クリソコラ 石 言葉8

Aと、相(🔤)良夫人はライタアを(🎋)点じながら怪(🎧)訝(🐜)けげんそ(🚞)うに丹(♏)生夫人の顔を(🍻)見て、

Aこんな事が(🚍)あってから後、彼女はます(🥛)ます足繁(😂)あしし(🎖)げく出入するよ(🚒)うになり(➿)まし(🚓)た。夕方会社(🚡)から帰って来(🧙)る(🍣)と(🏙)、

A母屋おもやへ行って着物の(🌵)包み(👺)を(🈶)取(🕢)って来て(🔰)やり、彼女の前(🈂)へ放り出す(🥧)と、彼女は一言(📞)も云わな(🆘)いで、(🛬)つん(⌛)としてそれを着換えまし(📙)た。それから(🕧)晩飯の膳ぜ(🔂)んが運ば(🍤)れ、食(❎)事を済まし(💳)てしまう間、二人(🦊)はとうとう孰方どちらから(🖍)も物を(⏱)云い(🐄)かけません(📈)で(📸)し(🚪)た。

A　紙と云うもの(🌽)は(🐜)支那人の発明で(🎁)あると(📼)聞くが(🔀)、われ／＼は西(⭐)洋紙に対(🥗)す(🙉)ると(🏏)、単な(🌍)る実用品と云う(✨)以外に(🥊)何の(🙉)感じも起らないけれども、唐紙や(♋)和紙の肌理きめを見ると(♋)、(📏)そこに一種の(🛺)温(😁)かみを感じ、心が落ち(🌚)着く(🍦)ようになる。同じ白いの(🈚)でも、西洋紙の白さと奉書や(😴)白唐(⏮)紙の白さと(🆖)は違(🉐)う。西洋(💉)紙の肌は(🤮)光線を撥ね返すよ(🚝)うな趣があるが、(🌛)奉(👪)書(💕)や唐紙の肌は、(📵)柔(😛)かい初雪の(📦)面の(🕋)よう(❇)に、ふっ(🏺)くらと光線(📍)を中へ吸い取る。そうして手ざ(🔬)わりがしな(🎸)やか(🆔)であり、(📷)折っ(⛅)ても畳(➿)ん(🤤)でも(👗)音を立て(👾)ない。それ(⏹)は木の(🌽)葉に触れて(🏇)い(👧)るのと同じように物静かで、しっ(🍊)とりして(🕜)いる。ぜんたい(🌓)われ／＼は、(🈷)ピカピ(🏂)カ光るものを見(🔘)ると心が落ち着かな(🏔)いのである。西洋(👃)人は食器など(🌉)にも銀や鋼鉄や(🥀)ニ(🤠)ッケル製のものを用い(🐧)て、ピカピ(😑)カ(👄)光る様に(🚄)研(🐄)みが(🍒)き立て(🧔)る(🍶)が(🍈)、われ／＼は(🈚)あゝ(🎐)云う風(🥇)に光るものを嫌う。われ／＼の方でも、湯(🌜)沸(💆)しや、杯や、(🦍)銚(🤫)子(😶)等に銀製(📐)のものを用(🕛)い(🏌)る(🚎)こ(📺)とはあるけれども、あゝ云(🛫)う(🤮)風に研き(🎨)立てない。却って表(💁)面の光りが(💨)消(🤽)えて、時代がつ(🚪)き、(🚀)黒く(🔨)焼け(😃)て来るのを喜(👥)ぶのであって、心得のない下(🐮)女などが、折(❎)角さびの乗って(⏮)来た銀の器をピカピカに研いたりして(👇)、主人に叱られることがあるのは、何処(👄)の(😎)家庭(📡)でも起る(🈷)事(🐻)件である。近来、(🗺)支那料理(🥎)の(🍴)食器(🕉)は(📨)一般に錫製のもの(🈺)が使われ(😎)ている(🥗)が、(🏼)恐らく支那人はあれが古色(❇)を帯びて来るのを(🔹)愛するのであ(😠)ろう。新しい時はア(😲)ルミニューム(🚫)に似た、(📉)あまり感じの(❓)いゝ(🆚)ものではな(🌉)いが、支那(🕒)人(🧡)が使うとあ(🤱)ゝ云う(🤭)風(🍒)に時代をつ(⛏)け、雅味(🌞)のあるも(🚉)のにしてしまわな(📱)けれ(📓)ば承知しない。そ(🤯)してあの(🚌)表面に詩の文句な(🐯)ど(🏪)が彫(⬇)ってあるのも、(🙎)肌(🐤)が黒(🛶)ずんで来(🥒)るに従い、しっくりと似合うようになる。つまり支那人の(🖍)手にかゝると、薄ッぺらでピカピカす(🤫)る錫と云う軽金属が、朱泥のように深みのあ(🍈)る、沈ん(🏝)だ、重(😀)々しいものになる(🌙)のである。支那(🦃)人はまた玉ぎ(👑)ょくと(🍧)云う(🛹)石を愛(🍀)す(👖)るが、あの(🌃)、(😯)妙(🚔)に薄(🎨)濁りのした、幾百年(📚)もの古(🛷)い空気が一つに(🚮)凝(📎)結したよう(💝)な、(🌹)奥の(🏚)奥の方までど(🖕)ろんと(🍷)し(😚)た(👘)鈍い光りを含む石のかたまりに魅力を感ず(👜)るの(🐚)は、われ／＼東洋人(🆓)だけではな(👁)いであろうか(🃏)。ルビー(😲)やエメラルドのような色彩が(😲)あるの(🌝)でも(🗳)なければ、金剛石(🛃)のような(🔹)輝きがあるのでも(🎿)ない(⛴)あゝ云う石(🦓)の何処(📆)に愛着を覚える(🖋)のか、私たち(👬)にもよく分らない(📨)が(🎅)、しか(㊙)しあのどんよりした肌を見ると、いか(🏼)に(🎲)も支那(🥫)の石らし(👖)い気がし、(🐂)長い過去を持つ(🕝)支(🥥)那文(📵)明(🚐)の滓おりがあの厚(🆎)みのある(😢)濁りの中に堆積してい(🐓)るように思われ(🧣)、支(🔸)那人があゝ云う色沢や物質を(🍡)嗜好する(🥛)のに不思議はな(🖋)い(🏫)と云(🚡)う(🙊)ことだけは、(🌒)頷ける。水晶などに(🈷)しても、近頃(🚾)は智(🥫)利(🚁)チリから沢山輸入されるが、(🌛)日本の水晶に比べると、智(🙂)利チリのは(📊)あまりきれいに透きと(🙈)お(😙)り過(🖖)ぎている。昔からある甲州産の水晶と云(🚩)うものは、透明の中(📣)にも、全体(🤷)にほんのり(🎆)とした曇り(🦖)があ(⏬)って、もっと重々しい感じがするし(🏜)、草入り水晶などと云って、奥(🏨)の方(🐻)に不透明な固形物の混入している(🌽)のを(🎢)、寧ろわれ／＼は喜ぶ(🌮)のである。ガラスでさえ(🎑)も、支那(🌼)人(🍛)の(🎥)手に成った乾隆グ(🔨)ラスと云うもの(🎱)は(😙)、ガラ(📵)スと(🐀)云うよ(🔋)りも玉ぎょく(📘)か瑪瑙めのうに近いではないか。玻(📖)璃を製造する術は早くから東(⬆)洋(😟)にも知ら(🆚)れていながら(🔓)、それが西洋のよ(🚅)うに発達せずに終(🚑)り(🎦)、陶器の方が進(🎦)歩(🏪)し(➡)たのは、よほ(🦂)どわ(🕞)れ／＼の国民性に関係する所があるに違い(📽)ない。われ／＼は一概に光る(🤥)ものが(🌻)嫌いと云う訳ではないが、浅(🥊)く冴えたものよりも、沈(〽)ん(🌃)だ(💪)翳(🔪)かげり(🌂)のあるものを(🚏)好む。それ(😝)は天然(🌽)の石であろうと、人(🚐)工(🐈)の器物であろ(👔)うと、必ず時代の(🕴)つやを連想させるような、(🙊)濁りを帯びた(🐕)光りなのである。尤(🌩)も時代のつやなどと云う(➖)とよく聞える(🚊)が、実を(🎈)云えば手垢の(🔟)光りである(🏝)。支那に「(👊)手沢」と(🎋)云う言(❌)葉があり、(🐶)日本に(🏈)「な(🌚)れ」と云う言葉があるの(📖)は、長い年(🚮)月の間に、人(🏮)の手が触って、一つ所をつ(🔨)る／＼(🐱)撫でているうちに、自然と脂が沁み込んで来る(🛶)よ(📊)うにな(😹)る、そのつや(🧢)を云うのだろうから(🎑)、云い換(🤒)えれば手垢に違(🐸)いな(🔄)い。して(🚻)見(🎍)れ(😞)ば、「風流(🛹)は寒きもの」であると同時(💐)に、「むさきものなり」と云う(🌛)警句も成り立つ。とにかくわ(🎆)れ／＼の喜ぶ「雅致(😾)」(🐉)と云うもの(🚴)の中に(🛌)は幾分の不潔(⏩)、かつ非衛(⚽)生的(🕊)分子があること(🤳)は否まれない(📳)。西(🛣)洋(🈸)人は(⏯)垢を根こそ(🔑)ぎ発(🍧)き立てて(🕠)取り除こう(🚘)とす(🔃)るのに反し、東洋人はそれ(🗺)を大切に保(🕖)存して、そのまゝ美化(🈺)す(👽)る、(😓)と、ま(♊)あ(💓)負け(🔋)惜(🐛)しみを云えば云うところだが、因果なことに、われ／＼は人間(🍪)の(👟)垢(🌁)や油煙や風雨のよご(🏚)れが附いたもの、乃至はそ(🥙)れ(🤘)を想い出させ(🥉)る(🌖)ような色(🐩)あいや光(🔸)沢を愛し、(😵)そう(👫)云う建物や(🎷)器物の中(🖱)に住んで(🙋)いると、(🎨)奇(🖐)妙に(👡)心(🥧)が和やいで来、(🌈)神経が(😞)安まる(👄)。そ(😻)れで私はい(👹)つも思(💇)うのだ(🔌)が、(🌸)病院の壁の色や手術服(🏐)や医療機械(🚰)な(🚽)ん(🔢)かも(🕸)、(🆒)日本人を相手に(🤘)す(🏙)る以上(🏀)、あゝピカピカ(🔉)す(🥁)る(💝)もの(🆓)や(❌)真っ(🔪)白な(🌸)ものばかり並べないで、(🌰)もう少し暗(💸)く(💯)、柔(🏤)かみ(🔉)を附(🌜)けたらど(🆖)う(🥢)であろ(🏜)う。もしあの壁が砂壁か(🤲)何かで、日本座敷(🌟)の畳の(🕟)上に(🌓)臥(👥)ねながら治療を受け(🏀)るの(💵)であっ(🧞)たら、(🌫)患者の(🗝)興奮が静(🗞)まること(🍺)は確か(🏪)である。わ(🦁)れ／＼が歯医(🛌)者へ行くのを嫌うの(🖊)は(🐈)、一つに(🕯)は(🈁)がり／＼と(⏪)云(🎫)う音(👡)響にも因るが、一(🙇)つに(😱)はガラ(🕕)スや金属製のピカピカする物が多過ぎるの(🎆)で、それに怯(🍿)え(🔹)るせい(🎍)も(🙇)ある(🌵)。私(✏)は神(🆓)経衰弱の(🐥)激し(🚬)かった時分、最新式の設備(🕌)を誇る(🤕)アメリカ帰りの歯(😙)医者と聞(🗡)くと、却って(🏰)恐毛をふるったも(🐨)の(🛏)だ(🚀)った。そして田舎の小都会な(👬)どにある(✉)、(🐪)昔風の日本家屋(⏫)に手術室を設けた、時代後(📷)れのし(🖊)たよ(🐨)うな(🍞)歯医(⛎)者の所へ好ん(🙌)で出かけた(📶)。そうかと云っ(🍣)て、(📘)古色を帯びた医療機械なんかも困るこ(🚡)とは困るが、もし近代の医(🏗)術が日本で成長した(👯)の(🥒)であ(🌫)ったら、病人を扱う設備や機械も、(🕯)何とか日本座(🛑)敷に(💗)調和するように(♏)考案さ(🏠)れてい(🍡)たであろう。これも(🍺)われ／＼(🈚)が(🍒)借(🎗)り(🍓)物のために損をしてい(🕦)る一つの例(💉)である。

A云うまでもなくそれ(🦐)は一種の冒険(💒)で(⛱)はある(💣)けれ(🚽)ども(♉)、し(⤴)かしそう(🌷)云う風(💧)にして眼(🌯)を(👠)つぶ(🏅)りながら次第に抜き差しの(👬)な(👟)らないハメ(⛪)へ身を落(🥇)し込んで行くのでなければ、夫も(⛲)妻も別れ(🛃)る道はな(👼)い(🌖)のであっ(📧)た。阿曽もそれには(🏗)異(😵)存のあろう筈はなかった。要は彼にそ(🐤)の考を打ち明(💻)け(🦆)たとき、「西洋ならばこう云うことはそうやかま(🎦)しい問題にもならない(❗)国(🅾)が(🚷)あ(💏)るでしょう。けれど日本の今の社(😕)会で(🚘)はな(🚂)かなか(👡)そうは行き(⚾)にくいから、この計(💭)画(🚓)を実(🐙)行するに(🥖)は余(🍍)程上手(🏖)に立ち廻(⌚)らなけれ(🖐)ば(🈵)なら(🍑)ないと思います。それ(⛅)に(🚇)は何(⛄)よ(🗣)りもわれわれ三人が互(🎲)に(🌎)かたく信じ合うことが(🚨)第一だ。どんなに親しい友達の中でもこ(👧)の問題ではとかく誤解が起(🌲)り(🦔)やすい。われわ(🌎)れ(🎧)はめ(👤)いめ(💯)いずいぶ(🔢)んデ(⏳)リケートな関係に立っているのだ(🎷)から、互の感情を(🔎)傷きずつけ(🤥)ないよ(🛄)うに、そし(👁)て一(😵)人の不注(🚣)意の(🎫)ために外の二人が窮(😜)地に陥ったりしないように、よく(⛴)よく気を(👉)つけて(🕍)行かな(😱)け(👧)ればな(🛳)らな(🍳)い。ど(🌈)うかあなたもそ(🖊)のつもりで(👸)いて下さるように」と念を押した(🚲)が、その相談の結果(➰)として阿曽は成るべく要の家庭へは姿(🥢)を見(💕)せな(🙇)いようになり、(🌗)美佐(🚆)子(⬜)の(🆑)方から「須磨(💋)へ行く(🕌)」(🌮)こと(🔃)になっ(🐤)たのであった。

A「そこが(🗼)、(🚑)ピストル強盗よりも凄す(🍿)ごい(🎪)ところさ(🎵)。」