○(🆎) 孔子と顔淵とのそれぞれ(⚓)の面目(💂)、(🏸)並に両者(📻)(zhě )の結びつ(🌂)き(🌁)がこの一章に躍(💇)(yuè )如として(🏊)いる。さすがに顔(yá )淵(yuān )の言葉(🎛)であり、彼(🈸)(bǐ )な(👴)らでは出(chū(🥈) )来ない表現である。
「(🚣)もとより(🏕)天(📧)意にかなった大徳のお方で(🌂)、まさに聖人の(🏮)域に達(😀)(dá )しておられます。し(👋)かも、(☕)その上に多能でもあられます。」(🗳)
「ぜ(🎂)いた(😅)くな人(rén )は(🤤)不(bú )遜(🏍)に(🤦)なりがちだし、儉約な人(🏸)は(🏅)窮屈(qū )になりがちだが、どちらを選ぶかという(🕖)と、不遜で(🕵)ある(🥋)よ(💙)りは、(👺)まだし(🔊)も窮(qióng )屈な方(fā(🤣)ng )がいい。」
○ 友人というの(🔵)は、おそ(🕌)らく顔囘のことであろ(🗽)う。
「(🏻)先(🏐)(xiān )生(🌒)(shēng )は(🎲)、(👐)自(zì(🧣) )分(🆒)は世(😒)に用いられなかっ(😮)たために、諸芸(🐠)に習熟し(🚭)た、といわれたことがある(💢)。」
二九(jiǔ )(一(🔞)七六)(🎼)
(🤯)互郷ご(🌦)きょう(🌍)とい(🏍)う村の人たちは、お話にならないほど風俗が悪(🧔)か(♒)っ(🗽)た。ところが(😔)その村(🧢)の一少(✂)年が先師に入(rù )門(😷)をお願いして許(xǔ )され(🤱)た(🐵)の(⚡)で(👂)、(🛺)門(mén )人たちは(🏃)先師(🏠)の真意を疑(yí )った。す(🗼)ると、先師は(🥤)い(⛳)われ(😦)た。――
六(二(èr )一一(yī(💭) ))
「(🧕)何という荘(🎋)(zhuāng )厳さだ(🏩)ろ(🥖)う、舜し(🕠)ゅん帝(😤)と禹(💙)う王(wá(🌤)ng )が天(🌏)下を治められたすが(🔲)たは。しかも両者(📨)(zhě(📊) )共に政(zhèng )治には何(hé )の(⛵)かかわりも(🖥)ないかのようにしていられ(🖲)た(🤩)の(🏒)だ。」
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