もはや、太鼓の音(yī(🕗)n )だ。お(😜)のおの抜(🚸)(bá )き身の鎗やりを手にした六(liù(👝) )人の(🛳)騎馬武者と二十人ば(🤨)かりの歩(☝)行かち(🈷)武(♓)者とを(🤫)先頭にして、各(📝)部隊が東(😣)(dōng )の方(fāng )角から(🌴)順に街(🏋)(jiē )道(🌯)を踏(⚪)んで来た(🖥)。
「わたした(🌴)ち(🛹)は水戸(hù )の諸君に同情してまい(❕)った(🍔)んです。実は、あな(💏)たがたの立(⏫)場を思い、飯(fàn )田(🌓)藩の立(lì )場を(🏻)思(🗡)いま(🤬)して、及(jí )ばず(🥫)ながら斡(🎺)旋(xuán )あっせんの労(⚫)を執りたい考えで同道(😎)してまいりま(🏓)した。わた(🍩)した(😳)ちは三人(rén )とも平(😲)田篤(🔒)胤あつたねの門(🧘)人です。」
と下(🕶)から呼(🔠)ぶ多吉が(⚓)かみさ(👏)んの声も(💭)する(👙)。半(bàn )蔵と亭主はそ(🔼)れを聞きつけて、二階か(🚗)ら(🏩)降(🐬)りて見た。
今度の京都の出(chū )来事を注意して見るも(🍢)の(👆)には、長州藩に気(🎩)脈(mà(🕔)i )を通じて(🐰)いて、(📘)しかも反覆(fù )常なき二、三(🐶)藩(fān )のあったことも見の(🐶)がせない事実(🎚)であり、堂(táng )上にはまた、この計(😔)(jì )画に(📞)荷担して幕(Ⓜ)府に反(🍽)対(🥡)し併あわせ(🏖)て公(gōng )武合体派を排斥し(🌟)ようとする有栖川宮あ(🚳)りすがわのみやをは(☝)じめ、正親(🙇)(qīn )町おおぎ(🥩)まち、(🎯)日野、石山(➗)そ(🤒)の他(tā )の公卿た(📆)ちがあった(🐬)こと(🔖)も見のがせない、と景(🍒)(jǐng )蔵は言っている。烈風に(🍔)乗じて火を内(💑)裏だいり(😘)に放(🐪)ち、中川宮および(🎆)松(sō(🔂)ng )平容保(🛴)の(👠)参内を途中に要(yào )撃(🎒)し、(🚦)その擾乱(🏥)じ(🍚)ょ(📈)うらんにまぎれて鸞輿ら(💜)ん(🗂)よを叡(ruì(⏹) )山(shān )えいざんに(🚢)奉(fèng )ずる計(🙉)画のあったことも(🏪)知らねばならないと言ってある。流れ(🕤)丸(🏃)だま(➿)はしばしば飛(👛)んで宮中(🔺)の内(🌞)垣(yuá(💴)n )うち(🏿)がきに及んだ(😷)と(🍫)いう。板輿いた(♿)こしをお(🤵)庭に(🤡)かつぎ入(㊗)れて帝み(🥩)かどの御(🧟)動座(🌌)(zuò )を謀はかりま(⛽)い(🎿)らせる(🔃)ものがあっ(🗃)たけれ(📃)ども、一橋慶喜(xǐ )はそれを制おさえ(🎄)て動か(❗)なかった(〽)という。なんと言っても蛤御門の付近は最も(🗃)激(⛺)戦であった。この方(fāng )面は会津(jīn )、桑名くわなの護(⭕)まも(🆒)るとこ(🌫)ろであ(😽)った(🤠)か(🤠)ら(♐)で。皇居(🖖)の(💪)西(🤡)南には樟くすの大(🈴)(dà )樹(shù )がある。築地(🤙)つい(🉐)じを(🦌)楯たてとし家を砦(zhài )とり(🌉)で(🍦)とする戦(zhà(🥊)n )闘はその(🏐)樹き(🤓)の(📤)周(zhōu )囲でことに激(🎁)(jī )烈をきわめ(🧠)た(🌃)という。その時にな(😬)って長州は(🤭)実に(🍧)その正(🆘)反(🚡)対を会津(🚿)(jīn )に見いだしたのである。薩州勢(shì )なぞ(🐮)は別の方面に(📏)あっ(🤗)て幕(🆙)府方に多大な応(yī(🗑)ng )援を与(⛺)え(🕚)たけれども、(👾)会津ほど(⤵)正面(🍶)の(😎)位(wèi )置には立たなかった。ひたすら京(🥙)都の(✏)守護(hù(🤸) )を(📥)もって任ずる会津(jīn )武士は敵とし(🔽)て進んで来る(🐅)長州勢を迎え(🎌)撃(🦖)ち、時には蛤御門を押(😫)し開き、筒(🛁)先も恐れずに刀(🌬)鎗を用いて接(🔉)戦する(👈)ほどの東北的な(🦇)勇気をあらわしたという。
(🏔)浪士らの(🎩)幹部の前には、(🥃)そういうめずら(⛹)しい人(😌)たちが(🚛)あ(🙁)らわれた。そ(📅)のう(🕣)ちの(🍂)一(yī )人(ré(🐱)n )ひとりは伊(yī )那座光(guāng )寺(sì )い(🍔)なざこ(🏚)うじにある(🌈)熱(♟)(rè )心(xīn )な国学の鼓吹者(zhě )こすい(🎀)しゃ仲間で、北原(yuán )稲(📹)雄(xióng )が(📲)弟(🥅)の今村豊三(🌆)郎いまむらとよさぶ(👑)ろうである。一(yī )人(🥙)(rén )は(💟)将軍(jun1 )最(zuì )初の上(shàng )洛じょ(🌖)う(💉)らくに先(🌒)立(🅱)って足(zú )利尊氏あしかがたかう(📣)じが木像の首(shǒu )を三条河原(🌖)さんじょうがわ(🐊)らに晒さ(👍)らした(🈳)示威の関係(🔜)者、あの事件(jiàn )以来伊(🙌)那に来て隠(yǐn )れてい(⚪)る暮田正香(xiāng )く(❓)れた(🏨)まさかである(🤸)。
この(🙆)一行(há(📥)ng )の中(zhōng )には、(✴)浪士らのために人(ré(🤺)n )質に取(qǔ )ら(🥛)れて、(🤘)腰繩こ(🤞)しなわで(⛳)連れら(🤚)れ(🚢)て来(🍠)(lái )た一(📬)人(🍐)の(❗)飯田の商人(rén )もあった。浪士ら(🎌)は、椀屋文七わんや(🗃)ぶんし(🥟)ちと(🆕)聞(🐴)こえたこの飯(fàn )田の(👥)商人が横浜貿易で一万両からの金(💹)をもうけたことを(💜)聞(🈷)き出し、すくな(🔉)くも二(📲)、三百両(❌)(liǎng )の利得(📷)を吐き出(chū(🛸) )させるために、(🖌)二人の番(📱)士付きで(😚)伊(🍢)(yī )那か(🤫)ら護送して来た。きびしく軍の掠奪りゃく(🗳)だつを(🙂)戒(👜)め、それを犯す(🤕)ものは味(👉)方(fāng )でも許す(👉)ま(🏨)いと(📗)している浪士らにも一(♏)方(fāng )にはこ(🦆)のお灸きゅうの(🔩)術が(✋)あった。ヨーロッパに向か(🙊)って、この国を(🌅)開くか開かない(🍫)かはまだ(🍝)解決のつ(🗺)かない多年(📴)の懸(👙)案(📯)であ(😉)って(😶)、幕(🔺)府に許されても朝廷から許されな(🚢)い貿易(🥍)(yì(⏩) )は売国である(📢)と(🔼)さえ考える(🌻)ものは、排外(wài )熱の(⛽)高(🈲)い水(📧)戸(hù(🍜) )浪士(shì )中に少(⏺)(shǎo )な(🌦)く(🕌)なかったのであ(🎎)る。
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