「共に学ぶこ(🛫)と(🚢)の出来(🕣)る人は(🙏)あろう(♋)。しか(😴)し、(💎)その人(🏈)たちが共に道に精(🆖)(jīng )進す(🎾)ること(👸)の出来る人であると(🥫)は限ら(⛎)な(📐)い(📵)。共(gòng )に道に精進する(📨)ことの出(chū )来(📄)る人はあろう(🎩)。し(🌝)か(🏭)し、その人たちが、いざという時に確(🦅)乎たる信念(🗂)に(🎎)立(⛅)って(📱)行(há(👷)ng )動(🧑)(dòng )を共にしうる(💡)人であ(⌛)ると(🕺)は限らない。確乎た(😃)る信(xìn )念(niàn )に(💐)立って行動を共(😲)にし(🕚)うる人(🗳)(rén )はあろう。しかし、(🕷)その人た(♿)ちが、複雑な現実の諸問題(tí )に(👓)当面(miàn )して、なお事(shì )を誤(📐)らないで共に進みうる人(rén )であ(😜)るとは限らない(⏭)。」(🕠)
○ 孔子(🍖)(zǐ )の門人た(🎲)ちの中にも就職(zhí(🔺) )目あての弟子入(rù(🚄) )りが多かつたらしい。
「由ゆう(🕥)よ、お(🚨)前のこ(📣)しらえ事(🗡)も、今にはじまっ(😁)たこと(🐜)ではない(🙌)が、困(📻)っ(🧛)たものだ。臣下の(🕤)ない者があ(🛀)るように(🗨)見せかけて、いっ(💐)たいだ(💙)れを(🍯)だま(🍕)そうと(🧡)す(♋)るの(🌁)だ。天を欺こうと(🖱)でもいうのか。それに第(dì )一、私(sī )は(😹)、(🚎)臣下の手で葬ってもらう(🕔)よ(🌧)り、むしろ二(èr )三(sā(📑)n )人(rén )の門人の(👞)手で(👛)葬ってもらい(😎)たいと思っているのだ。堂々(🚗)たる葬儀をしてもらわなくても、(🍟)まさか(🌏)道ばた(🖤)で(♒)のたれ死(🛐)(sǐ(🗜) )したことにもなる(🏭)まいで(🔀)はない(🍕)か。」
先師(shī )のご(📳)病気が重かった。子路が(🔔)病(bìng )気(📯)平癒(yù )の(🧕)お祷りをした(🙁)いとお願いし(📦)た。すると(🌪)先師(shī )がい(😘)われ(🐒)た(🐶)。――
と(⛅)あるが、由(🏹)の顔(🎼)を見(jià(🕜)n )ると私(🎎)にはこの詩が(🧥)思い出(👲)される。」
先(xiā(😲)n )師は(🛎)そ(🍾)れだけいって退(tuì )かれた(🌩)。その(💘)あと(🏤)司敗は巫馬(mǎ )期(💰)ふば(🛌)きに会釈し(🎌)、彼を自(zì )分(fèn )の身(🈸)近(jìn )かに招いていった。―(💂)―。
一(👊)三(二(èr )一八)(🚟)
先師は(♍)、喪(🏙)服を着(🛴)た人や、衣(yī )冠束(🕊)帯をした(🌋)人や、盲人に出(🎿)会(huì )われると、相(xià(😴)ng )手(🤭)がご自(🐘)分(⛳)より年(💜)少者のものであって(❓)も、必ず起(❔)って道をゆずられ、ご自分がその人(💠)たちの前を通られ(🦍)る時には(😉)、必(🎙)ず(🏿)足(🦓)を早(👗)(zǎo )められ(🈴)た。
一(yī )四(sì(🍢) )(二(🔶)一(👎)九)
一(yī )二(🐭)(二一(yī )七)
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