先(xiān )師は(🚻)め(🌋)っ(🍭)た(🍳)に利(✋)益の問(💱)(wèn )題には(😒)ふれられなかった。たま(🤚)たまふれら(🚇)れると、必(🛥)ず天命(✨)とか(💁)仁とかいうことと結(🔧)びつけて話された。
「しかし、わずか(🔡)の人材でも(🖼)、その(😭)有る無(🤭)(wú(😷) )しでは大変(biàn )なちがいである。周の文王(💮)(wáng )は天下を(🐇)三(👩)分(fèn )してその二を支配(pè(🌙)i )下におさめていら(😐)れたが、それ(🏍)で(👗)も殷に臣事して(🗒)秩序を(🌧)や(💘)ぶられな(🥨)か(🚳)った。文(wén )王(👚)時(⛄)代(dài )の(👰)周の徳は(👪)至(zhì )徳という(🤶)べきであろう。」
つつ(🤷)し(🔬)む(🚪)こころ。
陳ちん(💮)の司(sī )敗(bài )し(🤹)はいがたずねた。――
二(💃)六((🌡)一(🆓)七(qī )三(⛺))(⌚)
○ 同姓=(😛)=魯の公(gō(⏫)ng )室(🥈)も呉の公室(📕)も共に姓は「(🕤)姫」(き(🏽))で(🎗)、同姓で(🏍)あり、遠く祖(🗺)先を同じくした。然るに(🐀)、礼(🈶)には(✒)血族結婚を(🐾)絶(🛌)対にさけるため、「同姓(🏌)は娶ら(🐖)ず(🉑)」と規定しているの(👟)である(👂)。
○ 綱==これ(🕠)を「網」(🎿)の(🔲)誤りと見て「一網打尽」の意(🛐)味に解す(⛹)る説もある(🍟)。しか(📓)し、当時の魚獲法に、大(dà )綱(gāng )にたくさんの小(🎙)綱(gāng )を(😑)つけ、(🌟)そ(⚽)の先(🏎)に釣(dià(🍑)o )針をつけて、それを水に流す方法があ(💆)り(🥙)、(🏡)そ(🙎)れ(👏)を綱と(♉)いつた(🔬)というのが正(zhèng )しいようである。しかし、いずれにし(🎎)ても、本章(🌗)の結(🚰)局(🉐)の意味に変りはない。
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