日本《フェラ 初》2行目ライン
フェラ 初あらすじ
こ(🕑)の真(zhēn )木和泉の死に(✡)つい(🏚)て、(🛫)景(🛒)蔵(〽)の所感も(🆓)そ(🙌)の(🐝)手紙の(🛤)中に書(🛁)(shū(🐐) )き添(🚏)えてあ(🌼)る(🍩)。尊王(🔏)と攘夷との一致結(🤘)合(😬)(hé(🛷) )をねら(🍠)い、(⭕)それによ(🤨)って世(🏻)態の変(biàn )革を促そ(🌮)うとした安(🤢)政(zhè(👥)ng )以来(✅)の志(zhì )士(shì )の運動は、事実(🙀)に(🔍)おいてその(🕙)中心(🎨)の人物を失(shī )っ(🤒)た(✂)とも言ってあ(👯)る。平田門(🌛)人としての自分らは――(👁)こと(🎟)に後進な自分(🥡)ら(📃)は、彼真木和(hé )泉が(😺)生涯(😿)しょうがいを(🧖)振り返っ(🌜)て(🚘)見(🍥)て(🎯)、もっと(🧢)自分ら(🈯)の進路を見さだむ(🏻)べき時に到達(🛵)したと言ってあ(🐞)る。
そ(〽)の(🦂)時(🦉)は木曾福島(🌙)の代(📎)官山(shān )村氏も幕府の(📳)命(mì(🔬)ng )令を受(🏿)けて(💫)、木曾谷の両端へ(🥋)お堅(jiān )めの兵を出(chū )し(🐕)てい(🌫)る。東(dōng )は(📘)贄(zhì(🎯) )川(⬆)にえが(🌏)わの桜(yīng )沢口へ(⌛)。西(🎮)は妻籠の大(🥁)(dà )平口(🈲)へ。もっとも、妻籠の方へは福島の(✴)砲(🗃)術(🏬)指南(nán )役植松(sō(🍅)ng )菖助うえまつ(❄)しょう(🐁)すけ(🍭)が大将(👮)で五、六(🌉)(liù(🔽) )十人の一隊(duì )を引き連れながら、(✂)伊那の通(tōng )路(💦)を堅めるために出張して来た(🚋)。夜は往還へ綱(🛏)を張り(🐓)、その端に鈴をつけ(🏔)、(🎗)番(fān )士を(🙊)伏せて、鳴り(🤵)を沈め(🍕)ながら周囲を警(🤬)戒し(⬆)て(🙀)いる(⛲)。寿(👿)(shòu )平次(cì )はそ(✈)の妻籠(🌯)の方(🍬)の報(⏪)(bào )告を持って、馬籠(🖼)の様子をも探り(🥊)に来た。
「それに(🐅)しても、早いお立(lì )ちですね(🚢)。実は吾家うちから立(lì )っ(🎨)ていただきたいと(⛰)思(🥢)って、お隅と(🔆)も(🦗)その話をしていたんですけ(🤓)れど、連れ(🍃)がありなさるんじゃしか(📕)たがな(🦆)い。この次ぎ(🥢)、江戸(🆚)へお出(chū )かけになるおりもありましたら、ぜひお(🏠)訪(🌇)(fǎng )たずねくだ(🎖)さ(🦈)い。お宿は(🏔)いつでもい(🦃)たしますよ。」
「わたくしで(🐡)すか。諏訪(fǎng )飯島村す(🤸)わいいじ(😝)まむ(👸)らの生まれ、降蔵(zāng )こう(🥉)ぞう(🏋)と申しま(🍃)す。お約束のとおり(🌮)片桐(tó(👠)ng )までお供をいたしました。こ(🕦)れでお暇いとまをいた(😂)だきま(🍕)す。」
高崎での(🕚)一(✝)戦の後、上州(zhōu )下(xià )仁(👰)田しもにたまで(🤹)動い(😹)たこ(📄)ろの水戸浪士はほ(🚺)とんど敵(dí )らし(🐥)い敵を見(🏊)(jiàn )出さなか(🛁)った。高崎(qí )勢は同(📍)所(🍃)(suǒ(👣) )の橋を破(🆕)壊(huài )し、(🌥)五十人ばかりの警固の組(⏬)で(🌊)銃を遠矢に打ち掛(🗓)けた(➗)までであっ(🌬)た。鏑川か(🆙)ぶらがわは豊かな耕地(📀)の間を流れる川(🌞)である。そのほとりから内(🧐)山(shān )峠ま(📪)で行っ(🐘)て、嶮岨けんそな山の(🕖)地(dì )勢にかか(👴)る(🥚)。朝(cháo )早く下(👰)仁田を立(🏮)って峠の上(🐬)(shàng )まで(🏘)荷(hé )を運(yùn )ぶに慣れ(👽)た(🌏)馬でも(🌜)、茶漬ち(💗)ゃづけごろでなくては帰れない(🥪)。そこは上州(zhōu )と信(xìn )州の(💌)国境くに(🧡)ざかいに(👥)あたる(♏)。上(shàng )り(🔭)二里、下(xià )り(🤡)一里半の極(🏴)ごくの(📟)難場だ。千余人(rén )からの(🏄)同勢が(🚆)その(🦀)峠に(🍒)かかると、道(✏)(dào )は細く、橋は破壊(🔈)してある。警固の人数(🥡)(shù )が引(🐪)き(🌭)退(tuì )いたあ(🗳)とと見え(🌲)て、兵(bīng )糧雑(zá(🔺) )具等が山(🤠)間(jiān )や(🚚)まあい(📍)に(📲)打(✡)ち捨てて(🈹)ある(🌃)。浪(🎙)士(🍾)ら(💄)は木(🔀)を伐きり倒(📁)(dǎo )し、そ(🥞)の上(🐯)に蒲団ふとん衣類を敷き重ねて人馬を渡(📧)(dù )した。大(dà )砲(pào )、(🏎)玉箱から、御(🧔)紋付き(🧗)の(🥗)長持(🍯)、駕籠(⏯)(lóng )かごまでそのけわ(😨)し(😫)い峠を(🚆)引(🥄)き上(shàng )げ(🖋)て(🐰)、(🤱)やがて一(🥪)同佐久さくの高原地に出た。
(🖱)森(😣)がある(💴)。神(🐗)(shén )社の鳥(🥥)居(jū )が(📐)ある。昼でも暗(🏟)(à(🌔)n )い社頭の境(🈺)内がある。何げなくその(🕉)境内を行(💁)き過ぎようとして、小(xiǎo )僧(sēng )待て、と声をかけられ(🍑)た一(👐)人(rén )の(🤨)少年がある。見ると、(⛴)神社の祭礼のおりに、服(🚘)装の(🎷)みすぼらしい(㊗)浪(làng )人(rén )とあなどっ(🙄)て、腕白(🥠)盛(shè(😝)ng )わんぱくざかりのいたずらか(📃)ら多勢を頼み(🕋)に悪口を(🥈)浴びせかけた(💡)背の高い男(nán )がそこ(🎅)にた(⏱)たずんでいる。浪人は一(🗾)人ぽっちの旅烏たびがらすなの(🍂)で、祭(➰)り(😹)のお(🎞)りには知らぬ(🙆)顔で通り過ぎ(🔻)たが、そ(⭕)の時は少(🏑)年の素通(tōng )りを許(xǔ )さ(🚭)なか(🏪)った(🧟)。よくも悪口雑(😍)言(🏪)あっ(🆕)こ(🤷)うぞうごんを吐(tǔ(💈) )い(👈)て祭りの日に自分を(📰)辱はず(🤼)か(🌧)しめた(🚦)と(💒)言って、一人(🕣)と(🌘)一(🗣)人で勝負をするから、その(🍋)覚悟をしろ(🚇)と言(🛄)い(🤮)ながら(🤧)、(🎭)刀(🌟)の柄つかに手をかけた。少年も(🛴)負(🔽)(fù )けてはいない。か(🖌)ねてから勝負の時(🍁)(shí )には第(🥑)一撃(jī )に敵(👵)を(🎑)斬(🚎)きっ(🐭)てしま(👷)わねば勝て(🦀)るものでは(😌)ない、それには互(hù )いに抜き合って身(shēn )構(🦏)えてか(🙅)らではおそい。抜き打ちに斬りつけて先手を打(🚃)つのが肝要だと(🧞)は、日(rì(⛏) )ごろ(🌈)親から言(🎶)われていた少年(nián )のこと(🔗)だ。居合いあいの心(🎢)得は充(🏗)分ある。よし、(🥤)とば(🎌)か(📓)り刀の下さげ緒(🛠)おをとって襷た(😳)すきにかけ、袴はかまの股(💛)立(🚓)(lì )ももだちを取り(🗃)ながら(🐧)先方の浪人(rén )を見ると、その身(⚽)構えがまるで(🧘)素(🚡)(sù )人(rén )しろうとだ。掛(🐂)け声勇(🧚)まし(📽)くこちらは(💀)飛び込ん(📜)で(🌉)行った。抜き(🎤)打ちに敵(dí )の小(xiǎo )手こて(🐫)に斬りつけ(👓)た。あ(🏰)いに(🖲)くと少年のことで、(🔇)一尺(🏻)八寸ばかりの小脇(xiàn )差(chà )こ(😍)わき(👹)ざししか差(chà )してい(❇)ない(🍚)。その(🍙)尖(jiān )端(duān )せんたんが相(xiàng )手(shǒu )に触れたか触れ(🍔)な(😩)いく(😿)らいの(😟)ことに先方(fāng )の浪(làng )人は踵(👣)きび(🚲)すを反かえして、一目散に逃げ出(🔭)(chū )した(🤚)。こちらもび(🌬)っくりし(📎)て、抜き身の刀を肩にかつ(🔭)ぎながら、あとも見ず(⏰)に(🙀)逃(táo )げ出(❇)して帰ったという。こ(🐾)れがわずかに十(🙍)六歳ば(🔐)かりの当時(🕸)の水戸(hù(🐡) )の少年だ。
この浪士の中(🥪)には、藤(téng )田小四郎(láng )ふじたこ(😩)しろうもいた(⏱)。亡き御隠居を動か(🌷)して尊攘(🚊)の説を(😶)主唱(🏄)した(😷)藤田東湖とうこがこの世(🚘)を去(🌟)って(🤰)か(👓)ら、その子(🏮)の小(xiǎo )四(💂)郎(🥔)が(🗜)実(⚪)行運動(🐈)に参加する(🛸)までには十一年(niá(🐍)n )の月日(rì )が(✝)たった。衆(🧔)に(🥓)先んじて郷校の子弟を説(shuì )き、先輩稲(dào )右衛(wèi )門(mén )を(🌘)説き、日光参拝(bài )と唱えて最(zuì(🐉) )初から下野国(🌆)大(🍻)平(píng )山(😙)しもつけのくにお(💼)おひ(🧕)らやまにこもったのも(⬅)小(🐚)四郎であ(🛑)った。水戸の(🚿)家(🐡)老(lǎo )職を父(⌛)(fù )とする彼(🎟)(bǐ(📛) )も(⛩)また(🔛)、(🐙)四(sì )人の統率者より(📷)成(chéng )る最高幹(👄)部(bù )の一(🚘)(yī )人たることを失わなかった(🆚)。
水(🍩)戸(🧖)(hù )ほど苦しい抗(💈)(kàng )争(👺)を続けた(👞)藩も(🤕)ない。それは実に藩論(🚑)分裂の形(🌈)であらわ(📼)れて(🤣)来た。もと(👈)よ(🈸)り(🚾)、一般の人心は動揺し、(🌟)新しい世紀もよ(🐻)う(🥍)やくめぐ(😼)って(😕)来て、だれも(🌍)が(🌵)右すべきか左(🦏)すべきかと狼(🏜)狽(bè(🕒)i )ろうばい(🕑)する時に当たっては、二(🐔)百(😳)何(🕍)十年来(⭕)の旧を守っ(🗄)て(🦌)来た諸藩のうち(🌈)で藩論(📛)の分裂しない(🐋)と(👕)こ(🧡)ろ(🌆)とても(🍫)なかった。水戸(hù )はことにそれが激(🔓)(jī )し(🦇)かったのだ。『大日(rì )本(bě(❌)n )史』の大業を成(🎳)就して(😕)、大(🙁)義(yì )名分を明らかに(😄)し、学問を(😓)曲げ(🏯)てま(🍲)で(👉)世(shì )に阿(ā )おもねるものも(🚓)ある徳川時代にあ(🌺)っ(✡)てと(😷)にも(🐏)かくに(🍶)も歴(lì )史の精神を樹立したのは水(shuǐ )戸であった。彰考館しょうこうか(⏰)ん(🎂)の修史、弘(hóng )道(dào )館こ(🤗)う(🅱)どうか(🏜)んの学問(wè(🌖)n )は(🤾)、諸(📮)(zhū )藩の学風を指(📀)(zhǐ(🍽) )導(🛴)する(🦆)役(🐭)目(mù )を勤(🚍)めた。当時におけ(🐂)る青年で多(duō )少なり(❌)とも水(🐯)戸の影響を受けないものはなかったくらいである(🕷)。いかんせん(😄)、水戸はこの熱(rè(🈺) )意(📁)をもっ(🗃)て尊(zūn )王(wá(🚗)ng )佐幕の一(yī(🈵) )大矛盾(🎴)(dùn )につき当た(⏩)った(🚿)。あの波(🐌)瀾(⏫)はらんの多(🔮)い御(🌷)隠居の生涯しょ(📬)うがいがそ(🎱)れだ。遠(yuǎn )く西山公せいざんこう以来(lái )の遺(✔)(yí )志を受け(📎)つぎ(🥋)王室(❤)尊崇の念の(🚺)篤あつかった御隠(🕖)居(jū )は、紀州や(📼)尾(wěi )州(🐮)の藩主と並んで(🤠)幕府を輔佐(🐞)する上(shà(🌨)ng )にも(🤒)人(💸)一(❌)倍責(🍟)任を感ずる位(wè(🐴)i )置に(🥑)立(🃏)(lì )たせられた。こ(❄)の水戸の苦(kǔ )悶くもんは一方に誠党(dǎng )と(🍨)称(🗾)する勤王(🧐)派(pài )の(🈁)人たちを生み、(🖋)一方に奸(🐚)党(dǎng )かん(🌒)とうと呼(hū )ばる(🥢)る佐(🌲)(zuǒ )幕(😫)(mù )派の(🤡)人たちを生ん(⏫)だ。一つ(🐣)の(🍮)藩は裂けてたたかった。当時諸藩に(💽)党派争(🌐)(zhēng )いはあっ(💗)ても、水戸(hù )のように惨酷(🈸)ざ(🧢)んこくをき(🌾)わ(👬)め(🎑)たところはない(😣)。誠党が奸(jiān )党を見る(🦅)のは極(😓)悪(è(🥧) )ごく(🕟)あくの人間と心の底(💛)か(💄)ら信(🏛)じ(🎁)たのであって、奸党が誠党(dǎ(💥)ng )を見るのもまたお家の大(dà )事も思(sī )わ(🌽)ず(🆔)御(yù(🥅) )本家大事と(🤯)いうことも知らない不忠の臣(🚕)(chén )と思い(🧦)込(rù )ん(🎷)だのであった。水戸の党派(pà(🈷)i )争(zhēng )いはほとんど宗(🌴)(zōng )教(jiāo )戦争に(👠)似(sì )てい(🙂)て、(😁)成敗利害の外にあるものだと言(yán )った(⛑)人もある。い(🕹)わゆる誠党は(⤴)天(tiān )狗連てんぐれんとも呼び、(⛏)いわゆる奸(🎚)党は諸(zhū(😏) )生党と(🎍)も(🎮)言(🐬)った。当時の水戸藩(fān )にある(😹)才(cái )能(🔶)の士で、誠(➿)でない(🍹)ものは(🛎)奸、奸で(🍷)な(🍎)い(🛶)もの(🍠)は誠、両派全(🔼)く分かれて相鬩あいせめぎ、そ(⛰)の(😆)中(💊)間にあ(🗳)るも(🏛)の(🔱)をば(🏹)柳と(✍)呼んだ(🕘)。市川三左衛(💀)門を(🚦)はじめ諸生党の領袖りょうしゅうが国(⤴)政(😕)を左(🚭)右(♟)す(🆒)る時(shí )を迎えて(📓)見ると、天(🚜)(tiān )狗(gǒu )連の一派は筑波山の方(fāng )に立(🙀)(lì )てこ(😯)もり(🖍)、田丸稲(dào )右(yòu )衛門(🛹)たま(🏀)るいなえもんを(👒)主将(jiā(🏈)ng )に推し、亡なき(🎬)御隠居の御霊(líng )代みたましろ(❤)を奉じて、尊攘(rǎng )の志を(🐖)致(zhì )いた(🐞)そうと(🏔)していた。かねて幕府は水戸の尊(zūn )攘派を毛(máo )ぎらいし、誠党領袖(✳)の一人(rén )なる武田(🐞)(tián )耕雲斎たけだ(🍃)こうう(🌷)ん(😤)さいと筑(zhù )波(bō )に兵を挙あげた志士らとの通(tōng )謀を疑っていた(🤧)際であるから、早速(sù )さっ(🐚)そく耕雲(yún )斎に隠居(jū )慎(shè(📴)n )いんきょつつ(🚬)しみを命じ、諸生党の三(📜)左(zuǒ )衛(🌕)門(mén )らを助(zhù )けて筑波の暴徒を討うたしめるた(🧠)めに関(💵)東十(🌚)一藩の諸大名に命令(💍)を下した。三(sā(🚽)n )左衛門(🧖)は兵(🏛)を率いて(😕)江戸を出(🚞)発(🙋)し、水戸城(🥕)(chéng )に帰って簾(🚘)中れん(⚓)ち(💇)ゅう母(mǔ )公貞芳(fāng )院ていほういん(🍴)ならびに公(🥨)子(🥊)らを(🆘)奉(🔍)じ、その(🔍)根拠を堅めた(🥂)。これを聞いた耕雲斎ら(🏺)は水戸家(🤑)の存亡(wá(🛣)ng )が今日(🔘)にあるとして、幽屏(🎸)ゆうへ(🕙)いの身で(🎇)はあるが(🧣)禁を破って水(🛷)(shuǐ )戸を(🔱)出発した。そして江戸にある藩主(zhǔ )を諫いさめて(🔥)奸(🥘)徒かんとの排(🚍)斥を謀は(🤩)かろうとし(🗯)た。かく一藩(🏧)が党派(⏬)を(😿)分(😃)か(🤕)ち、(🥑)争闘(dò(🚮)u )を(🕕)事とし(🦑)、し(🏯)ば(🔹)らくも鎮静(jì(🎛)ng )する時(🔗)のなかった(🙄)ため、松平(pí(🛏)ng )大炊頭おおい(🍌)のかみ（(🕟)宍(rò(⬜)u )戸(hù(⏭) )侯ししどこう）(😚)は藩(🚶)主(zhǔ )の目(mù )代もくだ(🌮)いとして、八月(yuè(😄) )十(🔝)日に水(shuǐ )戸(hù )の(📺)吉田(tián )に着いた。と(🎥)ころが、水戸にあ(🛏)る三左(zuǒ(🥔) )衛(🕍)門はこ(🤭)の鎮(zhèn )撫ち(☕)んぶの(🐶)使者(🙇)に随行して来たも(👀)のの(🔬)多くが自(🚰)己(jǐ )の反(🐽)対党であ(💓)るのを見(jiàn )、その(📗)中(zhōng )に(😶)は京(🕣)都より(👯)来(📑)た公(🌂)子余(yú )四(✅)麿よしまろの従者や尊攘派(🚽)(pài )の志(🥒)士(😊)なぞの(📗)ある(😥)のを見、大(🛫)炊(🍾)頭(tóu )が真意を疑って、その入城を拒んだ。朋党ほうとうの乱はその結(🐟)果(🔙)であった(🉐)。
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