お芳は、何度(🖱)も/\(🦁)學生(🥦)(shēng )にすがつ(🐄)て行つた。「誰(shuí )の子(🍬)(zǐ )供だか分る(🐭)もんか(🔞)。」終ひ(🧥)には(🈳)さ(💌)う云はれた。そのうち(🚎)に、(🚕)身體のそんな事情で、カフエーの方も工(gōng )合(hé(🚩) )わるくなり、大きな十(shí )ヶ月(😶)(yuè )の腹(fù )で、歸つてきた。
この斷定的な調(🏳)子が、皆(jiē )の氣持を、またグ(🍀)ツ(🕜)と前へ突き出(💋)した。
「何(hé(🕵) )んだベラ棒奴(🌂)! ウン(🕑)、野郎(🏽)!」さ(😁)つきの(🕖)、醉拂つ(🎃)た百姓(🤙)が又身(🏽)體をヨロめか(🦎)して、壇に上つて(🍴)きた。「(🎂)何云つてるんだい(💹)。老(lǎ(🖼)o )ボレ(🌡)。そつたらごどで俺だちの貧乏(fá )どうしてく(🦍)れる(🤨)ん(🍖)だい。」(🚳)
「お(🈹)芳(fā(👤)ng )、隣(lín )りの、あの、な(Ⓜ)んてか(📘)、――石(shí(❣) )か、――石だべ(🤙)、石(shí )さ(🛴)云(yún )つたど(🈷)よ、(⛱)さうやつて。」(⏱)
「何處(💐)さ行えつたか、居(🎱)(jū )ねえ(⬆)わ。」由が歸(🥧)つてきた。
お(🔁)芳は、何度も/\學(📃)(xué )生に(📀)す(🐛)が(📚)つて行(háng )つた。「(🧐)誰の子供だか分る(🗜)もん(⭐)か(🚪)。」(🗺)終ひにはさ(⛱)う云はれた。そのうちに(🐼)、身體の(🔯)そん(🃏)な事情で、カフエーの方も工(😬)合(hé )わるくなり、(🥨)大(🌂)きな(💨)十ヶ月(😩)(yuè )の腹で、歸つ(🚭)てきた(🈹)。
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