源吉は、(🈯)何(hé )かしら亂暴(🌐)に、ブツキラ棒に云(yún )ふと、(🐒)母親のそばから荒(🐚)々(📚)しく(🍒)立つ(🛫)た。
今迄(💙)か(🛫)な(🔟)り、皆(jiē )ん(🕶)なの氣持が一(👗)緒にか(❣)た(🔔)ま(📇)つ(🌼)て(🙎)グツ/(😈)\と進んで(🔧)きたとき、こ(🐳)の(🙄)年寄つた百姓の言(⏯)葉が、皆を(💥)暗(🛩)闇(ān )から出(🥚)て來(⭕)た牛のやうに、ハツと尻ごみさした。かういふこと(👟)で(✉)は(📎)、百姓は牛(🤲)だつた。
「覺えてやがれ、野郎ツ※(感嘆(tàn )符二(🏰)つ、(🔛)1-8-75)」
(🙄)源吉(jí )は(🔨)、どつこいしよ、(🗨)と云つた風に(🥄)腰をあ(🦂)げて、表へ出(〽)て行つた。
(🖍)爐にくべてある木が時々パチ/\(⏮)とはねた(🎅)。その(🚉)音(yīn )で、母親が時(shí )々、少し自分にかへつた。源(yuán )吉(🔯)はものも云(yú(🚇)n )はずに、芋を喰つてゐた。何か考へ事(🥝)でもし(🔽)て(⛑)ゐ(😋)るやうに、口を機(⛓)械的に(📵)しか動(🅿)かしてゐなかつた(🦒)。
地(💓)(dì )主(🎢)の家(🍛)(jiā )へ行つた方は、家の中か(🛶)ら野良(🧚)犬でも「た(🏗)ゝ(👆)き出される」やう(💿)に、上り(📒)端(📊)に腰(👂)もかけさせず(🏸)に、そのまゝ「たゝき(😦)出(chū )」(🛸)さ(🕤)れて、戻(tì )つてきた。
そ(📸)こで、(🏌)それに(🎳)「(😢)幹部」の(🕺)ものが二人(⚓)加はつて、都(👖)(dōu )合五(❇)(wǔ(💣) )人(rén )で「停(💈)車場のある町」(🐯)の地主(👀)の(💖)家へ出(💃)掛(💂)け(👞)るこ(🍓)と(💻)にな(👌)つた。それから殘(⛑)(cán )つた幹部(bù )が、(🌼)百姓二、(🚶)三(🌯)人とで(🛰)、村中(🚀)の百(bǎi )姓家を※(🚮)(「廴(🏸)+囘」、第4水準(zhǔn )2-12-11)つ(🛤)て(⏺)、今(🍌)迄の成行きを話し、(👦)愈※(二(èr )の字(zì )点、1-2-22)すつか(🍷)り(🕳)手を組み合はせて、皆一(yī )緒に――一人も地主へ裏(🥉)切るも(👈)の(👋)がないやうに(🧛)、どし/(👸)\(🕍)やること(👰)にすると(🍞)いふこ(👘)とを云つ(🍻)て歩くことにし(🗳)た。
―(🚄)―駄(💓)目(mù )だ、駄目(🍷)だ、駄(duò(🕦) )目かも(🦌)知(zhī )れな(💆)い、源(🐈)吉はさう考へた。然(🍟)し(🚒)、えツ、(❣)口惜し(⛳)い、「覺えてろ!」源吉は齒を(⛵)ギ(🏽)リ/\かん(🏚)だ。彼は何(hé )か(🎳)に醉拂つたやうに、夢中(🏄)(zhōng )になつてゐた(🙅)。
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