寺がある(😉)。付(fù )近は子供(🕔)らの遊(yó(📱)u )び場(🚣)処で(🎮)ある。寺(sì )には(🖲)閻魔えんま(🐇)大王の木(mù )像が置(zhì )いてあ(🎟)る。その大王(wáng )の目が(⬇)ぎら(💨)ぎら光るので、子供(📔)心(xīn )にもそ(🎼)れ(🎻)を(😼)水(shuǐ(🙌) )晶(jī(🚣)ng )であると考え(🔟)、得(⏬)がたい宝(bǎo )石を欲ほし(🚆)さのあまり盗(🧙)み取るつもりで(🎲)、昼でも寂(jì(⏺) )しいその(🌐)古寺の内へ(🦐)忍び込(📝)ん(🧦)だ一人ひとりの子供が(🤦)ある。木像(🏼)に近よると、(🌜)子供(gòng )のこと(😃)で(🦆)手が届かな(🎠)い。閻(🍐)魔王の膝(🛐)ひざ(🔓)に上り(🚆)、短刀(🥚)を抜いてその目をえぐり取り、莫大ばくだ(🦕)いな分捕ぶんどり品でもしたつ(🛐)もりで、よろこんで持ち帰(💽)った。あとになってガラスだと知(zhī )れた(📕)時は、いまい(🌂)ましくなってそ(⭐)の大(🥗)王(wáng )の目を捨(shě )てて(🎱)しまった(🗯)という。これが九(jiǔ )歳にしかならない当時の水戸の子(🎊)(zǐ )供だ(👀)。
「(🧔)ただいま駿河守(🎷)は登(🌊)(dēng )城(chéng )中(⤵)であ(⛵)るから、(🐻)自分が(👸)代理(🎖)と(🚬)し(💹)てこれを申し渡(⛅)す(🎓)。」
「うんにゃ、そう言わずに、片桐の(👸)宿までまいれば許してつかわす。」
そうい(🚋)うか(🔁)みさんはまだ(🥢)半蔵が妻(➕)のお民と同年ぐらいに(🧑)しかならない。半蔵(🥟)はこの(💌)婦人(🗜)(rén )の顔(yá )を見るたび(💟)に、郷(🐠)里の本(✡)陣の方に(🛐)留守居するお民を(⤴)思い出(chū )し(📐)、(🏟)都育ちのお三輪(lún )の姿を見(jià(🎬)n )るたびに(💕)、(➗)母(mǔ )親(🍄)のそば(🎪)で(🍡)自(zì(📠) )分の帰国を待ち受(shòu )けて(🥃)いる(🐍)娘(niáng )のお粂(💦)くめを思(💀)い出(chū )した。徳川(🕘)の代(dà(🈳)i )ももは(🍨)や元治年代(🕘)の(🧢)末だ。社会(huì )は(🧚)武(🦋)(wǔ )装して(⛅)か(🍣)かって(🌎)いるような江(jiā(⏳)ng )戸(💏)の空気の中で、全く抵(🤤)(dǐ(🛴) )抗(㊗)力のな(🚦)い町家の(🔕)婦人な(🐐)ぞが(🏐)何(hé )を精神の支柱と(🐳)し、何を(🚰)力として生きて(㊙)行(🎮)くだろうか。そう思(❌)って半蔵(zāng )がこの(🗾)宿のか(🔹)みさんを見(jiàn )ると(🈴)、お隅は正(zhè(🖋)ng )直という(🚷)ことを(🔼)そ(😼)の娘(🚹)に教(🍛)え、それさえあれ(🤡)ばこの世にこわ(🔁)いもののないことを言(🚷)って(🔰)聞(wén )か(🐗)せ(⛎)、こう(😟)と彼(bǐ )女が思ったこ(🧠)とに決(jué )して間違っ(🚸)た(❇)例た(💎)めしのないのも(☕)それは正直なおかげだと言って、その(🎷)女(🐈)の一心(xī(🖤)n )にま(⬅)だ幼いお三(🍱)輪を導こうと(⛰)してい(🏪)る。
「浪士のことについてですか。本陣問(wèn )屋へ(🍛)はなんとも言って来ませ(🆚)ん。」
時も時(🐚)だ。西にはすで(🆕)に(💂)大和やまと(🥚)五条(tiáo )の乱が(😰)あり(🌴)、続いて生野銀(yín )山いくのぎ(🔱)んざんの乱(🍼)があ(🕵)り(🆗)、それが(🗯)ようやくしずまったか(😌)と思(sī )うと、今度は東(dōng )の(⏯)筑波山つ(🍖)く(🚗)ば(🍊)さんの(🈁)方(fā(🍗)ng )に(🔥)新(🤠)しい(🎥)時代(🥢)の来(🐞)るのを(⏩)待ち切れないよ(🗺)うな第三の烽(fēng )火のろしが揚がった。尊王(wáng )攘夷そんのうじょういを旗じる(💲)し(🖋)にする一部の水戸(📒)の志士はひそかに(🚶)長州(🌵)と連絡を執り、四月(🤚)以(♿)来(🌝)反旗をひるがえしている(👭)が、まだそ(🐴)の騒動もしずまらない時(🔠)だ(🕍)。
景蔵
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