「やはり云えないの(🍠)か。じゃが(👕)、(📊)わしには解ってい(🏝)る。」
1 (🌮)孟武伯(bó(⚡) )、(⬆)孝(xiào )を問(🎾)う。子(😨)曰く(😔)、父母は唯その疾(やまい)(👤)を之(zhī )れ(🔦)憂(yōu )うと(🛌)。((🔄)爲(wèi )政篇)
(も(📷)し、孟(🌳)孫氏(🚵)に(✏)、(🕎)はなはだしい僭上沙汰で(💊)も(🛶)あれば(📍)、それは孟孫氏一(🏞)家の問(🎊)題だ(🍊)けで(😫)なく、魯の国の問題(🤵)(tí(🔎) )で(🛄)あり(🔺)、(🌶)ひ(🎥)いては天(tiā(📐)n )下の道義を紊(🔯)ることにも(🕯)な(👕)る。そ(🌻)れに、万(wàn )一(🤚)、自分(fèn )に一応の相談(tán )をし(📵)た、と(⛏)でも云(yún )いふらされると、これ(🥃)から自分がやって行こう(🦅)とする政治(🚆)の精神(shén )を、傷(⏳)(shāng )ける(🦓)こと(🔒)にも(🏖)な(🔧)る(🚼)。出来れ(🦏)ば、自分(🗻)(fèn )のいった意味(💡)(wèi )を、はっきりさして置くに越(yuè(🚇) )し(💑)たことは(✅)ない(🐀)。しかし(🧖)、(🚞)祭典の計(jì )画につい(🔭)て(📭)、直接の相(xiàng )談もう(🌷)け(🍖)ないで、(👷)こちらからそれを(📣)云い出(⚾)すのも非(fēi )礼だ。何(😿)とか方法(👽)(fǎ )はないもの(🕒)だろうか。)
2 子(zǐ )曰く、吾(wú )甞て終(zhōng )日食わず、(🐎)終(🥓)(zhō(🧓)ng )夜(🔓)(yè )寝(qǐ(🏰)n )ね(💃)ず、以て思(🈵)(sī(📈) )う。益(💞)無し。学(🌂)ぶに如かざるなりと。(衛(wèi )靈公(gō(🛴)ng )篇)
と、(🕣)残念そう(🕜)な(🥞)口吻(wěn )で云っ(🕛)た。
2 仲(zhòng )弓仁(rén )を(🥚)問(🥚)う。子曰く、(🔪)門を出(🧣)でては大(dà )賓に(🀄)見(jiàn )ゆる(🎏)が如(🚚)くし、民(mí(🕍)n )を使うには大祭(♑)に承くるが如くせよ。己の(🐌)欲せざる所(🌧)は人に施すこと(🌱)勿(wù )れ。邦に在りても怨(🥎)な(📗)く、家に在り(🔋)て(🔙)も(⬛)怨なからんと。仲弓曰く、雍不敏(mǐn )なり(🍶)と雖も(🙌)、請う斯(🔷)の語を事とせんと(🏍)(顔(yá )淵篇)
「なに? 陽(🔕)(yáng )貨からの(♓)贈物じゃと?」
4(🚰) 子曰く、父母(➕)在(🍲)(zà(👖)i )(い(🍵)ま)さば遠(🐣)く(📛)遊ばず。遊(🥘)ばば必ず方ありと(🐈)。((🌵)里(lǐ(🍤) )仁篇)(😔)
「比類のない徳(🦆)を(🌤)身に体(tǐ(🕷) )していながら、国の(🦀)乱れるのを傍観(guān )してい(⛏)るの(🤳)は、果(guǒ )して仁の道に叶いまし(🕠)ょうか。」
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