バラエティ番組《射精 長持ち 方法》2行目ライン
射精 長持ち 方法あらすじ
「そうだとす(💎)る(👒)と、みん(🚴)な(🦓)が(✨)まご(👲)ころ(🗂)をこめ(🍬)て常(💏)識をは(📡)たらかしさ(🏋)えす(🥞)れば、落ちつくべきところに落ちつくんで(📠)は(🏪)ないかね。」(⛄)
次郎(😟)は(🛡)、先生(🌥)の言(🥒)葉がますます激(jī )し(⏹)くな(👣)って(🍣)いくのにおどろいた。先生(shēng )は、あるいは、昨日(rì )の入塾(🍋)式(shì )に(🍝)おけ(🔀)る平木中佐(🔨)(zuǒ )の影響えいきょうから、できるだ(🛹)け早く(🚩)塾生(shēng )たちを救い出そうとし(🐋)ていられるのかもしれない。しかし、それにしても入塾(shú )し(🆚)たばかりの青(❔)(qīng )年(nián )たちに話す言葉(yè )とし(👯)ては、あまりにも激しすぎる(🏣)。こ(🛀)れではかえ(⚓)って逆効果(guǒ )を生むのでは(💎)あるまい(🍥)か。
(🍋)次郎は愉(🔣)快ゆかいそうに笑って、事(shì )務室にはい(🛍)り、(🗝)すぐ掃除(🐖)そうじをはじめ(🥑)たが(🏧)、そ(🎫)の時(shí )に(🌱)なって、大河(🛵)のに(💚)っ(🏡)と(🗒)笑(🕘)った(🍄)顔(yá )と(♋)、(🚅)そのあとで言(🖼)った言葉(👙)とが、変に心に(🗓)ひっかかりだした。
「おはようご(🥢)ざいます。」
「(✝)妙(miào )みょうなもんだね、選挙な(⌚)んて。」
「(⚾)私(📡)はけさ、君らの(🔎)中(zhōng )のだれ(🦁)かが打った板木(🤺)の(🍠)音を聞きながら、ふと、この(🌇)話(🐩)(huà )を思(💅)い出(🔻)したが、それは(🌍)おそらく、けさ(⏭)の板木(🍈)が、ここの(😇)生(🚪)活にふさわ(💪)しい心をもって(🍽)打たれ(🚲)てい(🕺)たからだと(🚠)思う。君らの耳にあ(📕)の音(yīn )がどう響ひびいたかは知ら(📙)ない。し(🎙)かし(💚)、(🏪)私は、あの音から(🐢)、この塾(🍌)はじまっ(🔫)て以来のゆたかな感じ(⬛)をうけた(🤰)のだ。じっくりと落ちついて、(🦓)す(🥢)こ(🎴)しも軽はずみなとこ(🥩)ろ(♊)のない、(💞)また、(🎽)すこしも力り(🤹)きん(🙀)だとこ(🏑)ろのない、おだやかな、そし(✔)て辛(xīn )抱しんぼうづよ(👂)い努(nǔ )力、――心の底(dǐ )に深(🐛)(shēn )い(🆔)愛(ài )情をたたえた(🧞)人だけに期(🖤)待しうるような努(nǔ(🍅) )力を(⬜)、私はあの音から感じとり、これこそ(🛩)ここの生活(huó )を象(xiàng )徴しょうちょうす(🌾)る響きだと思ったの(📃)である。――私は、(📓)しかし(⚫)、奕堂和(🐱)尚の(📻)ように、だれが(😽)、どんな気持(chí )ち(👡)で、今朝の(🍲)板木を打ったかを、しい(🚱)て知(💅)りたいとは思わ(💖)な(📧)い。それは、もとも(〽)とこ(😿)この生(🚃)活では、だ(🚛)れが(🏩)どんな働きをして、どんな名(🚁)誉(🤤)め(📒)い(🧟)よを担(🙍)に(🐋)なうかということは、あま(⏲)りた(💣)いせ(🐉)つ(😭)な(🧚)ことではないからだ。ここ(⛓)の(🥇)生(shēng )活でたいせつな(🏒)のは(🎃)、(😞)名でなく(📱)て(🐲)実(🚉)(shí )であ(🙋)る。心(xīn )である。その心がむだにな(👼)らないで、(🥢)共(🔥)同生活(huó )全体の中に(🚯)生かされて(🚍)いけば、個(gè )々(📻)の人の名などは(🐁)、(🦅)しいて問(wèn )題(📆)(tí )にする必要はない(🍭)。そうい(👡)う(📇)意味で、私は(✅)、今朝のよう(🕟)な板木(🐈)の打ちかたをする心を(🙂)もった人が(😐)、君(👫)らの中に(🤐)、(➕)少なくとも一人(👩)(rén )だけ(😁)はいる、ということを知(zhī )っただけで(👁)満(🚻)足(😒)したいと思(sī )う。そして、その一人(🔟)の心(🍌)が(🏈)、おたがいの生活の中(zhōng )に、すこ(🏯)しもむだ(🥐)に(🤼)な(🆕)ら(🥣)ないで(⌚)生かさ(🔦)れていく(🎉)こと(〽)を、(❄)心か(🍩)ら期(qī )待(📥)したい。…(🍭)…つまり、愛情に出発した、おだやかな、し(🐥)かも辛(xīn )抱(🥟)づよい努(nǔ )力、そう(🌜)いう努力を、単に板(❣)(bǎn )木を(🧒)打(dǎ )つ場(chǎng )合(🥖)(hé )だけでなく、すべての場合に払(👺)はら(⚽)って(🔺)も(🤝)らいたいのである。……名を求めず、ひたす(🐴)らに実を捧(📺)ささ(💫)げる(🚫)という気(😃)持ち(🐩)に徹(⤵)てっ(🎱)して、(🍖)そうい(📅)う努力を(🎅)、みんなで(😸)払(fǎn )っ(🕛)てもらいたい(㊙)のである。――(💡)」
しかし(👃)、(💘)つぎの(🐨)瞬間しゅんか(🐐)んに、かれの頭にひらめい(⏬)た(🔆)のは大(🎙)(dà )河無門のことだった。かれは、すると、もう(🥕)飯(fàn )島の存在を(🤣)忘れて、大河(🥑)の姿を便所のあち(📺)らこちら(🍙)にさがしてい(🌔)た。
朝(🍷)倉(🏢)先(🤧)生(shēng )は、しか(👜)し、(🙏)ど(🔘)んな(✌)悪(⛪)い(🛂)状(🔁)態(tài )があ(🌃)らわ(😥)れて来ても、(🚊)すぐそ(🎿)の場でそれを非難する(🚉)こと(🌅)がなか(🏖)った。すべて(🕙)をいちおう成り行き(🎦)に(🦁)まかせ、行(🔼)く(📑)ところまで行かせておいて、あとで、――たと(🌭)えば食後の(🌽)雑(zá(⏰) )談や(🏩)、夜の集まり(🤼)など(⌛)の際に、(🎢)―(🥃)―それ(🚐)を話(huà )題にして、み(🥉)んな(🐄)とい(😃)っしょに(🦁)、その原因結(jié )果(guǒ )をこ(🚰)ま(😩)かに究明し、(☕)その究明をとおして、共同生(shēng )活(huó )の基準(zhǔn )になる(🥃)ような原(🏡)則的(🥂)(de )なものを探求する、といったふう(🧔)だったの(🌃)で(💭)ある。
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