バラエティ番組《淫乱 クンニ》2行目ライン
淫乱 クンニあらすじ
(👌)先(🈲)師は釣りはされた(🍆)が、綱はえなわ(💲)はつかわれな(📇)かっ(🎲)た。ま(😆)た矢(shǐ(🏂) )ぐ(😗)るみで(🎽)鳥(🗽)をとら(🏣)れること(👣)はあったが、ねぐ(💗)らの鳥を(🦍)射たれること(⤴)は(💎)なか(🔴)った。
おののくこころ。
「鳥は死ぬま(🏁)えに(🍠)悲しげな声で鳴き、人は死ぬまえに(🕥)善(🛐)言を吐(💀)く、と申(shēn )します。これから私の申(shē(🌴)n )上げま(🕶)すことは(📦)、私の(🙈)最後の(🌸)言葉でございますから、よくおきき下さい。およそ為(➰)政家が自(zì(📺) )分の道(🐦)と(🕐)して(🦎)大切(qiē(🆓) )にしな(♏)ければならないことが(🦊)三(🎒)つあります。その第一(yī )は態度(🥛)をつ(🕝)つしんで粗暴怠慢にならないこと(🥦)、その第二は顔色(👠)を(🍻)正し(🥤)く(👗)して信実の気持(chí )があ(👔)ふれること、そ(🕚)の第三(sān )は、言(🏷)葉を叮重(🧕)にして(📒)野(🍆)卑不(🛰)合理にならないこと、これであります。祭典のお供(🥈)物台の並(bìng )べ方などの(🆙)こまかな技術上のこ(💪)とは、(🚜)それぞれ係(xì )の役人がおりますし、一(🦔)々お(🙋)気にかけら(🌑)れなくともよいこ(🌭)とでござ(🚆)います。」
「(🍁)典籍の研究は、私(sī )も(🕤)人なみに出来(lái )ると思(sī )う(😮)。しかし、君子(🌡)の行を実(shí(🆕) )践(🐊)することは、(🥀)ま(✳)だなかなかだ(🍘)。」(🌠)
○ (🙆)孝経による(🎧)と、曾(🅿)子は孔子(zǐ )に「身(📺)体髪膚こ(🐩)れを父母に受(🍈)く、(👕)敢て毀傷せ(🤨)ざる(🌦)は孝(Ⓜ)の始(🚩)なり(🍃)」という(🐉)教(jiāo )えをうけてい(♎)る。曾子(zǐ )は、それ(🔝)で、手や足に(🥋)傷(🌍)の(💷)ないのを喜(🦊)んだことはいうまでもないが、しかし、(⛵)単に身体のこと(🧙)だけを問題にしていたのでないことも無(🌆)論である。
「熱(rè(🥔) )狂的な(🖲)人(🔊)は(🚀)正直なものだが、そ(🕣)の正(🌙)直さがなく(🤰)、無知な人は律(🍊)(lǜ )義(yì )なものだ(🗑)が、その律(lǜ )儀さ(🎤)がなく(🌡)、(❎)才(cái )能のない人は信(xìn )実(🐐)なものだが、その(🚱)信実さがな(🤤)いと(🕹)すれば、(😒)もう全く手(🐾)(shǒu )が(🏇)つ(🛤)け(📦)られない。」
五（二一(yī )〇）(🧦)
「せっ(⛎)かく道を求め(🏕)てやっ(⛏)て来たのだ(🚔)から、喜(🛀)(xǐ )んで迎えてや(🆒)って、(⛔)退(tuì )かな(🤲)いよ(📅)うにし(🔰)てや(🔨)りた(🚗)いものだ。お前たちのよう(⏹)に(😊)、(⛹)そ(💓)うむごい(😹)ことをいう(🕳)もの(🔴)ではない。いっ(🥉)たい(🥛)、人が自分の身(🦈)を清くし(🚳)ようと思(sī )って一(🔧)歩前進(jìn )して来(lái )たら、(🐾)その(🔬)清くしようと(🌥)する気持(chí )を汲んでや(🦄)ればい(⏬)い(♊)の(💝)で、過(guò )去(🔨)のこと(🍌)をい(💶)つまでも(📂)気にす(💑)る必(🔲)(bì )要は(🥊)な(❗)いのだ。」
○ (🍪)摯(zhì )＝＝魯の楽官(guā(😗)n )で(🎾)すぐれた(🌁)音(🐘)(yī(💃)n )楽家で(🧞)あつた。
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