楽長(zhǎ(🍈)ng )と孔子(zǐ )の(📪)眼
ただそれ(🤣)っ(Ⓜ)きりだ(🆖)った。い(🐞)つも病(bìng )気(qì )ばかりしている孟(📢)武伯(bó )に対する答えとして(🎰)、それはあ(🥈)た(🙍)りまえの事にすぎなかった。
1(🍋) 子(😬)曰く、(🚜)法(🚷)語の言は能く従うこと無か(🙁)ら(😃)んや、之(📍)(zhī )を改(gǎi )む(🥛)るを(🎯)貴しと爲す。巽(xù(✖)n )与(yǔ(🐘) )(そ(💉)ん(⛽)よ)の言は能く説(よ(🤬)ろこ)(😧)ぶこと(🍽)無からん(🏕)や(📱)、(🈯)之(zhī )を繹(yì(🧛) )(た(📅)ずぬ)るを貴(🏈)しと爲す。説びて繹ねず、(✳)従いて改め(❣)ずんば、吾之を如(⏯)何ともするこ(🐍)と末(な)きのみと。(子(♋)罕篇)
(🏤)楽長は、自(zì )分の見る(🔨)眼が悪(è )いとはどうして(❇)も思(sī(😌) )えなか(🚹)った。で(💀)、
彼(bǐ )のために多(duō(👬) )分用意(♟)されて(👝)い(💛)た(💲)であろう午(🖍)飯を(😖)、彼の(🥢)帰ったあと(🗝)、陽(yá(🍖)ng )貨がどんな顔をして、ど(🕙)う仕末したかは、孔子自(zì(💑) )身(shēn )の関する(🚒)と(⏪)ころで(🎐)はなかった(🚘)の(🚡)であ(⏰)る。
6(🌶) 子、四(sì(🏏) )を絶(👜)つ。意なく、必なく(🐒)、固なく、我なし(子(🕡)罕(hǎn )篇(piān ))
と、残念そ(🍖)うな口(🥃)吻(wěn )で云った。
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