「そうだよ。だか(😙)ら、狐としては、それを生(shēng )意気だとは、どう(📐)しても言(🙁)え(🕘)んわけさ。」
(🐔)そ(🐪)れから恭(📋)一の方を見(📆)て、
だが聰明(🔀)な読者なら(🕌)ば、彼(bǐ(🙊) )の(💑)そうした(👱)行為(♎)の裏に、(🐡)い(🌑)つ(🥓)も一(🈺)(yī )脈の哀(🚨)愁あい(🐉)し(💌)ゅうが流れてい(🃏)た(🕌)こ(🥡)とを(🥐)決して見逃(tá(🔕)o )がさなか(📭)ったはずだ。実(shí )際、(🕰)哀(āi )愁(👹)は、次郎にとって、過去(qù )十(📨)五(wǔ )年(🥕)間(jiā(🤰)n )、切っ(🔅)ても切れない道づれであっ(😻)たと(💍)も言えるので(👠)ある。彼(🀄)の負けぎら(🕝)い、彼(bǐ )の虚偽(wěi )きょ(〰)ぎ、彼の反(fǎn )抗心と闘(dòu )争心、およそ(👲)そう(Ⓜ)した、一(📶)(yī )見哀(📱)愁(chó(🥣)u )とは(🏅)極(🚘)(jí )めて縁遠(yuǎ(🏖)n )いように思(🍋)わ(💱)れるものの(✴)すべ(🥍)て(🕜)が、実(shí )は哀愁(✖)のやむ(📵)に(🌹)やまれぬ表(🍔)現であり、自(zì )然が彼(bǐ(📞) )に教えた哀愁か(㊗)らの逃路だった(🆖)のである。そ(🔧)して(🤷)、も(⏰)し「自然の叡智(zhì(🔛) )えいち(🌁)」という(⏲)ものが疑えないものだ(⛷)とするならば、次郎(lá(🥄)ng )の心がそろ(🏈)そろと詩(🏰)にひかれていったと(🐌)いうことは(🌼)、必ずしも不(🔀)似(sì(🚶) )合(hé )な(💦)ことでは(🛩)なかったであろ(🤜)う(🥁)。とい(👢)うのは(😑)、何(🏬)人(rén )も自己(🍝)の真(zhēn )実(⛏)を表(👱)現(xiàn )してみたいという欲望をいく(🛅)ぶんかは(🍿)持っている(🔜)し、そし(🔣)て、哀愁の(🚖)偽りの(⏩)ない表現には、詩こそ最も(🏄)ふ(🏖)さわしいものだからで(📡)ある。
「どうして(🍣)? いいじゃない(🎽)か、ち(📹)っと(⬛)も恥ずかしいこ(🛳)となんかないん(🚈)だもの。」(🥤)
学(📀)課には(🗾)彼はかなり(🛄)熱(rè(🚡) )心だ(📓)っ(🔹)た(🖊)。また、教科書(shū(👋) )以外の本(běn )も毎日いく(🧘)ら(📈)かずつ読んだ。たい(🆒)てい(🐒)は(🐃)少(⏫)(shǎo )年(🥢)向きの雑(zá )誌(🏣)(zhì )や(😐)伝記類(😌)(lèi )だ(🦓)ったが(🙉)、恭(gōng )一の本箱(🌲)(xiāng )から、美しく装幀さ(🕉)れた詩集(🚅)や(🕛)歌集などを、ちょ(🙇)いち(🎟)ょい引きだして(🐎)読むこと(🍄)もあった。むろんそのいずれ(🕜)もが、彼(bǐ )に(🏇)はまだ非常にむ(🍀)ず(🎂)かしかった。しかし、恭一におりおり解釈(shì )かいしゃくし(🚄)てもらった(💹)りして(👥)いる(🧣)うちに、詩(♋)や歌のこころと(🎅)いうものが、いつと(🍍)はなし(🎆)に彼の感(gǎn )情にしみ入(😒)っ(⌛)て来(🚲)(lái )た。そして、時(🖇)には(🆚)、(😩)寝(🖤)床に(🕍)はいってから、自分(🌠)で歌(🥄)を考え、そ(😨)っと起(qǐ )きあがって、それを手帳に書(📔)きつ(📢)けたり(🎮)することもあった。
そこいらまで(😨)は、さほど真剣だとも思(sī )われなかった(⭕)議論が、当面(🎪)(mià(🐲)n )の(📸)問(🍮)題をはなれて次第に観(guān )念的(de )になるにつれて、(🏤)かえってみんなの調子(🚪)が(🎣)烈しくなっ(🦁)て来るのだった。
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