日本《関内 マッサージ エロ》2行目ライン
関内 マッサージ エロあらすじ
泰(📆)伯第八
一七（二(è(⌚)r )〇一(🔠)(yī(🐵) )）(♎)
一(yī )一（(⭐)二一(yī )六(liù )）
一四（一(📻)九八(bā )）
「私の(💿)足を(🚈)出(chū )して見るがいい。私の手(🛺)を出して見るがい(🕳)い。詩経(jīng )に、
一九（二二四）(➕)
「孔(kǒng )先生(shē(🍍)ng )の(🎇)ような人を(🤤)こそ聖(👍)(shèng )人というのでしょう(🐇)。実に多(🆚)能(néng )であ(🌊)ら(🌸)れる。」(🏒)
この問(🚷)答の話(🎰)をき(🐬)かれて、先師はいわれた。―(🛴)―(🌨)
一四(🤛)（(🤡)二一(yī )九(🏃)）
ビデオ このサイトは2025-02-18 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。
《関内 マッサージ エロ》よくある質問
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Q6《関内 マッサージ エロ》評価:
A「知らないわ、誰(🤛)か他(💿)の人だ(🍵)わ」
A「(🙄)別に(🈶)意見は云って(🕜)来ないのか」
Aピリ、(🗞)ピリ(💼)、と、彼の(📙)女が(🐂)呼子よぶこを吹(💘)くと(➡)、三人(🎵)のニグロが其(🛰)処そ(🛂)こへ(🌦)や(🤱)って来て、見物席へお辞儀じぎ［＃(⛏)ルビの(🍱)「じぎ」(🍤)は底本では「じき」］をし(🌮)た。唇く(💚)ちびるが毒草どくそう(🥡)の花のように紅あかい(❕)、煙草たばこの葉のよ(🐅)うな皮(🏻)膚の色(🎉)を持った、恐ろしく背の高い蛮人ばんじ(🌏)んである(🦑)。真鍮し(🥞)んちゅうのボタン(⤴)のべたべ(🌤)た(🧑)と附いた、サ(🕴)フラ(📳)ン色の軍(⚫)服のような(🕞)服を着(❓)て(🆓)、(🎡)真(🏁)黒(🏃)な濃い髪(🌉)の毛を(🧔)頭のまん中(😋)から分けて居る。
Aと云って(🌎)、大人達は冷(💰)やかした。悦子(😺)はまだ箸はしの持ち(🖥)方がほ(👑)んとうでなく、子供(⛸)独得の変(📔)な持ち方を(🏪)する上に、(🍐)袂が手頸(📊)てく(🚌)びに(🐌)絡か(🕎)らみ着(🐛)いて洋服の時とは(🥡)勝手が違うせ(🔊)いか、物を(Ⓜ)たべるの(🔔)も不自由らしく、八寸に載(🖖)って出(🎑)た慈(🐽)姑くわ(🌙)いをひょいと(🎁)挟はさもうとし(🐵)て、箸の(✂)間か(🛒)ら落した拍子に、慈姑が濡ぬ(💬)れ縁(🌑)から庭(🍸)に(🔻)ころげて、青苔(📐)あおごけ(🗣)の上を(🎇)ころころと走って行っ(🧢)たのには、悦(🥘)子も大人達も声を挙げて笑っ(🌺)たが、(🚒)それが今年(🚛)の行(➰)事に於け(👨)る最初の(🎷)滑(🏊)稽こっけい(🚊)な出(🅿)来事であった(🏚)。
A「自分でもそれは(🐾)認(👘)めてい(🙊)るの。―――でも今(📂)日(🧚)はいいの(🥛)よ、(🐰)高夏さんがいらっ(🕝)し(🔰)ゃるからって(🥎)そう云って(🎖)あるの(🔣)。―(🦖)――第一(🍦)お客さまを放って置い(🍺)ちゃ、このお土産に対し(📏)ても失(☕)礼だわ」
A尤もっと(💩)も、(🏴)己おればかりが小(🏌)僧を(🛰)して(〽)居る訳(💨)でも(🧛)ない(🕷)から、従って己ばか(🧀)りが諸君の同情を要求する権利は(🐦)無いかも知れない。先(🛷)まず(🔽)此(🛫)の銀座通りだけでも、門並かど(📛)なみの商店に奉公して居る丁稚(📄)で(🕖)っちの数かずは、幾百人(🔹)幾(🥀)千人あるか分らな(🐒)い。己(💱)と(🌈)同じくらいの年(⬜)配で、自(🧙)分の実家(🖌)が貧し(🚺)い為めに、中学へも行(🤥)けず、親の傍そばにも置かれず(🐓)、奉(🤾)公に出(👒)された人間は(🤸)定(❄)めし多(🔷)勢(🐤)あ(🎱)るだろう(🥡)。内うちの店な(🕵)どは、主人夫婦も割合(🧜)に親切だし(😶)、店員にも意地の悪い者は少いし(🐠)、(🍍)おまけに例のお嬢さんのお顔を、朝晩拝む事(💹)が出来(♎)るのだから(👤)、孰方ど(👋)ちらかと(😴)云うと、まあ己なんかは小僧の中(🈴)で運のいゝ(⛵)方なんだ。考えて見ると(👖)、己が自分の境遇(🐺)を呪のろ(💁)ったりするのは、我わ(🆘)が儘(🎴)ま(😺)ゝ過ぎる話なのだ……(🐚)…けれど(😰)も或あ(👽)る一人の人間の(❔)境(🍎)遇が、幸福(🐋)に(♏)なり不幸になる(🙎)のは、主として其その人(🌯)の客観(🛎)的の位地(🤡)い(🔗)ちに依よ(🎈)って決するのではなく、寧(💹)むしろ彼(🥨)自身(📖)の主観の状(🛅)態に(🚊)依って決するのだ。小僧の癖(🔄)くせに生意気な(🤴)事を云う(🎢)ようだ(👞)が、世間には奉(💉)公人(🆘)と云う(🌷)、(⏩)窮(🏳)屈きゅうくつな不(💷)公平(🦋)な(😕)、何等な(👡)んらの価値も(🤖)意義(😆)もない地(💼)位や生活に(💰)満足して、せっせと働いて居る丁稚や(🏷)番頭が沢(🎊)山たくさんある。或あ(🎐)るいは又、(👲)奉公人の(🌎)する仕事を無意味であり無価値(🈷)であると知り(♌)ながら、到底自分(🎈)は(👒)其れ(👀)以上(🌩)の身分(❄)に(💔)登れ(🌲)る資(🆙)格がないとあき(㊗)らめて、現在の地(💑)位に満(🖋)足して居る人間もある(🔇)。彼等かれ(🗝)ら(🔚)に取っては必(💜)ずしも其の境遇(🕞)は不(✨)幸でな(💽)く、(🥪)彼(🤱)等は決して(🤓)同情を(👈)要求する(🥤)権利はない(🙊)のだ。ところが己は、そう云う種類の人間と全(💝)く頭が違(〰)って居(🅰)る。己は自分の(🌚)能力や材幹ざい(👆)かんを(📗)、丁(🚫)稚奉公に適当である(🏏)と思った事(🍿)は一(📐)遍(🍬)もな(💠)い。己は(😢)今でも、中学(🚚)校の(🐒)一年生や二(🖨)年生に(🙎)は(🚢)負(🛷)けない積りだが、若(💂)しも順当に高等教(❕)育を受ける(🎟)事が出(🤘)来た(📭)ら、どんなにえらい人物に(🐑)なれるか分らな(😪)い男なんだ(🔲)。それ(♐)だ(⏺)けに、(😾)己がこんな小(🕧)僧(🎸)の境遇に(🤯)堕お(🤧)ちて居るのは、外ほかの人間(🖌)よ(🌭)りも(⏮)一(👕)層(😅)勿(😄)体も(♈)ったいない、(🍡)一層残念(🎩)な気(💲)がするのだ。
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