(🔵)そのしわがれ(♐)た悲壮な声(🎱)が、水を浴(yù )びせ(🕒)る(📛)ように実之(🏖)助に徹してき(🤸)た(🌇)。深夜、人去り、草(cǎo )木(🔲)眠(🌀)ってい(🎸)る中(⏩)に(👖)、ただ(🕯)暗中(zhōng )に端座(🐭)して鉄槌を振ってい(🎥)る了(le )海(hǎi )の(😧)姿が、(🎠)墨(🖕)(mò(✴) )のごとき闇(👃)にあってなお(🎱)、実(shí )之助の心(xīn )眼に、ありありとして映ってき(🌂)た。それは、もはや人(⏱)間の心で(🏀)はなかった。喜怒(nù )哀楽の情の上にあって、(🐛)ただ(🏢)鉄(zhí )槌を振(🖇)っている勇猛(mě(😴)ng )精進の菩(👶)薩(🎲)心(xīn )であ(🎰)った。実之助(👫)は、握りしめた太刀の柄(bǐ(🌻)ng )が、いつの(♟)間(㊗)に(📣)か(🦈)緩(👗)んでいる(🍶)のを(🐚)覚え(🔩)た。彼(🌭)はふ(🌔)と、われに返(📢)(fǎn )った。すでに仏(🙇)心を(🎹)得て(〽)、(🌂)衆生の(〰)ために、砕(suì(📔) )身(shēn )の苦を嘗(⭐)めている高(gāo )徳(dé )の聖ひ(🚪)じり(🛵)に対し、深夜の闇に乗じて、ひはぎ(🗝)のごとく、獣(➖)のごとく、瞋恚しんいの剣を抜きそばめている自分を顧かえりみると、彼は強(qiáng )い戦慄が身(shēn )体を伝(🤵)(yún )うて流れるのを(📵)感じた。
「も(📑)う(🦇)二年の辛抱(🥫)じ(👽)ゃ」と(💆)、彼(🎊)は(🍸)心のうちに叫(🎂)(jiào )んで(⛑)、身の(🎗)老(lǎ(📧)o )衰を忘れようと、懸命(mìng )に(🚃)槌(chuí )を振(🔄)うのであっ(♈)た。
吐血(🔨)(xuè(🏗) )をした(🥖)まゝ、仰(🎒)向けに倒れていた青(🏄)(qīng )年(nián )は(😍)、ふと(👋)頭を擡もたげ(🦎)て何(hé )かを求めるよ(🚨)うな(😸)容子(zǐ(👄) )ようすをした。
「いや(🤢)そうでもあり(📗)ません。」そ(📹)う云(yú(🍴)n )いながら、(😒)青年は(🌓)力無さそうに口(kǒ(♐)u )を緘つぐんだ(😸)。簡単に言葉では、現わさ(📠)れ(💾)ない原因が、存在するこ(🗞)とを暗示(🧤)するか(🚿)のように。
「君(jun1 )! 君!」彼(🌱)(bǐ(🎽) )は、必(👌)死(🔷)に呼ん(🌵)だ。が(🤴)、青(👠)年は何と(⛳)も答えなかっ(👛)た(🍕)。た(💔)ゞ、人の心を(♟)掻(sā(🍃)o )か(😘)き(📞)む(⛵)しる(🔧)よう(🏘)な低いうめき声が続いて(🥎)い(🚴)る(🧚)丈だけであっ(🌄)た(🙆)。
「敵(🍽)(dí )を討(🤒)つ討たぬなどは、それはまだ世に(😧)あるうちのこと(👾)じゃ。見(🏂)らる(🛸)る(🚍)通り(🕳)、(🌤)了海(🎦)どのは(🥔)、染(rǎ(👣)n )衣(yī )薙髪せんいち(⬜)はつの身で(✏)ある上に、この山国谷(✡)七郷(🕵)の者にとって(🏨)は(🔝)、持地菩薩の再来とも(🛳)仰がれ(🐣)る方じゃ」と、そ(⌛)のうちのある者(zhě )は、(🎹)実(shí )之助(zhù )の(🙋)敵討ちを、叶(🍰)わぬ非望であるかの(🔥)ようにいい(😹)張(💉)った。
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