両岸に(🍼)は(🍬)、南(🏮)牧(mù )み(✉)なみまき、(📱)北牧きたまき、相木あいきなど(🔯)の村々がち(🛬)らばっていまして、金峯(🏋)山きんぷ(🤰)さん、(👈)国師こくし(⏯)が岳たけ、甲武信こぶし(🦕)が岳たけ(🏦)、三(sā(🔊)n )国(🚐)山(shān )みくにやまの高くそびえたかたちを望(wàng )む(👈)こともでき、(😾)ま(🎫)た、甲(jiǎ(🏐) )州にまたが(👺)った(🤣)八やつが(🈸)岳(😲)たけ(🛣)の山つづきには、(🤜)赤々(🕊)とした大くずれの跡をながめる(📦)こともで(🕒)きます。その谷の突(🥐)き当たった(🏌)ところ(🕐)が海の口村(cūn )で(🌮)、千(💊)曲川(chuā(📃)n )の岸(àn )もその(😋)へんまで(💟)行く(♟)と、(🤮)いかにも川上(shàng )らしい(📛)。高い(🥥)山(shān )々の間(jiā(🈳)n )をめぐりに(🎞)めぐっ(♓)て(♑)流(liú )れる水(🛌)の声には(🎷)、(➗)思(🌌)わず、(❄)耳(💧)をそ(☝)ばだてます(🎿)。山の空(🏑)気(🖼)というものが(❗)、そんな(🐚)にあ(♒)た(💱)り(👬)を深く思(sī )わせるのです。
三 くり(📔)飯(🕦)の好きな橘(🔭)翁(wēng )さま
一(🎹)(yī )〇 (🤡)かわず(🏤)の見学
物にさきがけする(🏞)のと、しん(🚇)がりをつとめるのとでは、(💗)どっちが勇(🚖)気がいるでしょう。前(❌)のほう(🤒)の(🍞)人(🍭)は進んでとげの(👮)あるい(🎎)ばらの道を切り開いて(🐭)行くのですから勇気がな(🎲)く(⛏)てはかなわ(⛵)ないことです(🍷)が、あとのほう(🤼)の人(😝)と(👛)て勇気が(👾)い(🖐)ることにかけてはそれ(㊗)に劣(liè(♌) )りませ(🏜)ん。
一一 松風(🥪)
まだ年若なころに、(🍡)わたしも諸(zhū )国の旅に出(🌄)(chū )たことがあり(🧔)ます。今のように乗り物(wù )もそ(🏇)う便利(lì(🗻) )な時(🤒)世(🕍)では(🎓)なく(🎇)、汽車(chē(🌎) )で行(🐤)かれ(⏹)ないと(🍅)ころはわら(🈺)じ(👸)がけで、(🍸)毎日七里(🚓)ぐ(🎛)らいの(♍)道(🙄)(dào )を(🚳)歩(🍥)き(😜)ました。そのうちに、だい(👅)ぶ(⚽)くたぶれてきたものです(😗)から、しばらく石山(shān )の茶(👮)(chá )丈(zhàng )ちゃじょ(🤳)うという(🌻)ところ(👡)を借り旅(lǚ )の足を休めました。そのへんのこと(💖)をすこしお話ししてみ(🏪)れば、近江(🚜)の石山(shān )は(🏗)古い歴史のあるところでして、国分(🐽)山こくぶ(🏸)や(🦖)まをうしろにし、湖水(🔫)のながめも前にひらけてい(💏)まして、大(dà(🕟) )きな(👯)巌(🍗)石がんせきの間に名高(🍳)(gāo )いお寺が建ててあるのです。茶(chá )丈とは、このお(➡)寺(⛽)の門(🏹)前に(👹)ありまして、以前には(🍶)参(🗾)詣(yì )さんけいに集(🛫)まって(💍)来る諸国(guó )の人(🦋)たち(⛪)の(👟)ため(🤲)お茶の接待をしたと(➰)ころだそうで(🚟)す(👴)が、わたしが行っ(💂)た時分(🍤)は(🐼)もうお茶(chá )の接待もす(🍝)たれて、ただ(😃)大きな古(🎯)い茶がまだけが残(🔃)って(🏐)いました(🗜)。
(🎒)人の世はふし(😽)ぎなものです(🈷)ね。その(🥜)時わたし(🔊)が(🍭)木村(👵)先(🌩)生をおたずねしな(🚖)かったら、小(🌗)諸(zhū )義塾(shú )こ(🎉)もろぎじ(🍥)ゅくのあるこ(🎬)とも(🔄)知(😍)らなかったでしょうし(🍘)、先(xiān )生(🌻)の教育(⚾)事業を(📴)助けるようにと(😇)のご相(🤓)(xiàng )談も(🏏)受(🐀)け(🌔)なかったでし(🦋)ょう(🏯)。わた(😑)しはよく考(🕶)えた(👈)上(👸)でと(👃)お答えして、いったん東京へ帰(guī )りま(🗣)した。ただ先生のよ(🚝)うな人が小諸(zhū(👶) )あたりに退いて、学(xué )校を建て、地(dì )方の青年を相手(shǒu )に田園(yuán )生活という(🤭)ものを(📻)楽(🐅)し(🦁)んでおられるのをゆか(🏦)しく思(🥒)っ(🕖)たことでした。
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