「(📔)ええ(🕊)、べ(⛓)つに出(⛳)る用(yòng )もなか(🚝)ったので(🕛)…(📒)…」
(🚂)朝倉先生(shēng )は、手(shǒu )に(⚡)もっていた塾生(shēng )名(👗)簿を畳たたみのうえ(🤝)になげだして、(🥔)腕を(🌯)くんだ。そ(🈚)して、(〽)かな(💀)りながいこと、眼をつぶって(🖍)だまりこんでいたが、やがて眼(〽)(yǎn )をひらくと(📨)、ちょっと(🌺)飯島のほうを見たあと、み(🤖)んなの顔を見まわ(🐢)して言っ(🌋)た。
(🤛)先生(🕛)は、(🛒)しかし、まも(🧑)なく顔を(😮)まっすぐ(🥀)にした。そして、こ(🏘)れまでの(🧞)激(jī )しい調(diào )子とはうって代(😎)わっ(🧑)た、沈しずん(🐸)だ調子で言(⬅)葉をつづけた。
「気がつ(🏷)いて(🍂)いるな(🗿)ら(🍔)、すぐそう言って(🏷)くれたらよ(🌩)かりそうなも(🙋)のだ」(🔩)と、(🚰)そんな(🈵)不(bú(📝) )平をも(🚍)らすものもあ(🏞)った。また(🌇)中に(📗)は、「先(⚽)(xiān )生は要する(🎺)に指導者で(🏊)なく(🛅)て批評(pí(🤗)ng )家(jiā )だ」な(🤽)ど(🛐)と、したり(❣)顔(🗺)に言うものもあった。しかし日(🤸)がたつにつ(🌂)れて、(💒)しだいにか(🚬)れらの間に取(qǔ )りかわされ(🏕)出(chū )したの(🔲)は、「ひまなよ(🔃)うで、い(❣)やに忙いそがし(🌛)い」とか、(🈳)「しまりがないようで、変にきびしい(🌕)」とか、そうい(🙋)っ(💰)たちぐはぐな気持ちをあ(➗)らわ(🔮)す言葉だっ(⛅)た。
「ええ、べつ(🔢)に(💉)出る用もなかった(🏞)ので(📹)……」
「そうかもしれませ(🎏)ん。しか(💎)し(🚸)、それはやらな(🌗)いほうがいいでしょう(🕰)。板木(🌸)(mù )ばんぎで起(🌏)(qǐ )きる約束(shù )やくそくをした(🅾)んですか(🈂)ら(🦎)。」
「郡(🥥)の団長なんかやって(🧕)ると、あんな(🐐)ふう(🍄)になる(🔸)もんか(📯)ね(🎫)。」
かれら(🏼)の大多(duō )数(shù )は、ま(😻)だむろん、人間生(🚉)活(✝)にとっ(🏆)て(🍊)の自由(yóu )の価値や、そのきびし(🤲)さ(💿)に(👢)つ(🏪)いて(🐇)、ほんとうに(😜)目(mù )を覚さまし(🦎)ていたわ(🏼)けでは(👸)なく、友愛塾(shú(🌤) )というところは(👉)一風(🔦)変わっ(⛄)た指(🔫)(zhǐ(🥨) )導をや(🎶)るところだぐらいにしか考え(🔸)ていなかった。しかし、(✝)それに(🚜)しても、(🆑)そうし(⛔)た言(👃)(yá(🛀)n )葉(yè(♋) )が、しだ(👣)いにかれらの間(jiān )にとりかわ(🏁)される(♿)ように(👺)なったということ(⏫)は(😀)、たしかに(🚤)一つの進(📏)歩(👺)で(😳)あり、混(hún )乱(luàn )と無秩序むちつじ(🅾)ょの中(zhōng )で、(🦁)不(😕)(bú )十分ながらも、何か自主的創(🏐)造的な活(huó(🕜) )動(❇)が始(shǐ )まって(💐)い(❇)る証拠しょうこ(🥀)にはちがいなか(🌍)ったのである。
(👹)かれ(😤)は視線(🏌)を転じて、そっ(🕊)と先(xiān )生の顔(💄)をのぞ(🖌)いてみた。すると、(📂)ふしぎ(🈳)な(💽)ことには(🖨)、先生の(🌤)い(🔰)つもの(🌥)端然たんぜんたる静坐(zuò )の(🚂)姿勢(shì(👲) )がいくらかくずれている。顔をす(📱)こ(⛎)し伏ふせ(🤴)、そ(📘)の眉(🌂)ま(🎍)ゆの間には深いしわさえ見(jiàn )える(🥃)のである。次郎(láng )は、先(xiān )生が(🤤)気(〰)分でも悪(📡)(è )くなっ(📠)たの(🐭)ではな(👏)いか、と思っ(🌧)た。
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