日本《オーバーオール av》1行目ライン
オーバーオール avあらすじ
この平(🏢)(pí(🦃)ng )助(🧡)の言うように、(🕝)長(zhǎng )い旅(🌝)食りょし(😐)ょ(💊)くは半蔵にしても心苦しかった。しか(💯)し、道中(🙀)奉行に差し出す諸帳(🍱)簿(bù )の検閲を受け、問わ(🙅)るるままに地方の事情を上申する(🌴)という(🥉)だけでは済まされなかった。この江戸出(♊)(chū )府(⛑)を機会(🈴)に、もう一度定助郷じょ(🐼)うすけ(📵)ごう設置(zhì )の嘆願を(😊)持ち出(🐬)し、かねての木(mù )曾(🏒)十(shí )一宿の(💨)申(shēn )し合(🐋)わせを貫か(🎙)ないことに(🛥)は、平助に(👄)してもまた(🐶)半蔵にし(🏦)ても、このま(🈯)ま国へは帰(🐱)って行かれなかっ(🕶)た(🎟)。
(🍉)七月(yuè )の(💈)二十日(🎉)ごろま(🕙)で(❤)待つう(🤩)ちに、さら(⌛)に(😕)半蔵(🍏)(zāng )らの旅(💇)を困(kù(🔃)n )難にすることが起こった。
こんなに浪士側が迫って行く間に(😬)、一(⬇)方(🤰)諏訪(🐵)勢はその時までも(💙)幕府の討伐隊(duì )を頼(là(🎥)i )みにした。来る、来る(🍲)という(🛑)田(🚭)沼勢が和田峠に(🌾)近づく模様もない。もはや諏訪勢(shì )は松本(běn )勢と力を合(🌘)わ(🗞)せ(🐣)、敵として(🌋)進んで来る浪(làng )士らを迎(🉐)え撃(🚡)つ(➿)の(💳)ほか(👏)はない。間もな(🚭)く、(🍯)峠の(🏣)峰(fēng )から一面(🤔)に道を押し(🧣)降くだった浪(làng )士側は干草山(shān )ほし(👼)くさやま(🌱)の位置(⬛)まで迫(💥)(pò )った(🤢)。そこ(📽)は谷を隔(🔧)(gé )てて諏(🌖)訪勢の陣(zhèn )地(dì )と相距あい(🚧)へだたること四、五町ば(🎙)か(♋)りだ。両(liǎng )軍(jun1 )の衝突はまず浪(làng )士(shì )側(🎑)か(👴)ら(😇)切っ(💰)た火蓋(🔤)(gà(🎇)i )ひぶ(📪)たで開始(🦇)さ(⛸)れ(🤦)た(💡)。山の上(👐)に(🛤)も、谷口に(🚹)も、砲声は(🌯)わくように(🙄)起こった(❔)。
「そりゃ、半蔵。老(🥂)人ばかりなら、(🤪)最(🍭)初(🎃)から筑(zhù )波山(💹)つくば(🏆)さ(👉)んには立てこもる(🈵)まいよ。」
暁(xiǎo )あけの六(liù )つ時(🌃)どき(🔜)には浪士は残らず下諏訪を出立(lì )し(🌋)た(🐻)。平出宿ひ(❤)らでし(😏)ゅく(🤘)小(xiǎo )休(❌)み、岡谷おかや昼飯(fàn )の予(yǔ )定(🌨)(dìng )で。あわた(🎬)だしく(✂)道を急ごうとする多(💗)数(shù )のものの中に(🐚)は、(🔚)陣羽織(zhī )のま(😄)まで(❣)大(dà )八車だいはちぐる(🐛)まを押して行くの(🥌)もある。甲冑かっ(🐊)ちゅうも着(🎚)ないで馬に乗っ(🕹)て行く(🚹)のもある(🌀)。負傷(shāng )兵を戸板で運(yùn )ぶ(👧)のもある。もは(✏)や、大霜おおしもだ(🐪)。天(🛠)(tiā(📨)n )もまさに寒(🐹)か(🐓)った(⛔)。
しかし、これ(🐎)は亡(➕)なき水(shuǐ )戸(😩)の御隠(🏏)居を(🛏)師父(fù )と仰(yǎ(🔼)ng )ぐ人(🍤)たちが(🍢)、(🧜)従二位大(dà )納言(🛵)じゅに(📕)い(🐔)だいな(⛷)ごんの旗を押し(🛋)立て、そ(🕵)の(✔)遺志(zhì )を(🅱)奉じて(🙎)動く意味(🌮)(wèi )のもので(🍊)あったことを忘(wàng )れ(🍨)てはな(🖌)らない。九百(😕)余人から成る(🤓)一(yī )団のうち、水戸の精(🥉)鋭を(😨)あ(🐕)つめたと(🌼)言わるる(😤)筑(🔠)波組は三百(😑)余名で、他の六(💪)百余名(🦆)(míng )は(🈶)常(📢)陸ひたち下野しもつけ地方の百(bǎi )姓であった。中には(🥫)また(📐)、京都方面から応援(yuán )に来た志士もまじり、数名(🔗)(mí(🎆)ng )の婦人も加わっていた。二(💸)名の医(🚊)者まで(🤚)いた(🏼)。その堅い結(jié )び付きは、実際(jì )の戦闘力を有する(🗳)ものから、(😋)兵(🍹)糧方ひょうろ(📄)うかた(🔓)、賄(huì )方まか(📷)ないか(💶)た、雑兵ぞうひょう(🏂)、歩(😞)人ぶにん(🎹)等を(🕷)入れると、(🐦)千人以上の人(🧒)(ré(👈)n )を(🎈)動(🔕)かした。軍馬百五十頭(tóu )、それ(🦕)に(🎪)たくさんな小荷駄こにだ(🙁)を従えた。陣太鼓と旗十三(sān )、四本(➡)を用意(🔮)し(🥓)た(💝)。これはただの(📧)落(🐞)(luò )ち武者の群れではない。その(🍧)行(háng )動(👉)は尊(zū(🏫)n )攘の(❤)意志(😫)の表示(♿)で(📪)ある。さてこそ(🥌)幕府(🥔)方を狼(🚎)狽(🥜)ろうばいせし(🦓)めたの(🚄)で(🚌)ある。
混戦が続いた(💟)。大炊頭(🏾)(tóu )、耕雲斎、稲右衛門、こ(🗾)の(🌑)三(💐)(sān )人(😀)はそれぞ(🖍)れの立(🚎)場にあっ(🎤)たが(🔢)、尊攘(rǎ(🧣)ng )の志には一致して(🕕)い(🍵)た。水戸城を(🎠)根拠(jù )とす(🔡)る三(sān )左衛(🖤)門らを共同(tóng )の(🖍)敵(🌵)とする(👷)こ(👓)とにも一(yī(🍫) )致した。湊(🔬)みなと(⏩)の戦いで、大炊(chuī )頭(tóu )が幕(mù )府方の田(tiá(👨)n )沼玄蕃頭たぬまげん(🤮)ばのかみに降(jià(🏦)ng )くだるこ(🌦)ろは、民(🚶)兵や浮(🥘)浪兵(bīng )の離散(🛰)するものも多か(🍵)った(🍁)。天狗連の全軍も分裂して、味方の陣営に火(💷)(huǒ )を放(🕺)ち、田沼(zhǎo )侯(🐀)に降(🥘)るのが千百(🎏)人の(🙍)余に上った。稲右衛(🌽)門の率いる(📕)筑(zhù )波(📥)勢の残(🎁)党(🚷)(dǎng )は湊の戦(🏑)(zhàn )地(dì )か(📏)ら退いて、ほど近き館(🚻)山たてやまに拠よる耕雲(yún )斎(zhāi )の(🕔)一隊に合流し、共(📇)に西に走(🧔)る(🙌)のほ(🏥)かはなかったの(🤟)である。湊における諸(zhū )生党の勝利(🥖)は攘夷(yí )を(✏)き(🎓)ら(💸)っていた幕(✖)府方の応援(yuán )を得(📫)たためと、形勢を観望(wàng )して(🏂)い(🚔)た土民(🥎)の(🥕)兵(🚚)を味方につけた(🛀)た(😼)めであった。一(yī )方、天狗(🏈)(gǒu )党では、(⚪)幹部と(🚢)して相(xiàng )応(🖇)名の聞こえた田中(zhōng )源(yuán )蔵(📗)げんぞう(🌨)が軍用金調達を(😬)名として付(fù )近(✋)を掠奪りゃくだつし、民心を失(🕝)った(💆)こと(🚸)にも(🌋)よると言わるるが、(⤴)軍(💤)資の供給(🗣)を(🤤)さえ(🌮)惜しまな(⛵)かっ(🚯)たとい(🕛)う(🎴)長(zhǎ(🔭)ng )州方の京都にお(🚤)ける敗北が(📀)水(🎸)(shuǐ )戸の尊攘派にとっての深(shēn )い打(⛷)撃であ(✊)っ(🍹)たことは争われない(❄)。
(🥦)馬籠にあ(🈴)る半(🌨)蔵あてに、二人ふたりの(🈸)友人(rén )が(🤢)こういう(🏰)意味の(🌌)手紙(🍄)を中津(🔀)(jī(🚠)n )川から送(sòng )ったのは、水戸浪士(shì )の(⚓)通(🥄)り(🐄)過(🕒)ぎ(👣)てから十七日ほど(📞)後(hòu )にあたる(🛴)。
そう(🔚)いう(👓)かみさん(🥝)は(🌒)まだ半蔵(🍸)が妻のお民と同年ぐらい(🦁)にし(😧)かならない。半(bà(➕)n )蔵は(👸)この婦人の顔(🏂)を見るたび(♋)に、郷(xiāng )里の本陣(🥤)の方に留守居(jū(🌕) )するお民を思い出(chū )し、都(dōu )育ちのお(🔋)三輪の(💀)姿(zī(🍳) )を見るた(🏉)びに、母親のそばで自分の帰(🔃)国(🧠)を待ち受(shò(🔙)u )けている娘(🍜)のお粂く(💵)めを思い出した。徳川(chuā(😅)n )の代ももはや元(yuán )治年代の末だ(🕳)。社(shè )会(huì(📄) )は武(wǔ )装(zhuāng )してかかっているような(🔥)江戸の空気の(🐭)中(zhōng )で、全く抵抗(kà(🤩)ng )力のない町家(jiā(🤵) )の婦人なぞが何(hé(🛀) )を(🈵)精神の支(🐷)柱と(❇)し、(🏋)何を力として生きて行く(🛎)だ(🥖)ろうか。そう思って半蔵がこ(🎅)の宿のかみ(🦈)さんを見(📟)(jiàn )ると、(♿)お隅(👮)(yú(🌾) )は正(zhèng )直(🏄)と(🥣)いうことをそ(🏉)の娘に教え、それさえ(⭐)あ(🛄)れば(💓)この世(shì )にこわいもののな(👗)いことを言っ(👶)て聞かせ、(🕛)こう(🅰)と彼(📰)女が思っ(⚾)た(🏇)ことに(⏬)決し(🛂)て間違(wé(🎳)i )った例(🦂)た(🐛)めしの(🔂)ないのもそれは(🏺)正直(⛽)なおかげだと言(❕)(yán )って、その女の一心にま(🛑)だ幼(yòu )いお三輪を導こうとし(🏇)ている。
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