(🏇)母(😨)親は床を三(sān )つ(😑)敷(fū )いた(📸)。
今迄(🌝)か(🌧)なり、皆んな(🔆)の氣持が一緒に(🉐)か(🤷)たまつてグツ(👪)/\と進(jìn )んでき(🕤)たとき、(👸)この年寄つ(🚜)た百姓の言(🚄)(yán )葉(♊)が、皆(jiē )を暗闇(📜)から出て來た牛のやうに、ハツと尻ごみさ(🔦)し(🎏)た。かういふことで(🍅)は、(💽)百(🕡)姓は牛だつ(👃)た。
「(👟)この野郎共(🥪)、串だんごみたいに、手(shǒu )前(qián )え等ばつきさ(🏜)して、警察に、渡して(⌚)やるか(♌)ら――今(😘)に、食はねえめに會ふな! (🔎)役人ばつ(📤)れて行(💲)つ(🏟)て、お前(🐓)達(dá )のものビ(🎯)タ/(🚄)\片ツぱし(👳)から(😸)差(🔠)押(yā )へ(🧓)てやるから(🚙)。」
それで(🚥)、――それ(👋)で百姓(xìng )達が、や(😘)うや(🏟)く(🍁)、殺氣立つて(👋)きた「や(👕)うに見えた」(👅)。自然(🥌)、(💚)そして(☝)幹(gàn )部(🏈)か(🏝)ら(📑)、そ(🚧)の氣(qì(😠) )勢(🥅)が、だん/\一人(rén )々々と、傳つ(🏒)て(🔃)行(😮)つた(🚿)。誰も(📴)何んとも(🕑)云はなくても、石(shí )山の(🛂)家に、成行きを(🚳)知(🏯)るために、(🎥)百(bǎi )姓がわざ/(🙁)\出(chū )掛(guà(🏐) )け(👂)てくるものも出來てきた。無(wú )口な百(bǎi )姓(👿)も、口少なでは(💄)あるが、(🛌)苛立つた(🔕)調子で、ムツツリ/\ものを云つて行つ(📿)た。
そんな大(🏹)そ(📨)れた事(shì )は、だ(🤽)から、思ひも寄らなかつた(🤫)。
「大(♐)きな圖體(🕔)しやがつて、この(🐡)野郎。」
「大變(bià(💕)n )だ! (📢)巡査(😳)だ※(感嘆符(fú )二つ、1-8-75)」
俺は、村にゐた(🎚)ときから(🛅)、君とちがつ(👣)て(⛰)、どうしても落付(fù )いてゐるこ(🎒)とが出來なかつ(✍)た。こんな生(shē(🕵)ng )活で(😲)な(👖)い、もつと(🌷)いゝ、本(🏣)(běn )當の生活(🔳)がある(🐞)と(🥈)、いつでも(🏖)、(🖥)考(kǎo )へ(📫)てゐた。何ん(🎹)であるか(🦎)ちつ(🐯)と(🧑)も(🥓)分らず(🗒)に、それば(✝)かり考(➡)へてゐた。が、今に(🏒)なつて、(🦗)俺達がどんなと(🏪)ころに轉ばうが(🎀)、轉べ(😨)るところ(🈂)は(🤼)決つてゐる、といふことが分(🆙)つた。分(⛓)らされた(🐢)ん(📇)だ。君(⛪)はきつと、こんな(🏛)ことを(💝)云ふ(🐖)やうに(🥙)な(🐞)つた(🥫)俺を笑(🍐)ふ(🎞)だらう。笑は(🐎)れ(🧝)ても(⛎)仕方ない人間だ。然し、俺(ǎn )は、俺達皆が(🏇)一體どんなものであ(😳)り、どんなことをして居り、それ(🤲)がこの社會(huì(🤷) )に(😽)どんな役目と、待遇(yù(👳) )をうけて(🎺)ゐるもの(👑)であるか、かうい(👹)ふことを(🔰)、こゝへ(😏)來てか(👏)ら初(🍸)めて(🤓)知(zhī(🎨) )るやう(🥏)になつた。百(bǎi )姓(xìng )も、この(🦌)ことは分らなければ(🎸)ならない(🍇)ことだ。こゝには、こ(🖥)つそり、(🥜)さ(🎛)う(💯)いふ(💘)ことを研(yán )究してゐる人(🔙)達(🗼)がゐる(🗳)んだ。俺も(🕶)一寸(💣)顏(Ⓜ)(yán )を出(chū )すやうになつ(😺)てから、ぼんやりながら分(fèn )りかけてきた。そして、俺はびつくりし(🤣)てゐる。この世の(🙉)中が大變なから(🗞)く(🤖)りか(👵)ら出來てゐるといふことを初(chū )めて(🥨)知つ(😏)た。そし(🌪)て、そのどれもこれもが、皆(🛳)(jiē )、「俺(ǎn )達の」(🕗)頭に成る程とピン/\く(🎐)るものだ。
(🎤)こ(Ⓜ)の斷(duàn )定的な調子(♓)が、皆の氣持を、また(🐳)グ(🤑)ツと(🆚)前へ突き出(😎)した。
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