3(🚟)孔(🍍)子は暗然(😯)となった。彼(🍩)は女(nǚ )子と小人とが、(👓)元来(lá(✡)i )如(🔄)何に御(yù(📍) )しがたいものであ(🈳)るかを、よ(🐩)く(🍎)知っていた。そ(🔳)れは彼(🍄)(bǐ(😻) )等(děng )が、親(🥖)しんでやればつけ上り、遠ざけると怨むからであった。そして彼(😵)は、今や(🔑)仲弓(🙇)を讃(🐻)めることによっ(🏠)て、小(✴)人(💨)の心(xī(🏼)n )が(💮)いか(😢)に嫉妬心(♟)によっ(✡)て蝕まれている(♐)かを、ま(⭕)ざ(✏)まざ(🦔)と見せつけられた。彼(🎟)は考えた。
その場はそ(🎏)れ(🧐)で(🚃)済んだ。しか(☝)し(🌚)仲弓(📀)に対する蔭口(kǒu )はやはり絶えなか(👠)った。いうこ(🎳)とがなくなる(🐪)と、結局彼の身分がど(🍴)う(🅿)の、父(fù )の素(sù(🙏) )行がど(🤤)うの(🚋)という話になって行った。むろん(🐤)、そんな話は、今に始まったことで(🔆)はなかった(🌋)。実(shí )をいうと、孔子が仲(zhò(🎐)ng )弓を特に称(chēng )揚し出したのも(🕕)、その人(🌑)物(wù )が実際優れていたからではあっ(😆)たが、(🛎)何とかして門(🦋)人たち(🤱)に彼(bǐ )の(📛)真価を(➿)知らせ(🧟)、彼(🧜)の身(🍢)分や(👍)父(fù )に関する噂を話(💽)題(💁)にさ(🏤)せな(🕵)いよう(🍧)にしたいためであった(🧚)。ところ(🎴)が、結果はかえ(📎)って反対の(🗂)方(fāng )に向いて行った。孔(🏓)子(zǐ )が彼を讃め(✨)れば讃め(🦔)るほ(Ⓜ)ど(💘)、彼の身分の賎しいことや、(👷)彼の父の悪行(háng )が(👹)門(mé(📎)n )人(🍬)たちの蔭口の種になるのだった。
孔子は(🏈)つづけた。
か(🚶)といって(📃)、孔子(zǐ(🌳) )に対して、「そんな(♒)遠(🏧)まわしを云わないで、(🔳)もっとあ(🐺)か(♒)らさまにいって(⛓)下さい。」と(💎)も云いかねた。もし孔子に、諷刺の意志(🛒)がないと(🖖)すると、そんなこ(🤷)と(📤)を云い出すのは(🍘)、(💹)礼(🕹)を失することにな(🏮)るからであ(🎳)る。
(🤵)だが、こ(🎟)うした彼(bǐ )の努力(lì(🤐) )も、心境の(🎒)幼(🕧)稚(zhì )な門(mén )人たちには何(🏸)の利目もなか(🌏)った。彼(🆖)等(děng )に(🗨)は、(🐲)天命が何(🤮)だ(❓)か、仁(rén )が何だ(🖐)か、まだ皆目見(🐬)当がつ(🧙)いていな(💆)かった。彼等(🖤)は(🌀)、ただ仲弓に(🍭)いく(🕝)ら(🍶)か(🍘)でもけちをつ(🔛)けさえすれ(🍙)ば、自分たちが救わ(😕)れる(🛠)ような気が(📵)するの(🧓)だった。こんな種類(lèi )の門人た(😧)ち(🔆)に対し(🦔)ては、さ(🔔)すが(👕)の孔子(🛫)も手が(🎲)つけられないで、いくたびか絶(jué )望に似た気(❔)持にさえ(🏫)なるのであ(🧝)っ(🚱)た。
「いけないこともありま(🚝)すまいが、鄭重(🤐)(chóng )の上(shà(😸)ng )にも鄭重(chóng )に(👊)なさ(🌂)り(🔼)たいのが、せめて(🐕)子としての……」
「お(🗜)買(💃)い上げに(🚹)なる(🏥)のでし(😪)たら、(♎)すぐあた(☝)って見ましょ(🍆)うか。」
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