と、次郎(láng )は(🗡)ちょっと考えてい(🏪)た(🌌)が、
次(🍟)(cì )郎は、そ(🚢)んな対話(🐶)の中にも(🥓)、友愛塾(🥝)に課さ(🔎)れた大(dà )きな問題があると思(sī )った。そして、かれらの(👝)話(huà(📈) )がどう発(🎴)展していくか(🏋)を興(🤶)味をも(🚴)って待(🚯)っ(🚀)ていた。か(🤖)れらは(🗨)、しかし、笑ったあと(🏄)、急(🐥)に口をつぐんでし(🔣)まった。次郎が大(dà(⬆) )便(bià(📫)n )所の中(🎀)にいるこ(🍗)と(🔔)を(😜)だ(🥌)れかが思い出して、みんなのおしゃべりを(💭)制止する合い(🍊)図をした(🕺)ものらしい。
遥拝がす(🙋)む(💤)と、(🗝)おたが(💊)いの朝のあいさ(🐍)つをかわし(😡)、その(🦋)あと、(🤑)も(🛴)う一(yī )度静坐に入(rù )った。そして、そ(💭)れが三分もつづ(🤛)いたころ、(🐴)朝倉先生は、自分(fèn )も(🏇)静(🐢)坐瞑(👢)目めいもくのまま、おもむろにつぎのような話(⛵)をした。
「今のと(🕊)ころ、平(🗼)木(mù )中佐の影響えいきょうでど(🦔)うこ(🐺)うという(🖋)よう(🐒)なこ(🦃)と(🌼)は、全然(😿)ないように思い(🤑)ま(🌝)す。」
「そうかもしれませ(😜)ん(🌫)。しかし、それはやらないほうがいいでしょう。板木ばん(🕟)ぎで起きる約(yuē(⚓) )束や(🎤)くそく(🔝)をしたんですから。」
「私に言(🤙)(yán )わせ(💗)ると、(💺)それは(🐨)、君(🐝)(jun1 )らに、ほんとうの意味で自分(🕯)をたい(📵)せつにする心(🚹)がないからなの(🛌)だ(💨)。言(🍨)いかえると、君(jun1 )らに(🧓)は、自分(🛸)(fèn )で自分をたい(✳)せつにする(📑)自(zì )主性(🚀)という(🏿)も(⛪)の(🌁)がまる(🚗)でない。さ(💰)らに言(🐻)いかえる(🍑)と、君らは多(duō )数を(🖇)た(👾)のみ、多数のかげにかくれて、(🕝)何よりもたいせつな自分の良心(💥)を眠ら(👱)せること(🍒)に(🐃)平気な人(rén )間な(✔)のだ。私(sī )は、現在の日本人の大多(📩)数(shù )がもっている最大(🗨)の弱(👝)点を、君らの今朝の起床の様(yàng )子でまざ(❕)まざと(🎆)見せつけ(🧥)られ(😟)たような(😇)気がし(🚾)て、全く(🥌)、暗(àn )然(⚫)あん(🏟)ぜんと(🥇)な(📳)らざるを得なかっ(🐽)た(😮)のだ。――(✋)」
静か(🔍)な空気の中を、えぐるよ(👮)うな沈黙(📜)の数秒が流れたあと、朝倉(⛪)先(xiā(🚛)n )生の言(yán )葉が沈(shě(🤜)n )痛ち(➰)んつう(📇)につづけ(🍹)られ(🙌)た。
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