二〇(二(èr )〇四)
○ 以上の三(🦄)章、偶然か、論(🕕)語(yǔ )の(🌾)編(🥙)纂者に(🌥)意あ(🍬)つてか、孔子(🕒)の門(mén )人中(zhōng )最(zuì )も目立(lì(💸) )つ(🔝)て(💄)いる(〰)顔渕と子(🈚)路(🐒)と子(zǐ )貢(👥)の三人(🦅)をつぎつ(🌬)ぎにとらえ来つ(🐃)て、その面目(🌞)を躍(📵)(yuè )如たらしめ(🚩)てい(🏆)る。この三(sān )章(🚛)を読むだけでも、(💍)すでに孔門の(🚩)状況が生き生きと(🏊)うかが(🥞)われるでは(🗾)ない(🕣)か。
「野蠻なところでござ(🐦)います(🧦)。あ(🔖)んなところに、どうしてお住(📤)居が出来ましょ(🙏)う(🐖)。」
「知者(zhě(🍳) )には迷いがない。仁者には憂(😯)(yōu )い(🆓)がない(🔞)。勇者(zhě )にはおそれがない(🚁)。」
○ (🛠)九夷==(✖)九種(😍)の蠻(😃)族(🧣)(zú(🥈) )が住んでい(💁)ると(🤼)いわれていた東方の地(⏺)方。
子(🏌)(zǐ(🎡) )罕しかん第九
一八(二(📬)(èr )二(💞)三(💘)(sān ))
泰伯第(dì(🚬) )八(bā )
三五(wǔ )(一(yī )八(🆔)二)
ビデオ このサイトは2025-03-02 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025