顔渕がため息を(⬇)つきながら讃歎していった(➰)。――
本篇に(💜)は古聖(⏱)賢(xián )の政(👒)治(🔞)道を説(shuì )いたものが多(duō )い。なお、孔子の言葉のほかに、(🤽)曾(👧)(céng )子の(💭)言(🎻)(yán )葉(🚣)が(🧒)多数(shù(🔄) )集録され(🏈)ており、しかも(🏓)目立つ(🎦)ている。
「(🕯)し(🤘)か(😢)し、(🌞)わずかの人材でも、その(💦)有る無しでは大変なちがい(💢)である。周の文王(wáng )は天(💍)下(xià )を(🐝)三(🚹)分して(☔)そ(🎓)の二を支配(🎭)(pèi )下におさめていられたが、(♈)それで(🧔)も殷に臣事して秩(zhì )序を(✉)やぶ(🍌)られなか(🧒)った(📳)。文王時代の(🐫)周の徳は至徳(🎤)という(📶)べきであろう。」
子路がこたえた。――
有るをねたみて
三一(yī )(一七八)(✳)
「恭(gōng )敬なのはよいが、そ(😍)れが(👧)礼(🐁)にかなわないと窮(📌)屈になる。慎(🍳)重な(💅)のはよい(🐯)が、それが礼に(🔢)かなわないと(🕺)臆病(bì(🌪)ng )になる。勇(🐙)敢(🧛)なのはよいが、(🎛)そ(🤱)れが(😣)礼(🍌)にかなわない(🎺)と、不(bú )逞に(🗣)なる。剛直なのはよ(🤥)い(🥓)が、そ(🥓)れが礼に(🎺)か(👀)なわないと苛(kē )酷(kù )にな(📋)る。」
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