孟懿(🌆)子(🥞)(zǐ )も(💣)うい(💜)し、(🌎)孝(🍳)を問う、子(zǐ )曰(🦃)く、違(🤤)たが(🌨)うこ(📄)となか(🖱)れと。樊遅御は(😇)んちぎょたり。子(🚇)之に告げて曰く、孟孫もうそん(👨)、孝を我に問う(🍢)。我(🚢)対えて(👈)曰く、違(wéi )う(🎤)こと無(wú(🕌) )かれ(🔖)と。樊遅(chí )はんち曰く(🔓)、何の謂(wè(🌉)i )ぞやと。子曰く、生(shēng )には之(zhī(🦕) )に事(shì(🚯) )つかうるに礼を(🐧)以て(🎱)し(🌘)、死には(🚼)之を(🦕)葬るに(🍰)礼を以(yǐ )てし、之を(🕯)祭るに礼を(🎢)以(yǐ )てすと。
彼(bǐ )は、部屋(🛁)の中(🤔)を(🛢)歩きまわりながら、しきりに小首をかしげた。し(🎇)か(✡)し(😼)、(🐆)しばらく歩きまわ(🚌)ってい(🛄)るうちに、少し馬鹿々々しいような気(🥖)が(🤱)して来た。
孔子(🏵)は、その日(🐃)の儀式(♿)にお(💐)ける楽(🎼)長の不首尾に(🖋)もかかわらず、いつもよりか(🌦)えっ(🗃)て朗ら(🤴)かな(🍂)顔を(📐)して(🎞)、退(🤡)出し(🕖)た。
楽長(📧)は邪心と云われたの(🎞)で、(👅)駭(hà(✴)i )おどろ(🛌)いた。さっき孔子を怨(❓)む(🎶)心がき(🔈)ざした(🎉)のを(🔤)、もう見(👞)ぬか(🔖)れた(🖲)の(🤴)か知ら、と疑(💼)った。
彼(bǐ )が孔(kǒng )子を送り届け(🎋)た(✊)あ(😠)と(🔶)、すぐそ(💭)の足(zú )で孟懿(yì )子を訪ねたのはい(👓)うまでもない。そし(⭕)て、もし孟(⏺)懿子(zǐ(👇) )が、自(zì )己の権(quán )勢を誇(📼)示(🍍)するためでなく、(🎑)真(zhēn )に(🚷)死者の霊に奉仕したい一(🈳)(yī )心(xī(🚥)n )か(🌅)ら、祭典(diǎn )を行おうと(🦎)していたのだったら、樊(fán )遅(🔂)のこの訪問(📒)は、彼(bǐ )にとって、すばらしい(🍩)意義を(📄)もつことになった(🏚)に相(xiàng )違(😼)ない。しかし(🐔)、そのこ(📤)とにつ(🏈)いては、記録はわれわれに何事も告げてはい(📼)ない。
「たし(😭)かにそ(🚎)う(🏫)かな。」
「(🗑)違わないようになさるが宜(✂)し(🎂)かろう。」
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