懿子は、その意(👽)味(wè(🦇)i )がわ(🈚)かってか(🌙)、わ(✡)からないでか、或は(😓)、(🕑)わかっても(🛷)知らん顔(♓)をする方(🦎)が都合(👍)がいいと考(🔂)えてか、重ねて問(wèn )いた(🎨)だし(📁)ても(⬆)見ないで、帰って行っ(🥒)てしまっ(🍨)た。孔子(🥍)は、(🌯)いく(🏬)らか(👻)それが気がか(🚽)り(🦃)にな(🐺)ら(❌)な(🏔)い(🎥)でもなか(🚁)ったの(👅)で(🏢)あ(📓)る。
「大(dà )丈夫(⏰)だと思います。本(🙋)物(wù )が立派(pài )で(🕚)さえあれば。」
「うむ。で、お前はどうあり(💸)たいと思うのじ(🚺)ゃ。」(🎛)
「(📢)1父母(🗯)(mǔ )は子(🔋)供の病気を何(💾)(hé )より(✝)も心配するものだ(🌦)。」
孔(💈)子は楽長(🍺)を座につか(🔪)せると、少(shǎo )し居ずま(💋)いを(💿)くずして云(🐷)った。
――陽貨(🍃)(huò(😴) )篇――
(💴)すると陽貨(🐩)は、(💴)こ(🤢)こぞとば(💲)かり、三(sā(👍)n )の(🤤)矢を放(fàng )った。
「やはり云え(🐡)ないの(🛠)か。じゃが、わしには解(🥑)っ(👀)て(🥛)いる。」
孔子(🈯)は(🔙)、(🐝)默ってう(🚣)なずいたぎ(👣)りだった。仲弓はもの(➖)足(🚝)りなかった(🛃)。だが(🧔)、仕(🐸)方な(🔉)し(🚯)に、それで引きさが(🐹)ること(📧)にし(🔀)た。
「もしそうだとすれば、それが君の邪心(xīn )とい(⏺)うも(🥍)のじ(🆑)ゃ。君の心の中(📱)では、(🍈)この孔(kǒng )丘と(🏢)いう(🐅)人間が(🔊)、いつも対(duì(🤧) )立的なものにな(⛵)っている。君は、はっ(👍)きり意識していないかも知(zhī )れないが、君(jun1 )の(🏌)奏楽(lè )にとって、わしの存(cún )在は(🖌)一つ(🌃)の大きな障碍(ài )なのじゃ。君(jun1 )の(🎊)心(xīn )はそのた(⚪)めに分裂する。従って、君は(⛲)完全に君の(😙)音楽に浸りきることが(😗)出来ない。そ(🤗)こに君(🐒)の(📂)失敗の原因(🆎)がある。そうは思わないかの?」
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