日本《素人 泥酔 中出し》2行目ライン
素人 泥酔 中出しあらすじ
まづ、そ(✋)して、(🚚)根(🔽)本(🕊)(běn )的なことが決(🎮)めら(🙋)れた。そ(🤥)れからそれをどう(🚍)いふ風(❇)にしてやるか、といふこ(🐃)と(😔)が問(🔕)題になつた。それは、二、三日(🌂)(rì(➖) )に、地主の差配が例年の通り※(「廴(😢)＋囘(huí )」、第(💒)4水準(🔹)2-12-11)つてくることになつて(🕦)ゐるので(🌀)、それに、事情(qí(🐝)ng )を説明し、すぐ地主に交(🎹)渉を始めることになつ(👖)た。この時、そ(🛍)の色々な交(jiāo )渉(💧)の間小作の米をどうするのか、と云ひ(👌)出(chū )すの(🏗)があ(👴)つた(🐂)。それが又相(🛹)當(🥄)(dāng )大きな(😟)こ(🙁)と(🐦)なので、中々意見が一(yī )致しなかつ(🐣)た(👵)。又百姓には、(🕙)それを(🏭)最(zuì(🕯) )後(🥪)(hò(🚤)u )迄(qì )の見(jiàn )通しをつ(🍢)け(🚣)た上で、確實な――手(shǒu )落ち(🛰)のな(🎀)い成算(📗)で(🚝)やつて(⭐)行けることが出來なかつた。この所(😀)(suǒ )、先(xiān )生の意(🚧)見をきいた。校長先(🚒)生は、まづ、町にゐ(⛔)る商(🔄)(shāng )賣人に自(🌪)(zì(🙈) )分達(🌴)所(suǒ )有の畑(tián )物(🔬)を全部(🔕)賣つてしまひ、その背水(shuǐ )の(📘)陣で(🔖)、地主に當ることにした(🚨)らいゝ、といふこ(🌄)とを(🎣)云つた。そ(📰)れ(🈺)には(🏸)二つの條件をつけた。第(🚸)一(📠)は最初の地主への交(♈)渉が不調に(🔎)終(zhōng )つたら、第二(èr )は地主がそ(🏈)の(😃)結果、(😝)作(🌻)物を無理(lǐ )に押へる(🚗)といふや(🕎)うな樣子(🏝)が(📯)分つたら(🛷)、と(🀄)いふ(🛵)のがそ(📮)れだつた。一(yī(🍐) )軒(🐣)々々持(🍿)つて(📻)ゐたの(💾)ではすぐ押(yā )へられるし、(🗳)又そのた(🔉)めに、結束が(📁)破れるおそれもあつ(😿)た。先生はか(🐚)ういふ(🔻)點(🧔)を防(🐤)ぐためにもこの方法(fǎ )は重(🏮)大(🔊)であ(🛺)ると云(👨)(yún )つた。かういふ(🏑)事(shì )は百(🚂)(bǎi )姓にはか(👣)な(🎈)り思(sī )ひきつた(🥕)こ(💙)とだつ(🍒)たけれども(🃏)、それが當(dāng )り前(qián )のこと(🎊)のやう(🗳)に思はれる程皆(jiē )せツぱつまつて(🍮)ゐた(📽)。
しばらくす(😳)ると、(🕉)百(bǎ(🙇)i )姓(📎)の集會らしい、變(bià(🥉)n )な人(rén )いきれの臭(chòu )氣(qì(🏋) )でム(🐙)ンとした。
母親のせき(🏖)に、お芳(📄)の父が會つたとき、「あれア、(🕙)もう百姓仕(🌴)事(shì )も出(chū )來ねえ(📡)、ふ(♿)にやけ(🗄)身(🕹)體になつて歸(guī )つてきたんし、手も(💗)まツ白くて、小さくなつ(❗)て…(🤦)…良えい穀つぶしが舞えこ(🔵)んだも(🌷)んだし(💼)。――(🎶)あつたらごとになつて親の(🐚)罰だ(🚯)べなんす。」と云(yú(💂)n )つた。
ガヤ／＼(👙)が靜まつてきた(🐺)。しばら(🆔)く石山はつツ(🦈)立つて(🚡)ゐた。
お芳は、(🚖)何(hé(🍺) )度も／＼學生にすがつて行つた。「誰(shuí(🌱) )の子(zǐ )供だか分(🥢)るもんか。」終ひには(🤲)さう云は(🙀)れた。そのうちに、(🍹)身(shēn )體のそんな(🏽)事(📇)情(🥚)で(🌗)、(🉑)カフエーの(☔)方(🎬)も工合(hé(💧) )わる(🦔)くなり、大(dà )きな十ヶ月(⛳)の腹(🌓)で(🍧)、歸つてきた。
「(👵)皆をけしかけたつて白状(🏔)するんだ！」
「あ(🗂)りま(🦋)せんか。」
「皆に代つて、一(😒)通りの(🤚)ことをお(⛑)話(📵)しします。」(⌛)さう前置き(🍦)をして石山は、百姓にはめづらしいはつ(😈)きりした(🍙)、(Ⓜ)分(🆑)つた云ひ(🥧)振りで(🕸)（勿論(💂)(lùn )、(🥊)百姓(📤)な(🌟)どが殊更(gèng )に改まつたときによくあ(🚱)る、(👨)變な漢語(yǔ(👶) )も使(shǐ )つた(📺)が）――自(🔩)(zì )分達(dá )は、犬や(✒)豚など(🚑)より(👔)、もつと慘(➗)めな生活(huó )をし(🏓)てゐること、――と(🌯)ころが自(zì )分達は(🏾)何時か仕事をなまけた事でもあつたか。―(🦊)―では、(㊙)何故か。自(zì )分達(dá )がい(🚴)くら働いて(💂)も働い(🔯)ても(🎱)、と(🐜)ても何んの(🍌)足しに(🆔)もな(🤩)らない程(👢)貧(pín )窮し(🌀)てゐる(🙄)の(🀄)は、實(👓)に、地主(🚫)のためであると(🚱)いふこ(🐣)と(📴)を分り易く、説(🌺)明し、今(jīn )度のやうな場(⛪)合地(dì )主に小作(zuò )料(liào )を收(🥀)めること(🈺)は「自分(⛴)達の死」を(🌏)意味(⏺)(wèi )してゐる、ナホ我々(🛣)百(bǎi )姓(🈹)(xìng )は、高(gāo )利貸(dài )の不當な利息、拓(🐫)殖銀行の年賦(🎃)(fù )に(❤)も、(🔥)苦(kǔ )し(📐)められ、それに税金(⏪)が(😛)か(🐌)ゝつ(🧝)てくる。そして出來(🃏)上つ(🍜)たものは、肥(féi )料や(📁)農具(jù )にも(🌖)引(🕊)合(🐬)(hé )はない。かう(🐂)まで(🏌)、自分達が(🚭)なつ(🍩)てゐるのに(📶)、だ(😙)ま(👩)つてゐら(⏫)れる(⬛)か。そこで、我々は、皆ん(📕)なにお集り(🚎)を願ひ、その(🚑)方策をき(🌉)めるこ(👒)とにしたいのだ(👖)、と結(📯)んで壇を下(🤕)りた。百姓達(🐎)は、聞き慣れない言(🐥)葉が出る(⏹)度に、石(shí )山(shān )の方(🧑)を見て、考へ(🥦)こむ風を(⛽)し(♐)た。が(🥋)、苦し(🦏)い生活の(🍓)事(shì )實を石山に(😬)云は(🎢)れ、百姓は(⏱)、「今更のやうに」、(🕤)自(zì )分(fèn )達(dá )自(🦐)身(🍌)(shēn )の(🍁)慘め(🐣)さを(⛹)、顏の(🍕)眞ん前(👏)にとり出さ(👝)れ(🥑)て(🈸)、見せ(🏁)られた氣がし(🤯)たと思つた。石山(shān )が壇(👽)から下(😌)(xià )りると(🤨)、急(jí(🏍) )にガ(🕑)ヤ／＼し(🦀)出した(🏑)。今石山の云(🐓)つた事に(📟)つ(🏳)いて、あつちでも(🌏)、こつ(🌐)ちでも(🧡)話(💆)し(⏺)合(🖍)つた。一(yī )番前に(🦇)ゐ(👍)た(🐨)年寄つ(🐟)た百姓が(㊙)、(🚝)「(🔹)と(😤)んでも(😔)なえ、おつか(🛀)ねえこと云ふもんだ。」と(🗝)ブツ／＼云つたのを(🌄)石山はおりる時に聞いた。
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