この一団(tuán )はある(🎭)一派を代(🚇)表(biǎo )するというよりも、有為な人物(🥄)を集めた点で(🧛)、ほと(😤)んど(👛)水(✖)(shuǐ(🙆) )戸志士の最(🍐)後のも(🥀)のであった。その人数は(🦂)、す(🕚)くな(🔋)くも九(🦏)百(🚘)人の(🍎)余であった。水戸領内の(👱)郷校(xiào )に学んだ子弟が、(🥪)なんと(🚮)言ってもその中堅(🐎)を成(⭕)す人たちであったのだ。名高(📦)い(🚺)水(🥖)戸の御(🌮)隠居(🍓)(烈公れっこ(🔂)う)が在世の日(🏮)、領内の各地(dì(🐪) )に郷(📽)校を設けて武士庶民(mín )の子弟(dì )に(🔚)文(wén )武(💿)を習わ(🌝)せた学(🐒)館の(🐗)組織はや(❇)や鹿(🚅)児島か(👜)ごしまの私学(🔫)(xué )校に似(sì )ている。水(shuǐ )戸浪(làng )士の運命(mì(👆)ng )をたどるには、一応彼らの気(qì )質(zhì )を知(zhī(🛢) )らねば(🚘)な(⏭)らない。
相変(bià(📲)n )わらず景(🛌)蔵の手紙はこま(💻)かい(🚿)。過ぐ(👥)る年(📛)の八(bā )月(yuè )十(🕧)(shí )七(🐡)日の政(💷)変(🥛)(biàn )に、(📣)王室(🍲)回復の志(zhì )を抱いだ(🙁)く(👯)公(🆚)卿く(🐹)げた(🎭)ち(👪)、および尊(💤)攘(rǎng )派そんじょうはの志(🦑)士たちと気脈を通ずる(🏘)長州藩(🎖)が京(jīng )都(🌘)より退却を(🕓)余(♿)儀なくされたことを(🔄)思えば、(⛷)今日この(😻)事(🤤)のある(⛎)のは不(🏘)思議もないとして(😴)、七月十(shí )九(jiǔ )日(rì )前後(👂)(hòu )の消息(xī )を伝えて(🈲)ある。
「(🥛)わ(📻)たしたちは水戸(🚚)の諸君に同情(🏜)して(💗)まい(❤)っ(🔧)たん(🚛)です。実は、あなたが(🐇)たの立場(🏐)を思(sī )い、飯田藩(fān )の立場を思(sī )いまして、(🚃)及ばずながら(🤺)斡(😉)旋あっせ(🐱)んの労を執(👳)りたい(🗑)考(kǎo )え(🗽)で同道(dào )してま(🕥)いりまし(🏒)た(🤕)。わた(🧛)した(🧝)ちは三(sā(🔪)n )人と(☔)も(🈴)平田篤胤あつたねの門人(rén )です。」
筑波(🧝)つくば(🍶)の脱(tuō )走(zǒu )者(🏥)、(😊)浮(🍏)浪(🎩)の徒というふうに(🦕)、世(shì(🦖) )間(📟)の風評のみを(🥞)真ま(🕸)に受(🀄)(shò(⏳)u )けた地方人民(mín )の中には、実際に(🎸)浪(👰)士の一行(🐍)(háng )を(💊)迎(💑)えて(⛑)見て旅籠銭はたごせん一人前弁当用共にお定(🛴)めの二(èr )百五十(shí )文ずつ払って通る(👁)のを意外とした。ある(🐸)ものは(🌃)また、(🎒)一(😋)行と(🍿)共(😢)に動いて行く金の葵(🥦)紋あおいもんの箱(🥄)、長柄ながえの傘かさ、(😳)御紋付きの長持(🐡)から(🔏)、長棒の駕(jià )籠かごの類たぐい(🐎)まであるの(🖐)を意外として、まるで三、四十(shí(📩) )万石の(🥧)大(🦓)名が通行(🙏)の騒(📒)ぎ(⛱)だと言うも(🏋)のもある(💽)。
一、飯田(tián )藩は弓矢(🏗)(shǐ(💩) )沢の防備(🐗)を撤(chè )退(🍪)すること。
お隅がそ(⛏)れを半蔵に言って見(👜)(jiàn )せると、多吉は苦(🐗)笑(xiào )にがわら(🧤)いして、矢(😪)立てを(📲)腰(yāo )にすることを忘(🏠)れずに(🌊)深川(🎤)(chuān )米の積(jī )ん(🍺)である方へ出かけて行(háng )くような人だ(💳)。
今(jīn )度の(🎼)京都の出来(lá(🛫)i )事(shì )を(🐚)注(🤾)意して見るもの(⛄)に(👤)は、長州藩(🎬)に(🛳)気(🏭)(qì(🙂) )脈を通(🍮)じてい(🎗)て、し(💏)かも反覆(🚰)(fù )常なき二、三藩(fān )の(⏺)あったこと(🏳)も見のがせない事実であり、堂(♋)(táng )上には(😪)また(🕸)、この計画に(📆)荷担(🈺)して幕(mù )府(✡)に反(fǎn )対し併(bìng )あわせて公(gō(🤬)ng )武合体派を排斥(chì )しようとする有(🆎)栖川宮ありすがわのみや(🏛)をは(🚎)じめ(🎠)、正親(qīn )町おおぎま(🔄)ち、日野、石山(🗿)そ(👸)の他(tā(🍮) )の(👿)公(🕔)(gōng )卿(🏰)た(👹)ちがあ(🏇)ったこ(🌡)とも見(jiàn )のがせない、と景蔵(💲)は(🥈)言ってい(🖥)る。烈風に乗(🌴)じ(🎼)て火を内(nèi )裏だいり(🗄)に放(🏇)(fàng )ち、中川宮およ(♈)び松平(👃)容保(🍥)の参内を途中(🚁)に要(🕊)撃し(💈)、(🍚)その擾乱じょうらんにまぎれて(🤓)鸞輿ら(➕)んよを叡(🥙)山えいざんに奉ずる計画のあったこと(👇)も知(📼)らねばな(🦅)らないと言ってある(🎢)。流れ丸(♟)(wán )だまはしばしば飛(🚫)(fēi )んで宮中(🌙)の内(🤷)垣うちが(🍬)き(💿)に(🚵)及(🏋)ん(⛺)だという。板輿いたこしをお庭にか(✋)つぎ(🙇)入(rù )れ(👱)て帝(🔔)みかどの御動座を謀はかりまいらせるもの(🚑)があっ(👷)たけれども、(🌦)一(🌪)(yī )橋(🌬)慶(😍)喜(📉)は(🖋)それを制おさえ(💭)て動かなかった(😇)という(🔌)。なんと言っ(🥛)ても蛤御門の(🍝)付近は最も激戦(zhàn )であった。この方(⤴)面は(🤐)会津、桑名くわなの護(hù )まも(🔍)る(🈶)と(🔽)ころであっ(👔)たから(🌵)で(🐵)。皇居の(👍)西南(🌅)には樟(zhāng )くすの(🎆)大樹(shù )がある。築(zhù )地つい(🤩)じ(🛬)を楯たて(💟)とし(🚛)家を(🗡)砦とりでとする戦(🔍)闘はその樹きの周囲(🐶)(tōng )でこ(📬)とに(🏛)激(📅)烈(🌶)(liè )をき(🚚)わめ(😙)たという。その時になって長州は実(shí )にその(♿)正反(🦂)対(❇)を(🐒)会津に(❔)見い(🈁)だし(🤛)た(📆)のである。薩(🚭)(sà(🚨) )州勢なぞは別(bié )の方(fā(🐲)ng )面にあって幕府方(🍽)(fāng )に多大な(⬛)応援を与(yǔ )えたけれ(📎)ども、会(huì )津ほど(🕦)正面(📀)の(🚜)位置に(🐀)は立たなかった。ひたすら京(jīng )都(dō(🐡)u )の守護をもって任ずる(😁)会津武(wǔ )士は敵とし(➗)て進ん(🏣)で来(🐳)る(🐸)長(😟)州勢を迎(🆙)え撃ち、時には(🕰)蛤御門(mén )を押し開き、筒先(🐹)も恐れず(🚇)に刀(dāo )鎗を用いて接戦(🏮)(zhàn )するほどの東北(běi )的な勇気をあら(💂)わしたという。
「そ(🏤)う言(yán )えば、今度は飯田でもよっぽ(😗)ど(🌸)平(🚇)(píng )田(tián )の御門(mén )人(rén )にお(🐃)礼を言っていい。君(jun1 )たちのお仲間(🔁)もなかなかやる。」
ようやく十月の下旬(🕷)(xún )にはいって、三(🍪)人の(👨)庄屋は道中(⏱)奉(🛌)(fèng )行からの呼(hū )び出(🍪)しを受けた(⛸)。都筑駿河つづき(🏮)するがの(🥁)役宅には例(⏫)の徒士(⛓)目付かちめつけが三人を待ち受(shòu )けていて、しばらく一(🤺)室に控(kòng )えさ(🎳)せ(🚬)た後(🎄)、訴(sù )え所じょの方へ呼(🗯)び込(rù )ん(🎷)だ。
伊(yī )那の谷(🍕)か(🚘)ら木(mù )曾の西のはずれへ出るに(🍁)は、大平峠おおだいらとう(🕰)げを越え(⛱)るか、梨子(zǐ )野峠(gǔ )なしのとうげを(🌞)越える(🤙)か、いずれ(〽)にして(🤙)も奥山の道(dà(🐲)o )をた(🍯)どらねばなら(🐯)な(🎲)い(🔲)。木(🕉)曾(céng )下(✉)四(🔳)(sì )宿への当分助郷すけ(🥓)ごう、あるいは(🎆)大(dà )助郷の勤めとし(🤵)て、(💗)伊(yī(💃) )那百(🙌)十九か村の村(🍢)(cūn )民が行(háng )き悩(nǎo )むの(🛫)も(🌭)その道だ。木(🕴)から(👶)落ちる山蛭やまびる、(🕔)往来ゆき(🚤)きの人に取(qǔ )りつ(📇)く蚋ぶよ、勁つよい風(fēng )に(🐯)鳴る熊(🐨)笹(📤)くまざ(🚎)さ、そのお(👋)りおり(🛤)の路(lù(🚢) )傍(🏔)(bàng )に見(jiàn )つけるも(🕝)のを引き(🚦)合いに(🚴)出(💥)さないまでも、昼でも暗(📥)い(🤷)森林(📶)の谷は(✡)四里あま(🎳)りに(🚌)わた(📸)っている。旅するものはそ(🐩)こに(🦔)杣そ(👟)まの生活と、(🍳)わずかな桑畠くわばたけと、米穀も実(⤴)(shí(😁) )らな(🚔)い(🚂)ような寒い土地(🦒)と(🖕)を見いだす。その深(shēn )い(➰)山間やまあい(💠)を分(🚶)(fèn )けて、浪士らは(🏆)和(hé(⤴) )田峠(🍕)合戦以(yǐ )来(lá(🗨)i )の負傷者か(👬)ら十数門の大砲(🎂)までも運ばねば(⬜)な(🚌)らない。
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