よきかなや。
よき(🖇)かなや、(👩)
先(xiā(🚜)n )師(📜)は、温(🚏)かで、しかもきびしい(🌶)方であった(💦)。威(🤟)厳があって、し(⛅)かもおそろしくな(😀)い方で(🗜)あ(👓)っ(🔁)た。うやうやしくて、(🛏)しかも安(🌠)らかな方(fā(🖍)ng )であった(🎃)。
「上(shàng )に立つ者(🔧)が親族に懇篤であれば、人民はおのずから仁心を(🌷)刺戟さ(📿)れる(🤳)。上に立(lì )つ者が故旧(jiù )を(💃)忘(🦏)れ(📆)なけれ(📅)ば、人民(mín )はおのずか(🚫)ら浮薄(báo )の風(🐊)(fēng )に遠ざかる。」
「安(ān )んじて(🆚)幼君(jun1 )の補佐を頼(🤠)み(🎡)、国政を任(rèn )せる(🕠)ことが出(chū )来、重(chó(🖍)ng )大事に臨んで断(🤜)じて節操を曲げ(🥑)な(🎐)い人、(🕢)かような人を君(jun1 )子人と(🐏)いうのであろうか。正にかような人(rén )をこそ君(jun1 )子(zǐ )人(⚫)というべき(🎦)で(🏢)あろう。」
「せ(💪)っ(🤸)かく道(dà(😬)o )を求めて(🤢)やって(🌕)来たの(🍁)だから、喜んで迎(🌦)えて(🔃)やって、退(🎤)かないようにしてやりた(⤵)いものだ。お前た(🎞)ちの(👋)ように、そ(😩)う(🔃)む(😠)ご(🍾)い(📪)ことをいうものでは(📋)ない。いったい(🃏)、人が自(♉)(zì )分の身を清(🚱)く(😁)しよう(📅)と思っ(🚁)て一(🗞)歩前(qián )進し(🖊)て来た(🍶)ら、(🐝)そ(❇)の清くし(🥫)ようと(🎀)す(🚁)る気持を汲んでやればいいので、過去のことをい(⏹)つまでも気(qì )にする(🥏)必(bì )要はないのだ(🚀)。」
四(🍯)(一(yī )八八(bā ))
○ (🍲)綱==これを「網(wǎ(🌴)ng )」の誤りと見て(🐙)「一網打尽」の意(🕶)味に解する説(shuì )も(🎐)ある(👜)。しか(😘)し、当時の魚獲法に、大綱に(🚆)たくさ(🕎)んの小綱をつ(😵)け、その先(xiān )に釣針(zhēn )をつけて(🍰)、そ(✏)れを水に(🆙)流(🎥)(liú )す方(fāng )法があり、そ(🅿)れを(📚)綱(🤾)と(😨)いつたという(🕖)のが正(🏔)(zhèng )しい(🚞)ようで(🌿)ある(📊)。しか(💺)し、い(🚤)ずれに(⛩)して(🔈)も、(🔡)本(🐹)章の結局の(🚛)意味に変りはない。
○ 孔子自身(📓)が当(👀)時第一(yī(😈) )流の(🤲)音楽家で(🌆)あつたことを忘れ(🐃)ては、この(😺)一章の妙(🗽)味は半減する。
泰(👄)伯(📞)第八(bā )
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