孔子は、少し調子(zǐ )を柔らげて云った。
「違わないよ(🕥)うになさるが宜し(🐎)かろう。」(🤓)
(🎸)田圃に(🎍)は(💵)、あちらにもこちらにも、牛がせ(🌃)っせと土を耕し(🍭)ていた。
その場はそれで済んだ。しか(📿)し(🎶)仲弓に対す(🕓)る蔭口(🥨)は(🆖)やはり(🍗)絶えなか(🔦)った。いうことがなくなると、結(jié )局彼(🌬)の(😥)身(🔛)(shē(🤹)n )分がど(😊)うの、(🎈)父の(🧔)素行(🤾)が(🗂)どうのという(⚡)話(💾)(huà )になって行(háng )った。むろ(🏇)ん(🏠)、そん(👤)な話は、今(jīn )に始ま(🗝)った(👑)ことではなかっ(🎲)た。実をいうと、孔子が仲弓を特(tè )に称(🍍)揚し出したのも、その人物(🤪)(wù )が実(💞)(shí )際優(yō(🐮)u )れていたから(🆚)ではあったが(🏕)、何(📜)(hé )とかして門(mén )人たち(🕷)に彼の真価を知ら(🥃)せ(🔳)、彼(❔)(bǐ )の身(🕥)分や父に関(wān )する噂を(🖤)話題にさせないよ(🤝)う(🍴)にしたい(🤜)た(🏙)めで(📅)あっ(🔅)た。ところが、結果は(😋)かえって反対の方(🐵)に向いて行った(🌼)。孔子(🐚)が彼(bǐ )を讃めれば讃めるほど、(🚊)彼の(⏭)身分の賎しいことや、彼の父(❇)の悪行が門(mén )人たちの蔭(yī(🔮)n )口(🌒)(kǒu )の種に(🅿)な(🔡)るのだった。
(📔)孔子は、その牛(niú )の近くま(🍝)で来(🚰)る(👏)と、急に立ちど(🛶)ま(🗽)って、門(🔻)人(ré(♟)n )たち(👾)に(🐖)いった。
1 子(zǐ )曰(yuē )く、(💄)学(👬)ん(😫)で思わ(🌮)ずば則(🚯)ち罔(🧜)(くら)し。思(sī )うて(🛤)学ばずば則ち殆(dài )(あやう)し(♍)と(🎺)。(爲政篇)
孟懿(yì )子もういし(👁)、(😟)孝(💜)を(🍻)問う(🏥)、子(🎎)曰く、違た(🧔)が(🅿)うことなかれと。樊(fá(🔣)n )遅御(yù )はん(👈)ち(💓)ぎょたり。子(🎯)之に(📼)告(gào )げて曰(yuē )く、孟孫(🐏)もうそん、(🔼)孝を我(wǒ(🗼) )に問(wèn )う(🚰)。我対えて曰く、違うこと無かれ(☔)と。樊(fán )遅(🎋)はんち(🗂)曰く、何(🔪)の(🔖)謂ぞやと。子曰く、生には之に(🍫)事つかうるに礼(🌺)を以てし、死には之を葬(🐛)る(👮)に礼(🦀)(lǐ )を以てし、之を祭(🤮)るに礼を以てすと(⬜)。
楽長(🌹)と(🤶)孔子(zǐ )の眼(yǎ(🏟)n )
孟懿子(zǐ(💰) )も(🚛)ういし、(🛌)孝を問う、子曰(💊)く、違たが(😽)うことな(🍹)か(🤸)れと(😉)。樊(fán )遅御(👳)はんちぎょ(🥋)た(♈)り。子(🕝)之に告げて曰く、(📤)孟孫もうそん、孝を我に(💮)問う。我(👬)対えて曰く、(🎟)違うこと無(🏚)か(🤬)れと。樊遅はんち(❣)曰く、(😯)何(🕗)の謂ぞやと(🕷)。子(🕜)曰(yuē )く、生には之に事(🦗)つかうる(🦊)に(🐌)礼を以てし、死には之を葬るに(🏇)礼(🥓)を以(🗻)てし(🎴)、之を(🆒)祭(🐬)るに礼を以てす(🗼)と(⏯)。
孔子は、陽貨も言葉(👘)だけで(🕜)は、なかなか立派(➰)なことを云(🅿)うものだ、別に逆らう必(bì )要もあるまい、と思(🦃)った。で即座に、
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