孔子は、陽貨も言葉だ(🗒)けで(🛀)は、なかなか立(lì )派なことを云(yún )うも(🎰)のだ、別(bié )に(🕖)逆ら(🧙)う必(bì )要もあるま(🔔)い、と思った(🥊)。で(🙏)即(jí )座(zuò(🕣) )に、(✨)
孝(🚂)を問う(🆎)
(🕷)と、心の中でくりかえした。
孔(📹)(kǒ(😇)ng )子は、このごろ、仲(zhòng )弓(✂)に対して、そういった最高の讃辞をすら(✉)惜しまなくなっ(👉)た。
孔(🤵)子は、(👱)自(zì )分(🎄)のまえに、台にの(🚦)せて置かれた(🌮)大きな豚の蒸肉むし(🥍)にくを(🤼)眺めて(🗿)、眉を(🙏)ひそめた(🧚)。
「6父の在(⚓)世(shì )中(👢)は、(🍕)子の(💙)人物(🌞)(wù )をそ(🥪)の志(zhì )によ(👞)って判(💮)断(🐤)され、父が死ん(🥦)だ(🎋)らその行(😕)動によって判断(duàn )される。なぜなら(⏰)、前の場合(😠)(hé )は子(🙈)の行動(dò(🎫)ng )は父の節(💟)制に(🍘)服(fú )す(😿)べきであ(✈)り、後(hòu )の場合(🦑)は本(🎃)人(rén )の自由であるか(😐)らだ。しかし、後の場合でも(🛏)、(📳)みだ(💢)りに父(🐨)の(🔐)仕来りを改むべきで(🥌)はない。父(fù )に対(⏹)(duì )する思(sī(🦆) )慕哀(🏻)惜の情(🏒)が深ければ、(🐨)改むる(📪)に忍びないのが自然だ(📕)。三年父(🤱)の(💣)仕(🎭)来(📡)りを改めないで、ひた(🥡)す(🏕)ら(💸)に喪に服(😛)(fú )す(🤜)る者にして、(🦃)はじめて(🌶)真(zhē(⏯)n )の孝(xià(💨)o )子と云える。」
「楽長(🕑)!」
「見事な牛じゃのう(👼)。」
彼(bǐ )は(😟)、両手(💩)の指を(🚏)髪(🧢)(fā )の(🦔)毛(má(🌜)o )に突っこんで、卓の上に顔を伏せ(🥛)た。自(zì )分(🕺)の腑甲斐(🏪)なさが、たまら(🧛)ないほど(🔻)怨めしくなって来る。そして、その感(gǎn )じは、(🧝)次(🔠)第(🚦)に孔子に対(duì )する怨恨にすら変って行(🔰)くのであった。彼は(🔈)、それに(🏾)気がつく(🐕)と、(🎱)おどろ(🤬)い(🚍)て顔(yá )をあげた。そし(🧡)て、その忌わ(🔃)し(🚋)い(🥢)感(gǎn )じ(🕒)を払いのけるように(🛍)、両手(shǒ(😿)u )を胸の前で(🎅)振った。
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