「(✊)君(jun1 )子は気持が(🐌)いつ(🔏)も平(⬜)和でのび(🔏)のびとしている。小(🎩)人はいつもびくびくして何かにおびえて(😊)いる。」
八(一九二)
○ 子路の祷りは、(🌵)謂ゆる苦(kǔ )しい時の神(🦃)頼みで、迷(🔎)(mí )信(xìn )的(🐭)祈祷以上のも(🤬)のではな(🎡)い。それ(♉)に(📁)対して孔子は(🍵)、(🕧)真(zhē(👏)n )の心(xīn )の(⭕)祷り、つまり天(tiān )地に(🤹)恥(chǐ )じ(🍭)ない(🥨)人間(🏅)としての精進(jì(🕍)n )こそは、(👣)幸福(⌛)に到(🌧)(dào )る道(🔽)だ、というこ(🎟)とを説(🛺)いた。孔子の教えに(🔽)は宗(zōng )教(😊)がな(😺)い、と(🗃)よくいわれる(🎩)が、「天(tiān )」という言葉は、孔子によつて(🛥)常(cháng )に(🍔)宗教的な意味に使(shǐ )われ(📄)て(🛁)いる(😂)のであ(🍛)る。
二(一八六)(🚪)
○(🥥) 泰(😳)伯(🍯)==周の大王(wá(⏭)ng )(たいおう)の長子で、仲(🐆)(zhòng )雍(👘)((😌)ちゆう(🛩)よう)季歴(きれき)の(🐸)二(èr )弟(💜)があつたが、季歴の子昌(し(🥈)よう)(✌)がす(🏃)ぐれた人物だ(🐂)つたので、大王は位を末子(zǐ )季(🎂)歴に(📻)譲つて昌に(⏮)及ぼ(🥤)し(🔡)たいと思(🦑)つた。泰(tài )伯は(🎯)父(fù )の意志を(♈)察し(🕘)、弟の仲(➖)雍と共に国(🕉)を(🏗)去つて南(nán )方(🎇)にかくれ(🔜)た。それが極(😷)めて(✅)隱微の間に行われたので、(🍉)人民はその噂(👯)さえする(🕰)ことがなかつたのである。昌は後の文王(🖱)、(⬛)そ(🚬)の子発(fā(😔) )(はつ)が武(🧓)(wǔ )王である。
先師はめ(🏅)ったに利益(🤪)の(📅)問(🥧)題(tí )には(😦)ふ(🕛)れられなかっ(🈳)た(🍱)。た(🥩)また(🍏)まふ(🔂)れられると、必ず天(tiān )命とか(🔀)仁とかいうこと(♌)と(🎟)結びつけて話された。
ビデオ このサイトは2025-02-19 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025