朝(cháo )倉(cāng )先生は、(📘)しかし、どんな悪(è )い状態が(🎲)あらわれて来(lái )ても、すぐそ(🔖)の(🦒)場でそ(📓)れを非(fēi )難することがな(🌗)かった。す(🍸)べ(💜)てをいち(🐂)お(😻)う成り行きにまかせ、行(háng )くところま(🎍)で行かせておいて、あとで、――た(🍉)とえば食(🏰)後(👵)(hòu )の雑(zá )談や、(🐩)夜(🅰)(yè )の集まりなど(🎑)の際に(💐)、(⏮)―(🌩)―そ(🔘)れ(🏝)を話(huà )題にし(🔃)て(🧤)、みんなといっしょに、その原(yuán )因結(🔐)果をこ(🍿)まかに究(🗞)明(🎦)し、(🔦)その究明をとおして、(✏)共(🍢)同生活の基(🈯)準になるような原則(zé )的(⏰)なもの(💍)を探求する、といった(🕐)ふ(🎌)うだったのである。
(🚝)飯島(🛷)は、いかにも(⏸)得意ら(🤵)しくこた(🐒)えた(🚇)。
「でも、道(dào )案内によ(🛸)く引っ(📵)ぱり出さ(😋)れなかった(🎖)ことで(👺)すね(🌃)。」
「(💁)私は、君(jun1 )らを、(🙅)良心(🉐)をもった(🐳)自主的(🦌)な(💆)人間としてここに(🅱)迎(🌮)むかえた。だから(📻)、かりに君(jun1 )ら(📓)自身(🐼)(shēn )が(🥔)、(📏)君(🍭)らを(🚜)機械のよう(💣)に取(qǔ )りあつかってくれとか、(😗)犬猫(🐬)いぬねこ(🎰)のように(😠)ならしてくれとか、私に(💆)要求したとしても、私(🏆)には絶対にそれがで(🤳)き(🍑)な(🐮)い。私は(🐁)、あくまで、君(🚶)らが(🏝)人間(🥘)であること(🦅)を信じ(🚀)、君(jun1 )らに人(🌅)間(🌽)として(📕)の行動を期(🎠)待するよりほ(🔬)か(😼)はないの(🛀)だ。むろん私(🎎)も、(Ⓜ)人間(✉)(jiān )の世の(🚱)中に、強制の必要が全然な(🔬)いとは(🚻)思っ(🏎)てい(🏞)ない。弱い人間にとっては、や(🐹)はりそれ(😅)が必要な(🛸)こ(🎅)ともあ(🌈)るだろう。時(shí )には、(💘)それが(🕺)弱い人間を救(jiù )う唯一ゆ(🎌)いいつの方法であ(🌅)る場合さえあ(👥)るのだ。それは(♏)私にもよくわかってい(😛)る。し(🌋)かし、私(🤰)は、君ら(🌩)がこの塾堂の生(🌌)活にもた(🌺)え(🔟)ないほ(👗)ど(📅)弱(ruò )い人間(📞)で(🚸)あると(😵)は思(sī )っ(😈)てい(🧓)ないし(👈)、(🍩)また思い(🐣)たくもな(🕡)い。だから、私は、君(🈂)らが何(hé )かの(🤢)強制力にたよるまえに(🚒)、まず君ら自身(😠)の良心にたより、人(🎾)(rén )間とし(👑)て、(😁)君(jun1 )らの最善をつくして(🏌)もらいたい(🙌)と(⏭)思(⏹)(sī )っ(🙇)ているんだ(🛶)。君(🎢)らが、(🧝)ほん(💔)とうにその気になり(🔤)さえ(💅)すれば、少なくとも、この塾(shú(➕) )堂の生活ぐら(🧝)いは、何(hé )の強制(zhì )もな(🥋)しに運営していけるだろう(🦗)と、私は(😾)信じている。君(jun1 )ら自(🦂)身も、人(🎴)間(jiā(💷)n )であ(🥕)るからには、そのぐら(🔺)いの自(🔨)信は持(♋)ってい(⛪)てもいい(🦇)だろう。いや(🤩)、持って(🔇)いなけれ(🐦)ばならないはずなの(🏡)だ。もし君らに、それだけの自信(⏫)、――人(🐷)間(jiā(🏭)n )とし(🐎)ての(🥧)それだ(📗)けの誇ほこりも(🚘)持(chí )てないとすると、私としては、もう何(hé(🥅) )も言うこ(♏)とはない(🔐)。明(🐕)(míng )日からの行事(shì )計(🎌)(jì(🆗) )画(huà )をたてること(🏄)も、まっ(🌳)たく必(🧟)要のない(🥥)ことだ(🚫)。……どうだ、飯島君、やはり強制(💁)がなく(🙍)てはだめかね。」
「け(🌈)さの板(🎍)(bǎn )木(🌡)ばんぎの(🗂)音、ど(👨)うでした?」
だれ(🦗)の顔にも、何(🌮)(hé )かしら、ゆ(🌔)う(👕)べとはちがった感(🌜)情が流(🚄)れており、(🌩)互礼(👰)ごれいをすま(🔥)して広間を出(💧)て(⬆)行く時のみんなの足音も(🐂)、これまで(🥁)になく静粛せいし(🐌)ゅくだっ(📕)た。
食(💼)(shí )後に(🙀)は、みん(🎍)な卓(🎋)についたまま、雑談(tán )的に感想を(📮)述べ(🕍)あったりす(🍍)る時間が設けられていた。次郎は(🏙)、その時間が来るのを待ちかねていたよ(✝)うに(🥝)立ちあがっ(🏗)た。そして、み(🏂)んなに今朝の(🥣)起床の板(🦆)木(mù )の(🙀)いきさつを話し、(🙄)最後につけ加(jiā(🏍) )えた。
「君(🐦)のまじ(🕟)めな常(✝)識がそれを許さないだ(🐗)ろう(👫)。」
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