○ (🕥)これは(🎇)孔子(zǐ(🥍) )晩年の(😨)言葉にちがいな(🔝)い。それが単(dān )なる無常観か、過去(🍘)(qù(✊) )を顧みての歎声か、或は(📟)、たゆみなき(💱)人(🔘)間の努力(🌒)を祈る声かそもそもまた(💌)、流転をとおして流るる道の永(🧢)遠性を讃美する言葉(🌑)か、そ(🏄)れは人(💆)おのおの自(zì )らの(🦌)心境(🌕)に(➗)よつて(📰)解するが(🈵)よかろ(📏)う。た(🖌)だわれわ(🏟)れは、こう(🤗)した(😍)言葉の裏付(fù )けによ(🤽)つ(😋)て、(🛫)孔(kǒng )子の他の場(✳)合(hé )の極めて平凡(fán )らしく見え(🕖)る言(yán )葉(yè )が一層深(shēn )く理解されるであ(🤙)ろうことを忘(🙌)れては(☝)ならない(🤙)。
二八(二三(sā(🏜)n )三(🥫))(⌛)
○(😧) 牢=(🐁)=(🤓)孔(kǒng )子(🕚)の門(mén )人(rén )。姓(🏷)は琴((🗺)きん(🏣))、字は(🚩)子開(しかい(🖊))、又(💍)は子(🥦)張(しち(🕯)よう)。
こがれ(🏏)るばかり、
○ 関雎==詩経(⛹)の(🥤)中(⚫)にある篇(⬅)の名。
○ (🌕)本章に(🌈)つ(🥏)いては異説が多い(🅰)が、孔子の言葉(🌟)の真意(🛑)を(💅)動(🛵)(dòng )か(🐰)すほどのものではないので、一々述べない。
「そ(😙)の(💦)程度のこと(📮)が何で(💄)得(dé )意になるねうちがあろう。」
○ 牢(💺)==孔子の(🕒)門人。姓(📥)(xìng )は琴(きん(🤪))(🏯)、字は子開(💶)(kāi )(しかい)(🏬)、又(yòu )は子(❔)(zǐ )張(🐧)((🤓)しちよう)。
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