日本《av 動画 河北 彩花》3行目ライン
av 動画 河北 彩花あらすじ
天(💜)龍(🐻)(ló(❓)ng )川てんりゅ(⤵)うがわのほとりに出てからも、浪士らは(🕖)武装(🉑)を(🎃)解こうとしな(🤔)かっ(📦)た。いず(💆)れも鎧(🎧)兜よろ(👒)いかぶ(🍼)と、あるい(🌻)は黒の(🚥)竪烏帽(🦖)子た(🈁)てえぼし(😩)、(➖)陣羽織のいで(👖)たちである。高(gāo )く(🔵)掲げた紅白(🦗)の旗(qí )、隊伍を(🚭)区(🖤)(qū(🍈) )別する馬印(😍)うま(💨)じるしなどは、馬(mǎ )上の騎(🐱)士(🕊)(shì )が携(🌊)え(😲)た抜き身の鎗や(🌓)りに映り合っ(⛳)て、その無数(🐐)の群立と集合(🦈)と(📋)の感(gǎn )じが一行の陣容を(🎛)さかんにした。各(gè )部(🌾)隊の(🕺)護(hù )っ(⭐)て行(🙏)く二門ずつ(🌘)の(🈶)大砲には(🎟)皆御隠居の筆の跡が鋳い(🍘)てある(💑)。「(🏢)発而皆中(🍦)節はっしてみなせ(🐯)つにあた(🏌)る(🎟)、源斉(📩)昭書み(🧝)なもとのなりあきしょ」の銘は浪士らが誇(kuā )りと(🌨)する(🏗)ものだ。行(háng )列の中央に高く(🐪)「(🛍)尊攘(🛄)そん(🧑)じょ(🍱)う(🐀)」の二(èr )字を(🕎)掲げ(🤰)た旗は(⚓)、陣(🌯)太(🌖)鼓と(🖕)共(gòng )に(🔕)、筑波以来(📿)の記(jì )念でも(🔷)あ(🐎)った(🏢)。参(cān )謀の兵(🍀)(bī(🚾)ng )部(🚌)は(🌾)軍中(zhōng )第(🐄)(dì )二(⛩)班にある。采配(♏)を腰にさ(🥓)し、(🥁)甲(🌉)冑かっちゅう騎(🦃)馬で、金の三(sān )蓋猩々緋(🐪)(fēi )さ(🤧)んがいしょうじょう(🥡)ひの一段(🐜)幡連いち(😽)だんばれんを馬印(yìn )に(🤟)立て(😊)、鎗鉄砲を携(🤰)え(🧓)る(🤙)百(bǎi )余(㊗)(yú )人の武者を率(lǜ )い(☕)た。総勢の隊伍た(🔷)い(📻)ご(🍗)を、第一班(📒)か(💵)ら(🕦)第六(🎻)班ま(📐)での備え(⛽)に編(⬅)み、騎馬の使(🛀)(shǐ )番(🔪)(fā(🧐)n )に絶えず前後周(zhōu )囲を見回(huí(🚠) )らせ、隊列の整頓(🔨)(dùn )せいとんと(😵)行進(💋)の合(hé )図に(⏹)は拍子木(📧)ひょうしぎを用(🔤)いることな(🎖)ぞ(😅)皆(🤐)こ(📋)の(🕣)人(ré(🤣)n )の精(jīng )密な頭脳(nǎo )から出た。水(🥗)戸(🎲)家(🏜)の元側(cè )用人そばようにんで、一(yī(☝) )方(🥎)の統(🛋)率(🍵)者(⛄)なる小四郎(láng )は騎馬(mǎ )の(🔵)側(cè )に(😔)惣金そうきんの馬印を立て、百(bǎi )人ほどの銃隊(duì )士(😝)(shì )に護まもられなが(🚵)ら中央(🛒)の部隊(duì(💌) )を堅めた。五(wǔ )十人ば(🎌)かりの鎗(📱)隊士(💟)を従えた(🕍)稲右衛門は梶かじ(➡)の葉の(🏏)馬印(🍤)で、副将(🙊)らしい威厳(🆗)を見せながらそ(🎹)のあ(🈸)とに続いた。主将耕雲斎は「奉勅」(🎯)の旗を先に立て、三蓋(💧)菱(♍)さんがい(📸)びし(🆚)の馬印を立(🖍)てた百人(📺)(rén )ばかり(🍰)の騎兵隊(duì(🧟) )がその前に進み、二百(bǎi )人ばかりの歩行武者(🧛)の同(🕺)勢は抜き(📛)身の鎗でそのあとか(🏉)ら続(🐱)いた。山(shān )国兵部父子(zǐ )はもとよりその他(🦍)にも親(🚸)子で連れ(✝)だって従軍(jun1 )するもの(🛺)もあ(😺)る。各(🃏)部(🛑)隊(🧥)が護って(🔄)行(háng )く思い(🏤)思いの(🈺)旗の文(🙀)字は、い(🌀)ずれも水(🍉)府義(yì )士(shì )をもって任(rèn )ずる(🚱)彼らの(🔆)面目を語っ(⏱)ている。そ(🆓)の中に(🐕)まじる(🐹)「(🔄)百(bǎi )花の魁さきがけ」とは、(🗡)中(zhōng )世(shì )以(yǐ )来(🃏)の堅い殻からを割ってわずかに頭を持ち上げ(📍)よう(😦)とするよ(🚉)う(🌮)な、(🌬)彼(🥌)らの早(🏕)い先駆(qū )感をあらわして見せている(🧕)。
「(🔻)オヤ、もうお(👅)立(☕)(lì )ちですか(🎐)。すっ(🏧)かりおしたくも(🛬)できましたね。」
「そう言(👤)えば、半蔵(zāng )さん、江戸にはえ(🐶)らい話(🖱)が(😉)ありますよ(♓)。わたしは(🐲)山(shān )村様(🧖)のお屋(wū(🙋) )敷にいる人(🔚)(ré(🎳)n )た(📛)ちから(🏁)、神奈川奉行の組頭くみがしらが(🐶)捕つ(🕵)かまえられた(🤺)話(huà )を(💓)聞(wén )いて来ましたよ(🧤)。どうして(🔛)、君、これは聞き捨(shě )てに(🎑)ならない。そ(🚚)の(📼)人は神奈川奉行の組頭(tóu )だと(👠)言うんですから、ずいぶん身(🆑)分(🧥)のある人でしょうね。親類が(⛰)長州の方にあって、まあ(🦖)手紙をやったと想おもってごらん(😭)な(⛎)さ(😡)い(🛌)。親類(🎨)へやるくらい(🐫)で(😶)すから普通(🔵)の手紙でしょう(🍨)が、ふとそれが探偵たんていの手にはいったそ(🛥)うです。ま(🤜)ことに穏やかで(⌛)ない御時(shí )節がら(🔦)で、(📕)お互(hù )いに(🤛)心(🤽)配だ、どう(👀)か(🍴)明(🍜)君賢相が(👴)出(🎆)てな(🚤)んとか始(shǐ(🔖) )末をつけて(🌲)もら(🤓)いたい、そういう(🎨)ことが書(✊)いてあったそう(🛴)です。それを幕(mù(🎻) )府のお(❓)役人(🏄)が見(📖)て(🏭)、(🔯)何(hé )、天下(xià )が騒々しい、これは公(🌭)方様(yàng )くぼ(✌)う(🥐)さまを蔑ないが(💵)しろにしたものだ、(🚪)公(🌫)方(fāng )様以外に明君(🐟)が(🌁)出てほしいと言うなら(🌐)、いわゆる謀反人むほん(📶)に(🤣)んだ(🧣)と(👈)いうことになって、組頭はすぐに(🛐)お城(🐜)(chéng )の中で捕縛されてし(🙆)まった。ど(🐠)うも、大(dà )変な(⚾)話じゃあり(🥞)ま(🙈)せん(🎹)か。そ(🛍)れ(🏁)から組頭が捕(bǔ )つ(🐁)かま(🎞)えられ(🛣)ると(🛹)同時に家捜やさがし(🐔)をされて、当人(😚)(rén )は(👤)そのまま伝馬(🍊)町てんまち(🛥)ょう(🐾)に(📤)入(rù(🆕) )牢に(🕞)ゅう(🤙)ろ(👜)うさ。なんで(🗼)もたわ(🍷)いない吟味のあったあと(🖍)で、(🌱)組頭(⛷)(tóu )は牢中で切腹(🕒)を申し付(🍶)けられ(🍚)た(👉)と言いますよ(🕰)。東(🎀)片町ひがしか(📿)たま(🥃)ちのお屋敷(☔)(fū )で(🍽)その(🖐)話(huà )が出て、皆驚いていま(🍆)したっけ。組頭(tóu )の(📦)検死(🕷)に行った御小人目付(fù(🗽) )おこびとめつけ(🐹)を(⛅)知ってる人もあのお(🔢)屋敷にありましてね、検(🌆)死に(✴)は行ったがまことに気の毒だ(🕣)ったと(🚺)、あ(🏔)とで御(📡)小人目(mù )付がそう言(📄)(yán )ったそうで(🈚)す。あの話(🌞)を聞いた(🍅)ら、なんだ(🛌)かわたしは江戸にい(🍎)るのが恐ろしくなって(🥑)来(lái )ました。こうし(🚘)て(💳)宿方の(🕖)費用で滞在(❕)し(🐴)て、旅籠屋の飯(🎼)を(♊)食(shí )っ(🌆)てるの(😡)も気(qì )が気じ(㊗)ゃあり(🚣)ません(💺)。」
「長(zhǎng )州様(yàng )がいよい(🥅)よ(📇)御謀反ご(🏘)むほんだそうな。」
「長州(zhōu )様が(🍵)いよいよ御謀反ご(🛹)むほんだそうな。」
「念のためにうかがいますが、伊那の平田御門人は『(⏹)古史伝』(🤥)の発行(háng )を企てているように(🗽)聞いています。あれは何巻(🤝)ま(👉)で(🙋)行(háng )ったでし(🚯)ょうか。」(🤙)
この真木和泉(quán )の死について、(👇)景(🎂)(jǐ(😀)ng )蔵の所感(🐚)もそ(💛)の手(🌮)紙の中に(🌫)書き添えてある。尊(zūn )王(🐭)と(🥃)攘(💼)夷(🥎)と(🏦)の一(🔓)(yī )致(zhì )結合をね(🍍)らい、それによって世(👿)態の変(biàn )革を促そうとした安政(zhè(⛷)ng )以(🧐)来の志士(😌)の運動(dòng )は、事実(shí )において(♐)その中心の人物(👔)(wù(🔍) )を失(shī )っ(🤪)た(😺)とも(🗂)言ってある。平(🔭)田(🚾)門人としての自分(fèn )らは――ことに(📨)後進(jìn )な自分(fèn )らは、彼(🛠)真木和(hé )泉が生(🎯)涯し(🏭)ょうがいを振り返(👂)って見(🚅)て、もっと自分らの(🏮)進路を見(jiàn )さだ(🏣)むべき時に到達したと言ってある。
(🍲)この長逗留の中(zhōng )で(📄)、わずかに旅の半(bà(🍗)n )蔵(🔄)を慰め(🧤)たのは、国(🦖)の方へ求めて行(⏹)きたいものも(📛)あるかと思って本(🏳)(běn )屋をあさったり、江(🚔)戸にある平田(tián )同(tóng )門の知人を訪(📖)たず(✂)ねたり、(♑)時には平(🕤)田家を訪ね(🕴)てそ(🎺)こ(🐮)に留(🏮)守居(jū(🚚) )す(💅)る師鉄胤(🏐)かね(🆗)たねの家族を見舞(wǔ )ったりす(❤)るこ(🤡)とであ(👛)った(🚡)。し(🏤)かしそ(✋)れにも増して彼が心(xīn )を引かれたのは(🥃)多吉夫(🤱)婦(fù )で、(⏱)わけてもかみさんのお(🥖)隅のよ(🏬)うな目(mù(🗒) )の光った人を見(jiàn )つけ(🏫)たこと(🔘)で(🥖)あ(🌍)った。
「お(🎿)れも聞いた。人(rén )が(🚅)六(liù )、七(qī )十(shí )にもな(🤓)って、全(🦆)く後(😾)方(📤)うし(🔯)ろを振(zhèn )り(🏑)返ることもできない(🎐)と考えてごらんな。生命いの(🏽)ちがけと(💷)は(🤾)言いながら――(📪)えらい話だぞ(🤡)。」
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