五 道(🔗)(dà(🙉)o )江(jiāng )をめぐっ(🦎)て
次(cì )郎は何で(👷)もないような調子でそう言(yán )いな(🔗)がら、メスをあてら(🏟)れる(🕝)まえの、ひやひや(📯)した気持(chí )で道(🎣)江の答(👞)え(🔩)をまった。しかし、道(🎅)(dào )江が答えるまえに(📂)、敏子(zǐ )が口をはさ(🏩)ん(💊)だ。
「叔(🍟)母(📏)さん(😯)、はいってもいいん(🕺)ですか?」
(⚽)しかし、彼(📿)は、血書が次郎に(🗄)よって(📹)書(shū )かれたということを(👽)誰(🐌)(shuí(⚓) )にも(🕦)発(🚟)表する気に(🤷)まだ(🚐)なれなか(🚇)った(🤙)。それは、彼(bǐ(🏫) )の自(zì )尊心や(➕)競(🎂)争(zhēng )意識が何と(🥂)いうことなしにそれを許(xǔ )さ(❓)な(🚺)い、(⌚)とい(🦌)う(❎)だけ(🐓)で(🖱)はなかった。彼(🤪)にとって(🎸)大(dà )事なことは、ストライキの場合のこ(🤤)とだっ(🚠)たが、(⛰)万一(yī )にも、それ(🌱)を発表したために、次(🕰)郎が捨鉢すてばちになり、(⏹)進(🚷)ん(🌄)でス(🐜)トラ(🚙)イキの(🙇)主(🦆)導権(🛸)をに(🚷)ぎるよう(🕹)な結(jié )果になってしまって(🛳)は、つま(👶)らない。次郎は(🔆)徹底的にやっつけなけ(🐤)ればならないが、それ(🎤)には(⛑)、彼を(🦒)あくまでもスト(🚣)ライキ反(fǎn )対(duì )の(👾)立場(🌉)に(🎼)立たせておく(📊)ことが必(📮)要である。最(🌚)(zuì )後まで彼を反対(🛒)の立場(🛳)に立たせて(🌌)おき、(📣)いよいよストライキ(🐫)決(🔇)(jué )行(háng )と(😎)いう場合に彼(🗞)が(🔒)逃(➗)げをうった(😼)ら、(🆗)その時こそ(💩)血書(🧥)の(🧔)ことを暴露すべきだ。血書ま(🕞)で書い(🏌)て人(🥢)を煽動してお(🏙)きな(🥑)がら、自分だけ(💓)逃げるとは何(🦔)と(🔓)いう卑劣(liè )さだ! (🕵)みんなはそう言(🥠)っ(🖼)て彼(🦖)を責める(🏉)だろう。それに、どんなに彼が逃げを打とうと、学(📝)校(🚀)当(➡)局や県(xià(🌃)n )庁(📳)(tī(〽)ng )が、(🔣)血書を書(shū )いた本(běn )人を(🛥)主謀(móu )者と認めないは(🍒)ずは(🏎)ないのだから、(🥠)い(🐄)よ(✋)いよ面白い。――(🕜)馬(🌶)田(🏷)の(🖍)考えは頗(🕐)る念(niàn )入りだっ(🐛)た。彼(💵)がそれほ(🚚)どま(😋)でに次郎(láng )に(🏴)反感(👂)を(🌬)持つようになった最も大きい原(🎗)因が、道(dào )江にあ(🏓)ったことはいうまでも(⚡)ない。
「そりゃ(✊)あ、道(✒)江さ(🎌)んがここから学校に通うの(🍷)はいい(🆒)。そ(🎤)うする方が一番いいと思(💑)うんだ。しかし、学校の(😹)行きかえりに、次(cì )郎君(🐓)が道江さん(🥞)の用心棒に(🔤)な(🕔)るのはどうかと思う(🕹)ね。」
次郎は(⛩)、そん(🌘)な実(shí )例(📂)があ(🕣)るかどうか(㊗)は(🖖)よ(➿)く知(zhī )らなかった。しかし、敏子の言っている意味はよくわか(🙇)った(🧗)。そして、そ(💠)うであ(🚉)れば(🐍)あるほど、(🍈)いよ(🌕)いよ馬田を(🕴)許(xǔ(❕) )して(🏃)おく(🚑)のが不都合だという気がした。
「どこか(🤥)ら見(😺)てい(🏣)たの?」
五 道(dào )江(jiā(🐃)ng )を(👋)めぐって
(👍)敏子(🎈)の言(😑)葉(⚪)つきには、(🎬)道(💶)江と同じ意味(wèi )のことを言(yán )うにしても、どことは(🐺)なしに知(zhī )性的(🏼)(de )なひ(😤)らめきがあった。次郎には、それがはっきり感じられた。それ(🚚)だけに、彼の道江に対する腹(🎵)立た(🖌)しさは(🏸)一(yī )層つの(⬜)る(🍈)のであっ(🐵)た。彼はいかにも(🤣)不服(🔪)(fú )そうに、しばら(✅)く敏(🍴)子の顔を見つめ(🦐)て(❗)いたが(👓)、
道(dào )江も次郎(láng )も(🍎)眼を見張っ(💿)た。
ビデオ このサイトは2025-03-07 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025