「平(píng )素(👬)敬(😇)(jìng )慎の心(xī(🔕)n )を以(yǐ )て万事を裁(🐺)量しつつ、しかも(🤽)事(shì )を行う(🐰)には大(dà(☔) )ま(〽)か(🌛)でありたいと(🍷)思(🎿)(sī )います。それが治(zhì(💢) )民(🥗)(mín )の要道(🚫)では(🗳)ありま(🐻)すま(🙍)い(🐜)か(🆓)。平(🈳)素(sù(🥈) )も大(dà )ま(🔠)かであり(🌏)、事を行うにも大ま(🎦)か(🎉)であると、とか(🧢)く(👘)放慢に流れ(🚴)がちだと思います(📯)が……(🗂)」
「(🐤)こまか(〰)な(📣)ことは存(cún )じませ(🚹)んが、何でも、これまでとは比較(jiào )に(🚃)ならぬほど(📀)、立(🚌)派になさるご計(🛍)画(⏬)だそうで(🍌)す。」
使者の報告(gà(🖨)o )にもとづいて、(💎)孔子が陽(🤨)(yáng )貨の(🌐)家を(💏)訪ねたのは(⛺)、午近い(💊)ころで(🏸)あった(🌔)。すべては豫期どおり(🌎)に運ん(📫)だ。彼は留(💾)(liú )守居(jū )のもの(🍀)に挨拶を(👳)こ(🚰)とづけて、安心し(🍵)て帰途に(💧)ついた。ところが、どう(🤘)し(🛐)たことか、その途中で(🈯)、(⛅)ぱった(🐃)り陽貨(🙀)の馬車(🎹)(chē )に出っくわして(🤰)し(🥖)まった(🏃)の(😩)である。
かとい(💹)っ(💃)て、孔子に対して、「そ(〰)んな遠まわし(🌯)を(♉)云(yún )わな(🐊)いで(💣)、もっとあからさまにいって下さい。」とも(⭐)云(🔙)いかねた。もし孔子に(🌛)、諷(fěng )刺(cì )の意志がないとすると、そんなことを云い出すのは、礼を失(🌥)する(🥤)ことになるからであ(🥅)る(💣)。
4 子曰く、(🐸)父母在(いま)(🔔)さば遠(yuǎn )く遊ばず。遊ばば必ず方ありと。(里(lǐ )仁篇)
2(😏) 子曰く、吾(wú )甞て終(😏)日食(🦖)わず、終夜寝(🥝)(qǐn )ね(💘)ず(🌜)、以て思(sī )う。益無(🐲)し(🐘)。学ぶに如(rú )か(⌛)ざるなりと。(衛靈公(🐷)篇)
と誓(shì(🌟) )った(🎛)もの(🧞)だ。彼はそ(🍦)の時の誓いを今でも決(jué )して忘れてはいない。讃め(🧡)ら(🤤)れれば讃められ(🙁)るほど(🥠)、戒慎するところがなけ(🎋)れば(📣)ならない、と、彼はい(👂)つ(🐞)も心を(😖)引きしめているのである。
(🏄)孔(kǒng )子は、(😍)ぬか(😊)り(📈)なく考えた(♉)。そ(📺)して遂(🐳)(suí )に(👝)一策(🖍)を思いつい(🥤)た。そ(📂)れ(🍀)は、(👜)相手の用いた策(🌓)そ(♉)の(🍷)ままを応用(yòng )す(🤣)る(🛄)こと(⛪)であった。つまり、陽貨(📰)の留守を見(🔷)計(📈)って、(🎞)謝辞(cí )を述(shù )べに(🍙)行こうとい(🥪)うのである。
と、孔子(🌴)は急に居ずま(📜)い(🤪)を正(💮)して、射るよ(🎫)うに楽長(😲)の顔(🚮)を見(jiàn )つめながら、
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