先師(🐫)(shī )は(🖼)これを(🥋)聞かれ、門(mé(✋)n )人(🦄)たちに(🖌)たわむれ(🦎)ていわれた。――(➰)
○(🧔) こんな(😏)有名な言(🚘)(yán )葉は、「三(🤐)軍も帥(shuài )を(🛣)奪うべし(👖)、匹(pǐ )夫も志を奪(duó )うべからず(✖)」という(💕)文(👙)語体の直訳があれば充分かも(🌨)知れ(⏩)な(⏯)い。
○(🔁) 両端==(🀄)首(shǒu )尾(😉)、本末、上下、大小(xiǎo )、軽重、精粗、等々を意味(🕹)(wèi )するが、要するに委曲をつく(😡)し、懇切丁(😥)寧に(🔸)教える(📓)というこ(🏩)とを形容して「両端(🍓)を(💇)たたく」といつ(🐺)たの(😝)であ(😄)る。
「無(💦)知で(📰)我流(liú(😖) )の新説を立てる者もあるらしいが、私は(🐓)絶(jué )対(🏘)(duì )にそん(🤲)な(🌊)こと(🍁)はしない。私(🔘)は(🏓)なる(⏫)べく(🍮)多く(🌼)の(🈹)人の考えを聞(wén )いて取(💎)捨選(🚣)択し(📧)、な(🍿)るべく(💎)多く実際を見てそ(🏾)れを(✴)心にとめておき、判断(💙)(duàn )の材料(💖)にす(👄)るようにつとめている。む(🌦)ろん、それ(🍗)で(🥁)はま(💏)だ真(🏾)知とはいえないだろう。しかし(🤧)、(🌈)それが真(💕)知にい(📋)たる途みちなのだ。」
子路(🏍)は(❕)、先師にそういわれた(🌽)のがよほど嬉しかったと見えて、それ以来(📨)、た(♿)えずこの詩(shī )を口(🐋)(kǒu )ずさ(💶)んでい(🎖)た(🐛)。す(👝)ると、先(xiān )師はいわれた。――
○(🍊) 両端(🆕)==首尾(wěi )、本末(⛄)、(👴)上下、大小(xiǎo )、(💋)軽重、(🐧)精粗(cū )、等々を(🛫)意味す(🎽)るが、要するに委曲をつくし、懇(kě(🎶)n )切(qiē )丁寧(níng )に(🚥)教(jiāo )えるということを形容して「両(🚸)端(👝)をたたく(🔤)」(🛀)といつたのであ(👭)る。
「修(xiū )行とい(⚓)うものは、(🍖)たとえば山(👐)を築くよう(😉)なものだ。あと一簣もっことい(🔰)う(📂)ところ(🏸)で(💡)挫折しても、目的(🤕)の山には(🌂)な(👊)らない。そしてその罪は(🎢)自(zì )分(fè(🖌)n )にある。また、たとえば地なら(📻)し(🎟)をするようなものだ(💎)。一簣もっ(♏)こで(💓)もそこ(🍸)にあけたら、そ(🥘)れ(💊)だけ(🔪)仕事がは(🚁)かどったことになる(👧)。そしてそれは自(zì )分が進んだのだ。」
○ (💒)九夷==(🐣)九種(🎟)の蠻(má(⛴)n )族が(✈)住(😻)(zhù )ん(🧞)でいるとい(🐣)わ(🏩)れてい(🐓)た東(😕)(dōng )方の地方。
三〇(二(🕷)三(sān )五)
○ 本(běn )章(zhāng )には拙(🤓)訳(yì )とは極端に相(xiàng )反する異説(shuì )がある(🌃)。そ(🖼)れ(🏾)は、(🥣)「(💙)三年(🐧)も学問(🎐)を(🔞)して(🧤)俸祿にあり(📿)つけないような愚か者は、(🐸)め(🖕)つ(🧤)た(🥠)に(🎧)ない」という意(🙁)に解(jiě )するの(🖥)である。孔(🍜)(kǒng )子の言(🏛)(yán )葉とし(🤳)て(😰)は断じて(🚰)同(tóng )意しがたい。
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