フェラ 動画《絶頂 ビキニ レストラン 中出し ドキュメント かすみりさ》2行目ライン
絶頂 ビキニ レストラン 中出し ドキュメント かすみりさあらすじ
「おとうさん、うし(🚌)ろに、へんなものがいる！」(🚽)とささや(🈵)き、そ(🎊)のほうを指さし(🙉)て見せました(🏖)。
(❗)あ(🙌)のお化け鳥の笑い声が、天井から、ふってきまし(😨)た。で(🌞)も、ふってき(🛏)た(🦆)のは声だけで、骸(🏞)骨(🏈)男(🍄)のからだは、ぶ(🧕)らんこから(✂)五メ(💞)ートル(⚪)もへ(🎩)だたった天(tiān )井(jǐng )の横(héng )木へ(🈴)、みごと(🦖)に、とび(✍)ついていまし(🌠)た。
骸骨紳士は、前と(🔪)うしろからとりかこまれ、(🛎)どこに(📈)も逃げ場(🔩)所はな(⏺)かったのに、こ(😟)んどこそ、(🐫)煙(yān )のように消えう(🐊)せてしまいました(🐧)。
(📦)正一君とミヨ子ちゃんは、(🈂)そこのベッ(🚥)ドに腰かけて、(💜)おとうさんの帰りを待っ(🎑)てい(📄)ま(⏳)したが、ふと気が(🤾)つくと(🛅)、ミヨ子ちゃ(🌟)んが、かわいい目をまんまるにして、うしろの(🔡)ガラス窓を、見つめて(🔅)い(🤹)ました。そして(🈹)、にいさん(👾)の正一君(jun1 )に両(🧘)手(shǒu )で、しがみ(✳)ついてくるので(🐠)す。
(🥋)正(🌿)一君とミヨ子ちゃんは、そこ(🆘)のベッ(🌞)ドに腰(🥝)かけて、おとうさ(🈲)んの帰(😡)りを待(🎥)っていましたが(💴)、ふと気が(🧗)つくと、ミヨ子ちゃ(💊)んが(🐟)、(➡)かわいい目をまんまるにして(🌦)、うしろのガラス(📭)窓を、見(jià(📟)n )つめて(🍥)いました。そし(🎵)て、にいさんの正一君(jun1 )に両(📺)(liǎng )手(⚪)(shǒ(🤥)u )で、しがみついてくる(🐫)の(🤡)です。
それか(🖍)ら、高い天井(jǐng )の、丸(wán )太をくんだ足場の上の恐(⛎)ろ(👕)しい(🖊)鬼ごっ(👈)こが、はじま(🖖)りました(⏫)。
「(⛱)お(👢)うい(🎊)、吉十(🐑)郎がテ(🛴)ン(🦉)トの上へのぼったぞう…(🖌)…。」(✈)
そ(💸)の瞬間、骸骨(🔧)(gǔ )男のからだが、するっ(🔀)と下へ落ち(😛)てきまし(🎞)た。もう(💃)だめ(🕌)だと思って、とび(😊)おりたのでし(🤭)ょ(☕)う(🙎)か。
警(⛹)察でも大ぜいの制服、(🎧)私服(🍸)の警官を(⚡)、サ(🤢)ーカスにはい(🔞)りこま(😄)せて、手をつくし(🤜)て怪物(💴)の捜(🔧)索をしま(🌛)した(🍱)が、な(💮)んの手が(📗)かりを(🤱)、つかむこと(🥒)もできないのでし(🐲)た。
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A (🕣)――こん(Ⓜ)な問題(🛌)じゃ落第した(📛)くてもできめ(👊)え。
A老人は二た(🔍)言目に(🧗)は「(🍡)今の(🥣)若(🐘)い者は」を口にして、西(🚴)洋か(➖)ぶれ(🦗)のしたものは何に限らずダーク(🗣)のあやつりと同じよう(📨)に腰がき(💗)ま(🦅)らない(♋)、(✳)う(🐱)すっぺらだ(🔼)と云ってしまう(🧞)。尤も老人の言い草(🍱)に(💜)は常に多少の掛(🍿)け値があって、一と昔前はそう(🍷)云う御(🔝)自(🧛)身が(💚)歯の浮くよう(😅)なハ(👫)イカラ振りに身(🌾)を窶やつしてい(✊)た時代もあるのだが(📆)、日本の楽(🚈)器は単純だなどと云お(♎)うものなら躍(👝)起になって(🏊)得意のお談義(🔹)が始まる(🤞)のである(🤐)。そう(💸)な(🔏)ると要(🧔)はつい(🎾)面倒(🆗)で好い加減に引き退っ(🐅)て(🤽)し(👄)ま(🐱)う(🧖)けれども、心のうち(😆)では一概にうすっぺら扱いされるのに平らかでないものがあった(⚽)。彼は自分のハイカラは、今の日本趣味の大部分を占めている徳川時代(🙀)の趣味と云(📻)うものが何(🕢)となく気に食わないで、その(⛱)反(🥥)感から(🧦)来ている(👢)ことは(🚻)自分にはよ(🥟)く分っ(🤪)ていながら、それを老人に納(⏹)得させる段になると(🦏)、何(🦓)と説(⏪)明したらいい(🍀)か(🐸)云い現わしよう(🕕)に(🔓)困るのであった。彼の頭の中(👔)にある(🍮)漠(💒)然(👑)とし(🐧)た物足らなさ(✉)は、つづめて(🏋)云(🏋)えば徳川(⏺)時(🍙)代の文(🏃)明は調子(👺)が低(🥊)い、町人が生んだものであ(😉)るか(🚥)ら、何処まで行っても下(🦊)町情調が抜け切れない、(🎩)と(🔩)云うとこ(🥫)ろにあるかも知れない(🛶)。東京の下町に(🦄)育った彼が下町の(👨)気分を嫌きらう筈はずはなく、(🍏)思い出としてはなつか(👄)しいものに違いな(🎄)いが、一(🕡)面に(🏝)は(🏮)又、下町ッ児で(🔘)あるが故ゆ(🧝)えに(🤺)土地の空気が(🐦)鼻に附い(💊)て卑俗な感じがする訳で(🚶)もある(👜)。そう云う彼(🌞)は反動的に、下(📟)町(🚁)趣味と(🔵)は遠くかけ(🌜)離れ(👹)た(✖)宗(🖕)教(🧙)的なもの、理想的なものを思慕(🚀)する癖がついて(🗳)いた。美(🌺)しいもの、愛らし(💒)いもの(👵)、(🎰)可(🎨)憐か(⤴)れんなものである以(🔴)上に、(🛥)何(❄)か(🎼)しら光りかがや(📑)か(📮)しい精神(🍵)、崇高な(🐧)感激を(🤒)与えられ(🔧)るもの(🧐)でなけ(🖼)れば(💂)、―――自(🎲)分がそ(🦕)の前(🐫)に跪ひざまずいて礼(🐹)拝する(🍌)ような心持にな(🐔)れるか、高(👞)く(📱)空の上へ(➖)引き上げられるよ(🆎)うな興奮を覚(✊)えるものでなけ(✝)れば飽(🛢)き足らなかっ(🌜)た。これは芸術ばかりでなく、(🎹)異(🛰)性(📀)に対してもそ(🔃)うであっ(🎈)て、その点に於いて彼は一種(🍌)の(🎹)女性崇拝者であると云え(💃)る(⬅)。もちろん(🃏)彼は(💮)今ま(🍃)で(🆚)にそ(🤪)う云(👩)う恋愛なり芸(🔷)術的感興なりを味わ(📨)っ(🍉)たことはな(🍺)く、た(🗑)だぼんや(🤕)りした夢を抱いだ(😌)いているだけだけれども、それだ(🉐)けひとしお(🔌)眼に見えぬも(💉)のに憧(🐅)あこがれの(🎥)心を寄せていた(💀)。そし(⛪)て(🎳)西洋(🐃)の小(🥓)説や音楽(🍭)や映画などに接す(👅)ると、ま(💠)だいくらかはその憧れが満たされ(🎫)る(🏨)ような(✝)気が(🐫)した(🛂)。と云(🏒)うのは西洋に(🕣)は昔(🐁)か(🃏)ら女(🔚)性崇拝の精神がある。西洋の男(😷)は己おのれの恋(👴)する女人の姿に希臘ギリシヤ神(🌏)話(🤢)の女(🛐)神を(🥑)見、(✴)聖母の像を空想する。この心持が広くいろいろ(🕕)な習慣に附き纒(🚀)まとって、芸術の中(😲)にも反映(🆚)しているせいであろ(🏾)う(🥏)と、要はそ(🖕)んなふう(👱)に(👎)考え、そ(🎄)の(🐷)心持の(💤)欠けている日本人の人情風俗に云いようのない淋しさを(😗)覚えた。それで(🖍)も仏(👎)教を背景(🗝)に(🤴)していた(📆)中古のものや能(👩)楽などには古典的な(🎤)いかめ(🍚)し(🖼)さに伴う崇(❄)高な(💡)感じがないでも(🍮)な(🤲)いが、徳川(🎛)時代に降(⏸)って来(💽)て仏教の(🖕)影響を(🌑)離れれば離れ(🤰)るほど、だんだん低調になる(👯)ばかりで(😋)ある。西鶴さいかくや近松の描(🅾)く女(✳)性は、いじ(🍺)らしく、やさしく、男の(🎣)膝に泣きく(🖋)ず(🤒)おれ(♍)る女であっても、男の方(🐿)から(🗼)膝を(🚧)屈して仰(📬)ぎ視るような女ではない(✍)。だ(🕛)から要は歌舞伎芝(🥏)居を見(🛁)るより(🎯)も、(🕵)ロス・アンジェルス(🔶)で拵こしらえるフイル(🏻)ムの(🕦)方(🛷)が好きであっ(🎲)た。絶えず(🖲)新しい女(🌖)性の美(🆗)を創造(🔨)し、女性に媚(🔻)こびることばかりを考えている(🌁)アメリカの絵(🔳)の世界の(😭)方(🚂)が(🎚)、俗(🏫)悪ながら彼の夢に近か(📪)っ(🥧)た。そして嫌い(🕟)なも(📑)のの中でも、東京(🍗)の(🚅)芝居や音曲にはさすが(🚤)江(🤹)戸(😑)人のきび(🐱)きびとし(🕺)たスマート(📺)な気風が出ている(🔊)のに(🥍)、(🌗)義太夫は飽くまで(🙁)太々ふてぶ(💺)てしく徳(😂)川時代趣味に執着(🦒)しているところが(🥘)、到底(🥜)傍そばへ(🐳)も寄りつけないように思えたので(📥)あ(㊙)った。
A「あかん」
Aと、ナオ(🔲)ミがふ(🥤)い(🧒)とそう(🐮)云いました。
A も(📚)し日(🕎)本座(🏋)敷を一つ(🧘)の墨絵に(🚛)喩えるな(💎)ら(🏗)、障子(🤢)は(🔜)墨色の最も淡い部分であり、(⏰)床の(📥)間は最も濃い部分で(🌛)ある。私は、数寄を(🏯)凝らした(♟)日(🕤)本座敷(🌾)の(🤓)床の間を見る毎に、(⏰)いか(🐸)に日本人(🛥)が陰翳(➕)の秘密を理解し、光りと蔭との(🔜)使(🔜)い分けに巧妙であるかに感嘆する。なぜなら、そ(☔)こにはこ(🌞)れ(🐙)と(🤞)云う特別なしつらえがあ(😚)るのでは(🎷)ない。要す(🕥)るにたゞ清楚な木材と清楚な(🆘)壁とを以て一つの凹ん(🐫)だ空間を仕(🏺)切り(🕴)、(🦉)そこへ引き入れられた光線が凹(👅)みの此処彼処(📸)へ(📊)朦(🌹)朧も(🏛)うろ(🤣)うた(🏖)る隈くまを生むようにする。に(🦅)も(🔟)拘ら(🎀)ず、われらは落懸(🌷)おとしがけの(🐐)うしろ(🚱)や(🏢)、花(🔆)活の周(🚚)囲や、違(⛺)い(🏪)棚の下など(🔟)を填うめている(🚮)闇を眺めて、それが何でもな(😕)い(🌬)蔭であることを知りながらも(❇)、そこ(🛑)の(🔮)空気だけが(📽)シ(🤤)ーンと沈み切っているような、永劫不変(😛)の(🐁)閑寂(🎪)がそ(🐨)の暗がりを領しているよ(⛸)うな感銘を受ける(🆑)。思うに西洋(🙎)人の云う「(🔌)東洋の(🎚)神(😟)秘」とは(🦉)、かくの如き暗がりが持つ(🚟)無気味な静(🕔)か(💱)さを指す(⛽)のであろ(👛)う。われらといえ(🕉)ども少年の頃は、日(😚)の目(🔟)の届かぬ茶の間や書院の床(❔)の(🌹)間(🕔)の奥を視つめ(🎥)ると、云(🕉)い(🕋)知れぬ怖(😪)れと寒け(🤹)を覚えたものである。しかもそ(💸)の神秘の鍵は何処にあるの(👙)か。種明(🕝)かしをすれば、畢竟それは(🆙)陰翳の魔法であ(📴)って、もし隅々に作られている(🦖)蔭を追(🧛)い除けてしまった(⚓)ら、忽焉としてその床(🔺)の(⏯)間はたゞの空白に帰す(💮)る(🗻)のである(🎬)。われ(🈂)らの(🦈)祖先の天才は、虚無の空(🕎)間を任意に(🏨)遮蔽して自(😭)おの(⛑)ずから生ずる(🔔)陰翳(🐱)の世(🏸)界に、いかなる壁画や装(🦅)飾にも優(🖍)る幽(👊)玄(💁)味を(🥨)持たせたのである。これは簡単な技巧(🎛)のようであ(📝)って、実(💬)は中々容易でない(🍒)。たとえば床(🕖)脇の窓の刳く(🚗)り方、(🤚)落(🥀)懸の深さ、(🔖)床框の(👤)高(🎼)さなど、一(♊)つ／＼(👽)に眼に見(📞)え(🎁)ぬ苦(⏪)心が(🧗)払われていることは推(😅)察(⛹)する(🤯)に難くないが、分けても(❗)私は、書院の障子のしろ／″(🤜)＼としたほ(📯)の明るさには、ついその前に立ち止まって(🏏)時の(😼)移る(🕹)の(🍓)を忘れるのである。元来書院と云うものは(🕷)、昔はその名の示す如く彼(♓)処で書(🧚)見をす(🙆)るた(🚣)めに(🐕)あ(🤘)ゝ云(😿)う(🕘)窓を(🤧)設けたのが、(🕊)いつし(🤮)か床の(👘)間(🈯)の明り取りとなったのであ(📨)ろう(👮)が、(🍱)多くの(🚂)場合、それは(🕔)明り(😷)取りと云う(🌑)よりも、むしろ側面から射して(🤵)来る外(🎍)光を一旦障子の紙で濾過し(🍇)て(🥃)、適(🧘)当に弱める働(🥉)きをしている。まことにあの障子の(🕰)裏に照り(🌎)映え(💖)ている逆光(🧤)線の明りは(🦕)、何と(🧥)云う寒々さむ(🔭)／″＼とした、わびしい色をして(😖)いることか。庇をくゞり、廊下を通って、よう／＼そこまで辿り着いた庭の(🛣)陽光は、もはや物を(🎶)照らし(🏪)出す力もなくなり、血の気も失せてしま(🤤)ったかの(🏐)ように、た(🍝)ゞ障子の紙の(🛹)色を白々(👚)と際立た(🔃)せているに過ぎ(🕐)な(🐽)い。私は(🌖)し(🎟)ば／(❕)＼あの障(👅)子の(🐌)前に(🏟)佇(👍)たたず(🍏)んで、明(💻)るいけれども(🌨)少(😌)しも眩まばゆさの感(🌮)じられ(🧤)な(🍪)い紙(🚲)の面を視つ(✳)めるのであるが、大き(🗨)な伽藍(❇)建築の(😰)座(🕳)敷などでは、(📰)庭との(⌚)距離(🤮)が遠いためにいよ／＼(🌀)光線が薄められて、春(🖼)夏秋冬、晴れた日も、曇っ(🧕)た日(🐱)も、(🤨)朝(🥇)も、昼(👠)も、(👊)夕も、殆どそのほのじ(🏬)ろ(🐀)さに変化がな(🕐)い。そして縦繁たてしげ(🌡)の障子の桟(😉)の一と(🎿)コ(🏏)マ毎に出(👋)来ている隈く(📲)ま(🌂)が、あたかも塵が溜まったように、永久に紙に沁み着いて動(🌏)かない(🎁)のかと訝あやし(📍)ま(🎽)れる(🍬)。そう云う時、私(➕)はその夢の(😰)よ(🏞)う(🔜)な明るさを(🌺)いぶかりながら(🛴)眼をし(🔈)ばだ(🐐)ゝく。何(🍛)か(🕥)眼の(🐣)前にもや／＼とか(💌)げろう(💕)ものがあって、視力を鈍らせ(➗)てい(👉)るように感ず(🅾)る。それは(🍪)そのほのじろい(🚼)紙(🌿)の(🐺)反射(🤹)が、床の間の濃い闇を追い払うには力が足(👗)らず、(🏏)却(🎥)っ(🔙)て闇に弾(🔆)ね(📏)返されながら(🙋)、明暗(⛹)の区別(🥟)のつかぬ昏(🌹)迷(🏕)の世界を現じ(❎)つ(🥅)ゝ(🎯)あるからである。諸君はそ(😪)う(🗃)云う座敷へ(🐠)這(🔲)入った時に、その部屋にたゞようている光線が普通の光線とは違(🌳)うよ(🔑)うな、それが(🛃)特に(👖)有(⬆)難(🏾)味のある重々(🏗)しいも(🔱)のの(😹)よ(🦆)うな気持がしたことはな(🌥)いであろ(🍏)うか。或はま(🖥)た、(🧛)その(⛺)部(🔄)屋(💬)にいると時間の経過が分らな(🐎)く(🥫)なってしま(💶)い、知ら(🏋)ぬ間に年月が流れて、出(📭)て来た時は白髪の老人に(🐪)なりはせぬか(🥤)と云う(💦)ような、(🛰)「悠(✡)久(🆒)」に対する(💁)一種(🐨)の(🈵)怖れを抱いた(🌽)こ(🔱)とはないであろう(🙃)か。
A手にある写真を持てあつ(🌔)か(📖)っ(😡)て、違(🚿)い棚だなの上(🏥)に(🈴)置く(🈚)と、廊下(👃)の欄干のとこ(🍴)ろへ出て行ってぼ(🥤)んや(🗝)り庭を見おろしている(📂)雪子の、(🏀)後姿に向(😁)って幸子はつづけ(🥥)た。
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