日本《空腹 射精》2行目ライン
空腹 射精あらすじ
そう彼は自(😓)(zì )信している。それにも(📗)拘らず、こう頻(pí(⏹)n )々と失敗(bài )するのは、どういうわけだろう。腹も立つ。恥(🌑)かしくもある(😶)。し(🌰)かし、事(🐱)(shì )実は如(🤺)何ともしがたい(🏵)。
（小人(💔)がつ(🚍)け上るの(💴)も、怨(yuàn )むのも(🌥)、また嫉妬(💜)心を(✍)起すのも、結局(jú )は(💺)自分だけがよく(😇)思(⚡)(sī )われ、(🐋)自分(fèn )だけが愛されたいからだ。悪の根元は何(💂)といって(🚞)も(🏸)自(📂)分(fèn )を愛し過ぎる(🔨)ことにある(🚹)。この根本悪に(🔱)眼を覚(jiào )まさせない限り、彼(🕟)等はどうに(💾)も(📗)なるもので(🚍)は(🌀)ない。）
「お(⛵)前(✈)(qián )にも、ま(🎦)だ(🤽)礼のここ(💼)ろはよくわかっていないよ(🏗)うじゃな。」
「大まかも(🖊)、(✅)大(🔋)まかぶ(🥤)り(⏸)だと(💎)思いますが……」
門(mé(👍)n )人たちが、孔子のこうした教訓(😾)によって(♋)、まじめに(🦖)自己(🎗)(jǐ )を反省する機(💼)縁を掴み得(dé(🔳) )たかは、まだ疑問(🖐)であ(🎛)った。しかし、それ(🐴)以(yǐ )来、仲(🙊)弓(gō(📐)ng )の身分や、彼(🍘)の(🖋)父の素行(🙄)が、彼等(⭕)の話題にのぼらなくな(🔡)っ(☕)たこ(🐦)とだけはた(🌙)し(🌍)かである。尤も、この事(shì )は、仲弓自身(🤮)(shēn )に(🌆)とっては、どうでもいい事(🧀)(shì )で(🚺)あった。彼はただ自(🏃)(zì )らを戒慎することによって、(🅿)孔子(zǐ )の知遇に応(🖐)こたえ(💂)ればよかったのだから(👉)。
「３むずか(🕙)し(🐑)いの(🚕)は温顔(📛)を以て父母に仕える(🧡)こ(🛐)と(🐊)だ。現(💺)に代って仕事(shì )に(🧠)骨(😼)を折(🎱)ったり、御(yù )馳走(zǒu )があ(🎋)る(🌹)とそ(📧)れを親にすすめた(🛃)りするだけでは(🙃)、(🍆)孝行(🛹)だとは云えない(🚭)。」
「(😭)大まかも、大まかぶ(🎽)りだと思(sī )います(✡)が(🗝)……」
といったことを思(🌾)い(🏤)起し(📔)た(⏫)。孔(🍑)子は或(🤨)は、(🐪)自分(🦑)を(🚀)「(🕕)人君の風(fēng )がある。」な(🏦)どと讃めて、その実、(💮)何かの(❤)欠点(🚺)を婉曲に諷刺している(🃏)の(🤢)ではあるまいか。そう(🎐)いえば、(🛂)世間(jiān )では、子桑伯(👢)子(zǐ )しそうはくしと自分とを、同じ型の(🕢)人物だと評しているそうだ。子(zǐ )桑伯(bó )子は物にこせつか(🎛)な(⛪)い、(🆓)いい(🤶)男(🎩)だが、(❣)少(shǎo )し大ざ(🔤)っぱ過(🍐)ぎる(😮)嫌(xián )いがない(❄)でも(⛺)ない。或は自分(😴)(fèn )にもそんな(🚤)欠点(🏂)が(👑)あるので(🕘)はな(🚧)かろうか(🌉)。自(zì )分だ(🏴)けでは、そんな事がないよう(🤤)に気をつけて(😍)い(🦍)るつもりではあるが。―(🔑)―彼(✅)はそんなこ(🤑)とを(🖤)考(kǎo )えて、讃められた(👤)ために却って不安な(🤰)気持(chí )にな(🍻)るのであった(🖕)。
「先(🥢)生のお眼にぶ(📝)ッつかると、すぐ(😧)手もとが(🙈)狂い出して(😎)来るの(🔢)でござい(🐈)ます。」(🍑)
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