次(cì(🛌) )は(🕝)子(zǐ )游(🛠)に対する答(🎻)えで(💀)あ(🤹)る。
といっ(☕)たこ(➿)とを思い起(✏)(qǐ(👺) )した。孔子は或は、自(🤥)分(fèn )を「人(rén )君の(🗂)風(🚔)(fēng )がある。」などと讃(zà(🚰)n )め(💽)て、(🦆)その実(💛)、何かの欠点を婉(🦀)(wǎn )曲に諷刺して(🙃)いるの(🈲)ではあるまい(🎱)か。そういえば、世間(💁)では、子(⚓)桑伯(🤞)子(zǐ )し(📨)そうはくしと自(🖇)分と(🌯)を、同じ型の人(🛶)(ré(🚽)n )物だ(🤳)と評しているそうだ。子桑(💾)(sāng )伯子は物にこせつかな(🐽)い、いい(🐽)男だが、少(shǎo )し大(dà(🤒) )ざっ(🚫)ぱ過(guò )ぎる嫌いがない(💨)でもない。或は自分(fèn )にもそんな(🍱)欠点(diǎn )があるのではなかろうか。自分(🚋)だけでは、そんな事(🛐)が(💜)な(🍀)いように気をつ(🏷)け(💱)てい(🗒)るつも(🕳)りではあ(🚢)るが。――(👿)彼はそん(👖)な(㊙)ことを考(kǎ(📹)o )え(🥢)て、(🌼)讃(zàn )められたために却って不安(🚆)(ān )な気持(chí(🎖) )になるのであった。
1 (🍗)孟武(wǔ )伯、孝を問(🗝)う。子(🛃)曰く、父(fù )母(mǔ )は唯(👖)その疾(やまい(🌃))を之れ憂うと。(爲(wèi )政(zhè(🚖)ng )篇)
孟(mèng )懿子(zǐ )も(🕰)ういし、孝を問(wèn )う、(🍳)子曰(yuē(🤓) )く(🔙)、違たがう(🌖)ことな(💩)かれ(🚩)と。樊(fán )遅(🌓)御(yù(🌶) )はんちぎょ(🐿)たり。子之に告げて曰く、(🛀)孟孫(sū(🚠)n )もうそん、(🌖)孝を我に問う。我対えて曰く、違うこ(🎨)と無かれと。樊遅(🤛)はんち曰く、何の謂(wèi )ぞや(🕞)と(🚢)。子(zǐ )曰く、生には之に事つか(📈)うるに(🎍)礼を以てし(🔧)、死(🍪)には(📔)之を葬るに礼(🎤)を(🕊)以(yǐ )て(🍦)し、之(💞)を祭るに礼を以て(🕷)すと。
(や(🚄)っぱり、あの(🎵)眼だ。)
(🍏)と、もう(💿)一(🔭)度彼は(📭)首をひねっ(🗯)た。そして(🥄)最後(🗣)に次の言葉を思い起した。
いつの(🧡)間(jiān )に(🅿)はいって(⏬)来たのか、一人の(🅱)小姓が、彼(🍨)のす(😑)ぐ(❗)背(🐳)後(hòu )う(🦎)しろから、(🔰)そう云った。彼(🔣)は返事をする代り(💖)に、ば(⛩)ね仕掛(🐏)の人形(xíng )のように、卓のそばまで行って、せかせかと服(👡)装をと(😱)との(💕)えた。
1 (🍂)子曰(yuē )く、学(🐎)んで思わ(🚁)ずば則ち(🏩)罔(wǎ(🥝)ng )(くら(🔣))し。思うて学(xué )ばずば(🆖)則(zé(🍟) )ち殆(あやう(🎁))しと(🐎)。(爲政篇(🍁))
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