(🎩)大ていの牛は毛(🍚)が斑まだらであった。そして角が(💮)変にくね(🚏)っ(🏇)て(🖐)いた(🌲)り、左右の調和がとれていなかっ(🔂)たりした。孔(kǒng )子は(💮)それらに一(yī )々注意深く視線を注い(🤽)でいたが(⏰)、そ(🎒)のう(🌯)ち(🆑)に彼は、一頭の赤毛(máo )の牛(niú )に眼(yǎ(🐪)n )をとめた(🛰)。そ(📅)れはまだ若くて、つやつやと毛が陽(📑)(yáng )に光っ(🔸)てい(🐎)た。角(📵)は十(🏚)分伸(shēn )び切ってはいなかったが、左(🤛)右と(🐈)も、(🔄)ふ(🐻)っくらと半円(yán )を描いて、(💉)い(😠)か(😄)にも(💵)調(〰)った恰(qià )好をし(🏎)て(🤭)いた。
楽長は思(🥏)わず立(⚽)上って(💥)、棒(🏇)のように(🤕)固(🚀)くなった。孔子(🥤)はつづけた。
「で(🔫)も、あ(🗡)の(🏔)調(dià(🙎)o )子(🍯)では、諸侯を説(shuì )いて見たとこ(🦈)ろで、相手(💫)(shǒu )にされない(🤰)だ(🤮)ろうと思い(🎲)ます(💯)。惜しいものです(😫)。」
(💣)樊遅は、案外平凡(🖕)だという(🥞)感じがし(✊)て、こんなこ(🚣)とな(😍)ら、あんなに考えるのではな(🍢)かった、と思(😅)っ(🥑)た。
「無遠慮に(🛀)いう(⏯)と、君にはまだ邪心(😞)があ(🥘)るよ(🖱)う(🐅)じ(㊗)ゃ(🏯)。」(🎹)
「無(wú )遠(🏷)慮にい(🌟)うと、君(jun1 )にはま(💒)だ邪(🔂)心があるようじゃ。」
もう一(🕺)つは、子(zǐ )夏の(💵)問いに対す(🚳)る答えだが、それは、
で(😺)彼(🤯)は(🗞)ついに一(🧣)策を(🥅)案(🍙)(àn )じ、わざわざ孔子の留守をねら(㊗)って、豚の蒸(zhēng )肉(rò(🌏)u )を贈(zèng )ること(🎗)にしたのであ(🤗)る。礼(lǐ )に、大(👳)夫(fū )が(🌇)士に物(wù )を(🤖)贈った時、士(😧)が不在で、直接使(shǐ(🌺) )者(🚯)と応(yīng )接(jiē )が出来な(🙈)か(🎾)った場合には(🥠)、士は翌日大夫の家に赴(🈂)いて、自ら(🖲)謝(xiè )辞(🛶)を述べなければならないこと(🐤)にな(📭)っている。陽貨(huò )はそ(🛑)こを(⛰)ねらっ(💺)た(😌)わけであった(🔂)。
といっ(👃)たことを思(🙎)い起(qǐ )し(🎠)た。孔子(📃)は(🛸)或(😸)は、自(🔟)分(fèn )を(🕗)「人(💏)(rén )君の風(fēng )がある。」などと讃めて、その実(shí )、何(😵)かの欠(qiàn )点を婉(🐍)曲に諷刺(cì )しているのではあるまいか。そういえ(🥤)ば、世間では(🎤)、(👘)子桑伯(🖇)子しそうはくしと(📨)自分と(💙)を(🚳)、(⛸)同(🐏)じ型(👓)の人物(🙎)だと評してい(🍷)る(🚇)そうだ。子桑(✖)伯(bó )子は物にこせつかない、いい男だ(🚮)が、少(shǎo )し大ざっ(🌙)ぱ過(guò )ぎる嫌(🧑)い(💄)が(👌)ないで(👾)も(🧤)ない。或は自分(♋)(fè(🎊)n )にもそんな欠点が(🚗)あるので(🥉)はなかろうか。自分だけでは、そ(✉)ん(💻)な事(🥋)が(♋)な(Ⓜ)いように(😺)気をつけているつも(👝)りではあるが(🏷)。――彼はそん(💥)なことを考えて、讃(zà(🏬)n )め(🚈)られたため(👒)に却って不(bú )安な気持(🏄)になるのであった。
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