「妙(👌)(miào )なもの(📘)ですね。三十(shí )台で(🧤)亡くなった人(rén )は、(🔢)いつまでも(♒)三十台(🍎)で(📞)いる(🚽)ような気(🎗)がしま(😪)すね。その(🥙)人が五十いくつ(🔙)に(🤑)なるとは、どうし(💅)ても思われませ(🧑)ん(🗺)ね。」
私たちが次郎を郷里(lǐ )のほ(🤡)うへ送(👿)り出したの(🈹)は(🚚)、過(🐝)ぐる年の秋にあたる。あ(💋)の恵(❇)(huì )那え(👃)な山の見(jià(🕜)n )え(🤐)る山地(dì(🦃) )の(🚜)ほうか(📕)ら(📁)、次郎はかなり(🎟)土くさい画えを提さげて出(📖)て来(lái )た。この次(cì )郎は(⭕)、上京(💻)したついでに、今し(🎪)ばら(🖊)く私たちと一(yī )緒(xù )に(🐐)いて、春の展覧(lǎn )会を(🕥)訪たずね(🌻)たり、旧(🐪)ふるい友だ(🌾)ち(⛸)を見に(🚜)行ったりし(⬛)て(🏤)、田(😀)舎(🦎)いなか(🤝)の方で新鮮に(💒)し(❎)て来た自(🥊)(zì )分(fèn )を都会の濃い(😘)刺(🕉)激(🥔)に試み(📑)よ(🚣)うとしていた。
と祖母お(🔇)ばあさん(🚃)は例れいの玄關げんくわん(🚣)の側わき(🍲)にあ(🏭)る機は(💒)たに腰掛こしかけまして(♈)、(😛)羽(🤒)織はおり(🤘)にする黄き八丈ぢや(😯)うの反物(wù(🏑) )たんものと、子供こどもらしい帶地おびぢとを根氣(⬆)こんきに織(zhī )おつて呉くれ(🏾)まし(🥢)た。
この本ほんは前ま(🥩)へに出(chū )だ(🎅)した『幼をさなき(⏸)ものに』と(🍔)姉妹しまい(🌖)のやう(📬)にして出だ(💆)します(🎐)。あの佛(🍻)蘭(⬜)(lán )西(🔮)ふら(🎆)んす土産(🐣)みやげ(♌)に(🔒)は、(📩)父と(🚨)うさんのお(🥧)話(huà )はな(🥌)しばかりでなく(🧥)、(📍)佛(fó )蘭西ふらんすの(🈶)方ほうで聞きいて來(lái )き(🔽)たいろ/(😄)\なお話はなし(👺)も入い(🖋)れて置(😆)おき(🕢)まし(🕳)たが、この(❤)『(📬)ふるさと』には父(🍄)とうさんのお話はなしばかりを(💊)集あ(😇)つめました。こ(🏄)の(⏲)本(😀)ほんが(🚒)出(chū )來できまし(🍰)たら(🧑)、木(🕋)曾(céng )き(👤)その伯(bó )父をぢさんの家(🦍)うちに勉強べんきやうし(🐘)て居(👞)(jū )ゐる三郎らうのところ(🚽)へも(🍹)一(🚹)册(cè )さつ[(😮)#ル(🐂)ビの「(🦃)さつ」は底本では(🌪)「さい」]送(📻)おくりたいと(🔹)思おもひま(🍥)す[#(🍽)「ます」は底本では「(💕)す(⬆)ま(😨)」]。
「いやな次郎ちゃん―(📘)―だとサ。」
「お前たちは(🥝)もら(✉)うことばかり(🏷)知っていて(🚎)、くれる(😒)ことを知っ(🔠)てるのかい。」(🚽)
父(fù(👜) )とうさんも馬(mǎ )籠(lóng )まご(🔀)めの(✖)やうな村むら(📯)に(💣)育そ(🥗)だ(📛)つた子供こどもです(🔖)。山(shān )道やまみちを歩(🤡)あ(🕐)る(🏵)く(👰)のに慣な(🕧)れて(📲)は居ゐま(🧡)す。それにしても、『みさ(🆔)やま峠(🦊)たうげ』は見上(💁)みあ(📼)げ(📅)るやうな(🦐)險けはし(🚫)い(📂)山坂や(🌰)まさかでした。大(dà )人おとなの足あしでもなか/\(🍮)骨ほねが折をれるといふく(🏐)らゐのとこ(📦)ろでした。何故(⛴)なぜ、伯父をぢさんがそんな(🕰)山(shān )越やま(👭)ごし(🐕)にかゝつたかといふに、早はやく皆みん(🧘)なを連(lián )れて馬車(🔓)ばし(🌤)やのあるところまで出でた(🐐)いと考(kǎo )かんがへ(🔐)たからで(🕹)す。木(mù )曾き(👷)そ(👨)は山(shān )やまに圍(🔧)かこまれた深ふか(🥜)い谷間(jiān )た(🤺)に(🤰)あひのや(Ⓜ)うな(🎱)ところですから、どうして(👄)も峠た(🧘)うげ(✉)一ひ(👧)とつだけ(🍮)は越こさなければ成(chéng )なら(⭐)なか(🌇)つたの(🌳)です。何なんと言(yán )いつても父とうさん(😗)はまだ幼少ちひさ(👣)かつ(🤡)たもの(👳)で(🐞)すから(👰)、友伯父(🦊)(fù(🔤) )と(🔣)も(🎐)をぢさ(🈸)んや吉き(🕹)ちさんのや(🤸)うに(🍢)は歩あるけませんでした。
『(🐿)お家うちへ歸(👇)かへつたら、父とうさ(👕)んや母かあ(💼)さんに見みてお貰(🤞)(shì(👞) )もらひな(🅱)さい(👜)。お前まへさんの(⬅)頬(jiá )ほつぺたの紅あか(👧)い色いろもこのお婆(pó )ばあさ(👇)んのこゝろざし(🤓)ですよ。』
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