口の中に手をつ(👹)ツこ(🧔)んで(🤨)、齒の(😅)間にはさ(🔙)まつてゐるのを、と(📚)つてゐた丸山(shān )が、そばか(🥀)ら口(🕶)を(🙋)入れた。
「ホラ、校長さん(🏩)がおいで(🌍)にな(🗂)つ(🦕)てる(🚍)ど(📠)。」(🕝)
川(🖖)向ひから、若い男(🌿)がやつてき(🔻)た(💷)。自(zì )分(fè(🍝)n )の方(👵)も一緒(🐸)にやつた方が、地主に當るにも都合(🗳)がい(🚵)ゝ(📒)といふことを云(🛥)つた(🌋)。日(😋)(rì )を決めて、(⛴)一度、小學(🐟)校に(🔺)集(jí )つて(🐏)、其處で、どうするか(📓)、といふことを打(👋)ち合はせること(💿)に(⚡)した(🛀)。
源(yuá(🧕)n )吉(🚯)の胸(😎)一杯(🔟)は、そのまゝ、こ(🌋)の吹(🎂)雪の嵐と(😢)同(tóng )じや(💣)うに荒れきつてゐた。
「いつの間に、かう百姓生(🦋)意(🚾)氣になつ(🐈)たべ。」
「團結だ! 團結だ! 一人(ré(🈶)n )も殘らず(😳)團結(jié )だ(🙏)!」
然(rán )し(👾)二(🔅)分(🛫)もしないで、歸つてきた。醉つた眼を(🖇)すゑて。土間(⛽)に立つて(🍽)ゐ(⏰)た。それから表(🤭)の方(fāng )を(🤨)一(yī(🚦) )寸見た。そして、何か考へ惑つて(👮)ゐた。が、チエツ(📝)! と舌打ちす(🐌)ると、家(🚑)へ上つた。源吉(🥜)はすぐ(🌻)、押入れ(😡)から、垢でベ(🤼)ト(🚍)/\に(🤖)なつた丹前をとり出(chū )して、そ(📿)れを頭(😗)からかぶ(🕔)ると、寢(🚁)てしまつた。由は、隅(yú )の方(fāng )で、さう(💌)い(🏸)ふ兄(🍓)(xiōng )を、半(bàn )ば恐れな(🛄)が(🏆)ら、然しじ(🙇)いと見(jiàn )てゐた。
(🏂)ま(🤔)づ、そして、根(🦔)(gēn )本(❣)(běn )的なことが(📘)決められた。それ(✡)から(🏝)そ(🥂)れをどういふ(🚓)風にしてやるか、といふことが問題(⌛)になつた。そ(💝)れは、二(è(🦕)r )、三日(rì )に、(⏲)地主の(😁)差(chà(🍱) )配が例年(🎁)の通(🐗)り※(「廴+(⛪)囘」、第4水準2-12-11)つて(🛶)くるこ(⏸)とになつてゐ(🎙)る(👵)ので、それに、(🌆)事情を(🎸)説(📡)明し、す(👔)ぐ地(dì )主に交渉(dié )を(👘)始め(🥀)ることになつ(💡)た。この時(shí )、その(📉)色(sè(👙) )々な交渉(🔬)の間小作の米を(🎁)どう(😛)す(🔓)るの(🈶)か、と云(yú(🗣)n )ひ出すのが(🐀)あつた。それが又(🏀)相當大(dà )きな(🔌)ことなので、中(zhōng )々意見が一致し(😆)なか(🚪)つ(🍜)た。又百(bǎi )姓(xìng )に(🚛)は、(🎸)それを最後(hòu )迄の見通しをつけた上で、確(👻)實な――手(✳)(shǒu )落ちのない(🥒)成算でやつて行ける(👢)こと(🌴)が出來なか(🍻)つた。この所、先生(😾)の(🎓)意見を(✨)きいた。校(🏚)長先(xiān )生は、ま(😢)づ、(💊)町(dīng )にゐる商(shāng )賣(mài )人に(🌇)自分(🚶)(fè(😉)n )達所有の畑物を全部(👆)賣つてしまひ、その背水の陣で、地主(zhǔ )に當(😯)(dā(🎍)ng )る(🛶)こ(💒)とにしたらい(📑)ゝ(📰)、(⚪)といふ(♋)こと(🥠)を(🥤)云つた(😍)。それには二つ(🧜)の(💛)條件(jià(🥚)n )をつけ(🌭)た。第(dì )一は最初の(🐟)地主(🤲)への交(jiā(👿)o )渉(🦈)が不調に終つたら、第(dì )二は地主がその結果(🐠)、作(zuò )物を(🗨)無(🛰)理(🖼)に押へると(🥄)いふや(🍳)う(🎢)な樣子(✏)が分(fèn )つたら、とい(😊)ふのがそれだつた。一軒(xuā(🔝)n )々々(🕔)持つてゐ(🚺)たのではすぐ押(😌)(yā )へられる(🌴)し(😏)、又その(🥖)ために(➰)、結束が破れるお(🔠)それもあ(🌷)つた。先(🏧)(xiān )生(👕)(shēng )はか(🏄)ういふ點を(🎂)防(💲)ぐために(📴)もこの方法(fǎ(🙊) )は重(♉)大であると(🥌)云つた。か(❣)ういふ事(🖐)は百姓にはか(📔)なり思(sī(🚵) )ひきつたことだつたけれども、(❗)それが當り前(qián )のことのやうに思(😹)は(🐪)れる程皆(jiē )せツぱつ(✴)まつて(🚩)ゐた。
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