すると陽貨は、ここぞとばかり、三の(🐋)矢(🏬)を放っ(😛)た。
(🏑)門(👂)人(🍚)たち(🥩)は顔を見(㊙)合せた。犠(xī )牲に(📌)する(📻)に(😥)は(🤸)、(💈)毛色が赤く(🌀)て角が立(👾)派でさえあれ(🔗)ば、(🎙)それでいいと(🔟)され(🥌)てい(👺)る。これまで牛(🔴)(niú )の血統が問題にさ(🙁)れた例(🥏)ため(📥)しをきい(🐓)たこ(🍬)とがない。何で、孔子(📬)がそん(🌿)なことを云い出したも(⛷)の(🧟)だろう(😵)、と彼(bǐ(👜) )等は(🉑)不思(🔎)議に思った。
「あれなら、大(dà )丈夫(🧛)祭(jì )壇(🕶)(tán )の犠牲いけにえになり(🚱)そ(🍩)うじゃ。」
「ふふ(🙃)む。すると、(📤)わし(📅)の(🤝)眼に何(👤)か邪悪(🥓)な影でも射しているのかな。」
彼が、こんなに(🧥)惨めな失敗をくりか(🤑)えすようにな(👜)ったの(✌)は、不思議(yì )にも、孔子が司空の職を奉じ(🎩)て、彼の上に坐るようにな(🏁)って(🔺)から(👫)のことである(😼)。孔子は、これま(🐐)で(🈁)の司空(kōng )とちが(😎)って、非(fē(㊙)i )常な部(🛎)下思い(📥)で、めったに(🗺)怒った顔を(🚒)見せたことも(🌭)ないのだ(💅)が、どういう(🚈)もの(📩)か(💸)、(📧)いざ奏(zòu )楽となると、楽長の手(shǒu )がにぶってしまう。むろ(🆘)ん(🏔)孔(kǒng )子(zǐ )は、音楽の(⏯)道にずいぶん深くはいっている人だか(🕌)ら、楽長と(⛏)しても、彼(📱)を(🍲)甘く見(🛩)るわ(🎷)けには行かない。しかし(💦)、そ(💮)のた(🌄)めに手が固くなるのだ(🚵)とは(🛒)、楽長自身も(👺)考え(🍼)ていない。
門(mén )人(rén )たちが、孔(kǒng )子のこうした教訓に(⚓)よって、(❌)ま(🔨)じ(🍻)め(🔨)に自(zì )己(🍗)(jǐ )を反省す(🛑)る機(jī )縁を掴(guó )み得(🧝)た(💪)かは、まだ疑問であった。しか(🛳)し、それ(🕤)以(yǐ(🎨) )来、仲(🧛)弓(🔅)の身分や、(😑)彼の父の素行が、(🔑)彼等の話題にの(🖱)ぼ(🚗)らなくなった(🌚)ことだけはた(🚪)しか(⌛)である。尤(💲)も、この事(🈵)は(🍹)、仲弓(🕘)自(zì )身にとっ(🔌)ては、どうでもいい事であ(🏂)った。彼はただ自らを戒慎(🦂)す(💁)ることによっ(🃏)て、孔子の知遇(👖)に応こたえ(📫)ればよかっ(🤼)たのだから。
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