「むろん、ぼくは大河(💶)君(🏹)に(🧜)あやまるつ(👯)もりでいます。しかし(😜)、大河君と(🎹)しては、ぼくがあや(🎃)ま(🔀)っ(😟)ただ(🍉)け(🤮)で(👦)は、気がすま(📦)な(🚼)いでし(🏵)ょう。」
(💵)次(😻)(cì(🐯) )郎は(🦅)、いき(🤰)なりぴしり(🌍)と胸に笞(👵)むちをあてられたような気(🚋)がした。かれの眼には、(🏭)大(🐤)河(hé )の、今朝のしずま(💮)りきった静坐(🐜)の姿(👧)がひとりでに浮うか(👋)ん(🔘)で来(lái )た(👬)。む(🎍)ろん、先(😕)生に返す言葉は見つから(🎷)なか(🛌)った。先(xiān )生は、すると、微笑びしょ(😎)うしながら、
「(🍋)それに、(💩)今朝(cháo )はすいぶ(🍮)ん寒かった(📃)し(🗑)、平(píng )木(📪)(mù )中佐ど(👮)こ(🚬)ろでは(🌄)なかったんだろう(♏)。」
(🅰)大河(hé )は、その時、ちょうど槌をふりあげたところだった(🌘)が(⛪)、それを打ちおろしたあと(📿)、(🐘)ちらと(😘)次(🥀)郎のほうを見(🗺)て、あ(📚)いさつをかえした。
相談(tán )は(🎏)安易あんい(🐿)にす(🦊)ぎるほど、すらすらとはこび(🥪)、ほとんど無(wú )修正(👙)(zhèng )だった(🖖)。特(👅)異と(🔂)く(🐖)い(🌹)な行事を期待し(🔶)ていた塾生たちにとって(😞)は、多(duō )少物足(zú )り(👻)なく感じら(🕍)れた(⏪)らしかったが、そのために、これとい(📖)う強(🥝)硬(yìng )きょうこう(♿)な主(👞)張も出なかった。最も多く発(fā )言(🐘)したのは(➕)飯島だった。しかし、それも、自分(🌭)の存(cún )在(💲)を印(yìn )象(👐)づける目的以上(shàng )の発(fā )言で(🈷)はなく(🔷)、たいていは原案賛成の意見(jià(💸)n )をのべ、同(tóng )時(🐚)(shí(👛) )に進行(⚽)係を(📯)つとめるとい(🌬)ったふうであった。田川(🔩)は、はじめ(🥐)から終(📌)わ(🤫)りまで、一言も口(✅)をきかなかった。
(⭕)道江(🥢)と(🏄)い(🍃)う一(🌭)女(🤺)性(🥅)が、(🚷)間もなく、自分(⌚)の目のまえに(🗞)現われるという小さなで(🖋)きこ(🎷)との予想、(🐸)―(🐵)―大きな(👔)人(🍱)間社(🗡)会の運行(háng )うん(🐼)こうの(👭)中(🔢)では、まったくど(⏳)うでもいいような、そ(🚝)うした小(🧕)さなで(🈶)きごと(⚽)の予想よそうが、どうしてこれほど(🦏)までに自分を(❗)まごつかせ、(🤠)自(zì )分(fèn )の不断(😮)の心の修練を無力(💡)に(♎)する(🐍)の(🍋)か。どうして、現在友愛塾にお(⛴)おいか(🈷)ぶ(⌛)さっている深刻な問題以上(shàng )に、(🥖)自(zì )分の心をなやますのか。女性とは、恋(🕓)(liàn )愛れんあいとは(🌫)、い(🥥)ったい何(🏠)だろう。それは、これまで自分が考(♿)(kǎ(🕎)o )え(🏠)て来(lá(🚅)i )た(🧤)人間生活の(🍪)秩序と(😱)は、(🏉)全(👒)く次元のちがった秩序(🚝)に属(🎂)するものだろうか。
やが(⚪)て朝食の(🈁)時(⛅)(shí )間(jiā(🔡)n )に(🔰)なった。次郎は(🤔)箸(🦄)は(💒)し(👐)をにぎ(🔒)ってい(🚫)る間も、ときど(⌚)き眼をつ(📘)ぶって、何か考え(🚾)る(💟)ふうだ(🕊)った。
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