(🔓)子路(lù )がこたえ(🕑)た。――
○(😓) (🏳)乱(luàn )臣(原文)==この(💧)語は(🌠)現(xiàn )在普通に(🕤)用(yò(🐴)ng )い(📊)られている意味(😩)(wè(🐖)i )と全く反対に(🚺)、乱(🐥)を防止し(🦃)、乱(👨)を治める(🐏)臣という意味(🎗)に用いられている。
○ 鳳鳥(niǎo )==鳳凰。麒麟(🧢)・亀・(🔋)竜と(🏵)共(gò(👍)ng )に四霊と称せられ、それらが現われるのは聖(shèng )王(wáng )出現の瑞祥(🕒)だ(⬜)と信(🔖)ぜられていた。
六(二(💜)一一)
七(二一(📛)(yī(❗) )二)
「寒さ(🌪)に(🚵)向(xiàng )うと、松柏の常盤木であること(🧑)がよくわかる(🏕)。ふ(🔼)だんはどの木(💡)も一(yī(💙) )様に青(qī(🌏)ng )い色をしている(🕙)が。」
○ (🎅)本章は孔(kǒ(🔷)ng )子が(🗼)すぐ(🉑)れた(🎛)君主の出(chū(🔇) )ないのを嘆いた言葉で(🥙)、それを直(🍑)接いうのをはばかり(🌾)、伝説(🐠)の瑞(😠)(ruì )祥を以てこれに(🤣)代えたのである(❇)。
二一(yī )(二二(👚)六)
一(yī )(二(èr )〇六(🕍))
○ 子路の祷(dǎo )りは、謂ゆる(🔼)苦しい(🏷)時の(😸)神頼みで、迷(🍼)信(✔)的(de )祈祷(🌉)以上の(🔥)もので(👪)はない(👹)。それに対して(🛑)孔子は、真の(🤼)心(xīn )の祷(👳)り、(🧟)つ(💀)まり天地に(🔹)恥じ(🍐)ない(🐼)人間としての精進こそは(👧)、幸福に到(dào )る道だ、というこ(🐪)とを説(shuì )いた。孔(kǒ(🦔)ng )子(💕)(zǐ )の教えには宗(zō(📷)ng )教がな(🙍)い、(💫)とよく(🤪)いわれるが、「天(📶)」という言葉(yè )は(😡)、孔(🕰)(kǒng )子(🐙)によつ(😝)て常(🗞)に(📸)宗教的な意味に使わ(⛓)れて(🈳)い(🍑)るの(📎)で(🌹)ある。
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