大河は(🌬)第(dì(🐮) )五(🕑)(wǔ )室(shì )の列(🥫)(liè )の一番うし(🍱)ろにすわ(💣)って(🎺)いた。しかし、ただ(🚇)静かに瞑(míng )目めい(🎎)もくしている(🚪)だけで、その顔か(🐰)らは(💜)、かれの気(🎌)(qì )持(😥)ち(🖍)がどう動いてい(🔇)る(🍪)かは、すこし(💓)もうかがえなかった。
「先生は、ぼくのやりそこな(🌹)いを、どうしてあから(🏮)さまに話し(🐗)てく(🌦)ださらなかったんですか。」
「妙みょうなもんだ(⛲)ね、(🍶)選(🤮)(xuǎn )挙(👸)なん(🛫)て(🕐)。」
次(🙉)(cì )郎(🏖)は、先生(🏽)(shēng )の言葉(yè )がますます(⚽)激(🌽)しくなって(💔)い(♓)く(🎫)のに(🧤)おどろい(🧞)た。先(🍇)(xiān )生は、あ(🚫)るいは(🗝)、昨日の入塾式にお(🛂)ける平木中(🏢)佐の影響えいきょうから、できるだけ早く塾生た(🥞)ち(👉)を(Ⓜ)救い出(🔥)そうと(🔱)し(🎐)ていら(✍)れるのかもしれな(👡)い。しか(⛷)し、それ(🚜)にしても(⭕)入塾したばかりの青年(nián )たちに(🤮)話す言葉と(😤)して(🔎)は、あまりにも激(jī )しすぎる(🉐)。こ(🥂)れではかえって(🌂)逆効(xiào )果を生(🀄)む(😦)のではある(🦃)まいか。
静(🍩)坐のあ(🎸)と(🏤)は遥拝よ(👂)うはいだった(🍟)。――これは皇大(dà )神宮こう(💒)たいじん(🍰)ぐうと皇居(jū )こうきょに対する儀礼(🍒)ぎれいで(⬅)、その当時(shí )は、極左(zuǒ )き(🛎)ょ(🦉)くさ(🏽)分(🉐)子や(🎻)一部(bù(⛪) )のキ(🍘)リ(🐁)スト教徒以外(wài )の全(quá(😐)n )国民によって当然(🍖)な国(🌪)(guó )民儀礼と認められ、集団(🥘)行事にお(🤴)いてそれを欠くこと(🍁)は(🏮)、国民常識(shí )に反す(🍫)るものとさえ(🥥)考えられていた(😷)のである。
「気がついて(🌔)いる(🏡)な(🚺)ら(🌈)、(📻)すぐそう(🦂)言(yán )って(🆒)くれたらよかりそうな(🐓)ものだ」と、(😊)そんな不平を(👭)も(📦)らすも(🛰)のもあ(💭)った。ま(📳)た中(💻)には、「先生は要(🈳)(yào )するに指導者(zhě )でなくて批(🎃)評家(Ⓜ)だ」などと、したり顔に言(yán )うものもあった。しか(🧙)し日(rì )がたつにつれ(💥)て、しだいに(🛬)か(😄)れらの間に取(🥊)り(📲)かわされ出したのは、「ひまなようで、いやに(👕)忙いそがしい」とか、「しまりがないようで(🍟)、(🚢)変にきび(🧥)しい(😁)」とか(🐤)、そういっ(🧤)たちぐはぐな気持(🥒)ちを(🤫)あらわす言(⛅)葉だ(💣)っ(🎺)た(♐)。
七時の朝(♒)食(🕷)までには、まだ二十分ほどの時間が(🐖)あり、その(⛺)間に(🈳)食事(📔)当番は(🙋)食(⌛)卓(zhuó(📋) )しょ(👍)くたくの(🍰)準(zhǔ(🚮)n )備を(😆)やり、そのほかのものは、自(🍫)由に(📪)新聞に目(👽)をと(🔢)おしたり、私(😍)用をたした(📵)りす(🔸)るのだ(🥦)った。次郎は、いつも(🌝)な(🏊)ら、こんな(🎊)時(🔂)間(jiā(🌱)n )にも、(🚙)できるだ(👢)け塾生(shēng )たちに(😖)接触せっしょくし(📉)て(🍭)、かれらの感(👭)想をき(🔣)いた(🐡)りするのだっ(🌖)たが、(👷)今日は、広(🍗)間を出るとす(🐼)ぐ、塾長室(🧚)に行き、朝倉先生に向(🍱)(xià(🚝)ng )かって(🕯)、なじるように言った。
と、先生は、かなり(💗)間をおい(👈)てから、つづけた。
「私(🍿)は、君(jun1 )らを、良心(xī(💖)n )を(🃏)もった自主的な人(❔)間としてここに(😾)迎む(🧢)かえた。だから、かりに君ら自身(shēn )が、君らを(🌝)機(😶)械のように取りあつかってくれとか(🏏)、犬(quǎn )猫い(🍃)ぬねこのよう(🏥)にならしてくれとか、私に要(yào )求(🅰)した(🏕)として(🐭)も、私(sī )には絶(jué )対に(🚚)それ(🥌)ができない(🔂)。私(🌰)は、あ(🔫)くまで、(🐱)君(🖤)らが人間(jiā(🍪)n )で(🚜)ある(🕷)ことを(🌽)信じ(❓)、君らに人間としての(🎏)行(📥)動(😈)を(🐞)期待(dài )するよ(🐰)りほかはないのだ。む(⤴)ろん私も、人間の世(shì )の中(👩)に、強制(💉)の必要が(👭)全然ないと(🏁)は思(sī )っ(🛎)て(🕟)いない。弱(ruò )い人間にとって(♏)は、やはりそれが必要(😳)なこともあるだろう。時には、それが弱い人(rén )間を救(jiù(👰) )う唯(💹)一ゆいいつの方法(🏓)であ(♎)る場合(🚬)(hé )さえあるのだ。そ(🕸)れは私にも(📡)よくわ(🌻)かって(🕘)いる。しかし、私は、君(💻)らがこの塾堂の生活(huó )に(💸)もたえないほど弱(🐗)(ruò )い人(ré(🦇)n )間で(🌍)あるとは思(📲)って(🧤)いな(🦓)いし、また思(🔱)いた(😍)くもな(⛄)い(👐)。だ(💼)から、私は、君ら(😐)が何か(📉)の強制(❗)力にたよるま(🏂)えに(🚜)、ま(🕠)ず君ら自身の良(⭐)心にた(🍷)より、人間として(😏)、君らの最(👤)善をつ(🗨)くしてもらいたいと思(sī(🎳) )っているんだ。君(🆙)らが、ほんとうにその気に(🍃)なりさえ(🗜)すれば、少(shǎo )なくとも、(⛲)こ(🚴)の塾(shú )堂の生(🙏)活ぐらいは、何の強制(💿)もな(🔪)しに(🥨)運(🦎)営(yíng )していけるだろうと(🙊)、私(🤑)は信(🕷)じている。君ら自身も、人間であるか(🌫)ら(📡)には、その(🌙)ぐらい(😂)の自信(😋)(xìn )は持っ(⬛)て(⤴)い(🖥)てもいい(😨)だろう。いや、持っ(🦍)ていな(⤴)ければ(🗞)な(🕜)ら(🤴)ないは(💭)ず(🗣)なのだ。もし(😏)君ら(🗳)に、そ(🥏)れ(😥)だけの自信(🎸)、――人間(jiā(😴)n )としてのそれ(👧)だけの(🎯)誇ほこりも持てないとすると、私としては、(📞)もう何も(🧒)言(🐰)うことは(🕖)ない。明(🔐)日(rì )か(🕵)らの行事計(🍁)画をたてることも(😂)、まったく必要のないことだ。…(✊)…どうだ、飯島(📬)君、やはり強(🏇)制がなくては(🔟)だめかね(🌡)。」
ビデオ このサイトは2025-02-20 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025