藍野 夢 無 修正6

Aが、そのうち(🕢)に気(🏭)が付いたことと云う(🍰)のは、先日「(🛳)写真在中」とし(🔓)た郵便物が届いた時(🎴)に、雪子が(🔮)ちらと見て(😍)知ってはいなかっ(🏏)たであろ(🏯)う(👕)か、(🗿)そうだ(😕)とすると(㊗)、黙っていては却かえ(⬜)って隠しごと(🐞)をし(🚣)て(😐)いるよう(👩)で、変に感(👙)じはしないで(👏)あろうか、と云(❤)うこと(🐅)で(🍅)あった。幸子(❇)としては、雪子の様子(🕚)に(🤺)表面(🔕)何の変ったところも認め(✨)ら(🌛)れ(😮)ないような(🚾)ものの(🐋)、この(🗣)間(👲)のことが(📁)矢(🏈)張多少(🧐)は精(🐌)神的に(🚺)創痍そういをとどめてはいないかと考え、そ(👙)う矢(🎾)継早やに(🎃)あとの話を持ち出す(😱)ことは控え(🏗)た方がよい(🌠)と思って(👜)い(🎾)た訳である(😃)が、何処からか写真を送(🎽)っ(🤾)て来ているのに、中姉ち(⛷)ゃんはなぜ淡泊に(🔷)打ち明けて云ってくれな(〽)い(📛)の(🌒)かと、此方(⏬)の折(⛱)角の心づかいを(🖌)不(🤕)自然な細工(🎸)をしているように取っても困る(👣)、そのく(🚈)ら(🐵)いな(🏦)らいっ(🥎)そ最初に写(🥫)真を示して、(🛑)肝腎かんじんの当人が何と云う(🔰)か、反応を見(💭)るのも一つの(🖨)方(🐚)法であ(⌚)るかも知(😭)れない、と、又そう思い直したので(🐘)、或(🎱)る日神(🆗)戸へ買い(🐏)物に出ようとして、(⛷)二(🛩)階の化粧部屋(🍶)で着換えをし(🎟)ている(🛒)と(❤)ころへ(👣)這入はいって来た雪(📔)子に、

A　(🎼)兄がなく(🌤)なったのは、(🌋)私が大学(🌮)へ(😯)はいっ(🐊)たとしの初夏であり(🥢)ましたが、そのとしのお正月には、応接室の床の間に(🏭)自筆の掛軸を飾(💢)りまし(🎃)た。半折に、(🈳)「(🥛)こ(🔻)の春は、仏(🔊)心なども出で、酒(🎰)もあ(💇)り(✅)、肴さか(🖋)なもある(🦓)をよろこば(🔺)ぬなり。」(㊙)と書かれていて、訪(🔎)問客は(🍔)、(🆖)みん(🐕)な大笑いして(🗿)、兄(🚙)もにや(🌛)にや笑っていま(🌎)したが、それは、れいの兄のミ(🚐)ステフィカシオンで(😩)は無く(🍳)、本心から(🏫)の(🔺)も(🖨)のだったのでしょ(💂)うけれど、い(🐩)つも、みん(〰)なを、かつ(🎗)ぐものだから、(📨)訪問客た(🈸)ちも、ただ笑(👛)って、兄のいのちを懸(🐡)念しようと(🧢)はしないの(🎿)でした。兄は、(🈹)やがて小さい珠数じ(🚵)ゅず(🆚)を手首に(👚)はめて歩(🕕)いて(🥒)、(💸)そうして(📪)自分(🖖)のこ(🏧)とを、愚僧(😕)、と呼(🏎)称することを案出しました。愚(👀)僧(📬)は、愚僧(🍖)は(✖)、(🌏)とまじめに言うので、兄(🥥)の(🔋)お(🍐)友だちも、みんな真似して、愚僧は、(💔)愚僧(🍏)は、と言い(🤜)合い、一(🤤)時は大流行いた(🌍)しま(🕥)した。兄にとっては、ただ冗談だけでそんなことをして(💺)いたの(💏)では無く、自身の肉体消滅の日時が、(📎)すぐ間近(🅰)に(🛠)迫っていることを(🐖)、ひ(🎮)そかに知っ(🍨)ていて(🌕)、けれども(🙅)兄の鬼面毒笑風の趣味が(🔥)、それを(🐪)素直(📍)に悲し(🌘)む(🐔)こと(😦)を妨(👾)げ(👩)、か(💛)えって懸命に茶(🥔)化して、しさいら(🍷)しく珠数を爪(🍵)繰(😏)つまぐって(♎)は人を笑わ(💅)せ、(💛)愚僧もあの婦人には(📶)心が乱(📿)れ申し(🏪)たわい、お恥か(🛳)しいが(🥨)、ま(🖖)だ枯れて居らん証(🚞)拠じゃのう、などと言い、私(✋)た(🌵)ち(🕥)を誘っ(🔕)て(🏿)、高田の馬場の喫茶店へ蹌踉そう(🔷)ろうと乗(👰)り(🛷)込むの(🛄)でした。この愚僧は、たいへんおし(💯)ゃれで、喫茶店へ行く途中、ふ(✔)っと、指(📊)輪をはめ(🔺)て出(🔇)るのを忘れ(📯)て(💻)来(🦎)たことに気がつき、躊躇ちゅ(🐽)うち(⚫)ょ(🌓)なくくるりと廻(🐑)れ右して家へ引きかえし(😔)、(🎨)そうしてき(🌪)ちんと指輪をはめて(🎁)、出(😂)直(🕣)し、やあ(🥜)、(🌖)お待ちどおさま(🌬)、と澄ましていま(🐿)した(🐵)。

A「どう(🎡)したの？　マダ(🔐)ム。弟が死ん(🌻)だと(🔕)云う(🌙)じゃないか」(🚾)

A　京都に「(🌷)わ(💿)ら(👉)んじや」と云う有名な料理(😫)屋(👟)があって、こゝの家では近頃(🍰)まで客(❄)間に電燈を(📞)ともさず(🍘)、古風(😵)な燭台を使(😾)うのが名物になって(🌟)いたが、ことしの春、久しぶりで行(⛅)ってみ(🌧)ると、いつの間(🈚)にか(🌅)行(🍛)燈式の電燈を(🗾)使うように(🛂)な(⛓)ってい(🛡)る。いつ(🌹)から(🐕)こう(📟)したのかと(🍵)聞く(🐱)と(🈶)、去年から(🦏)これにいたしました。蝋燭の灯ではあま(🎃)り暗すぎると仰っしゃ(🛂)るお客様が多いものでござり(🚸)ますか(🚆)ら、拠(🤲)んどころなくこう云う風に(🎽)致しました(💼)が、(📩)やは(❔)り昔のまゝ(🏟)の方がよいと仰(👆)っしゃ(🗓)るお(🥠)方には、燭(🌟)台を持って参りますと云(😬)う(🚢)。で(🌳)、折角それを楽しみにして(🕍)来(😹)た(🤐)ので(🕟)ある(❔)から、(🔧)燭台に替え(🆕)て貰ったが、その時私が感(🔦)じ(😔)たのは(🏥)、日(💼)本の漆器の美し(🌒)さは、そう云うぼ(🈶)んやりし(🛏)た薄明りの中に置いてこそ、始めてほんとうに発揮されると云うことであった。「わら(🏏)ん(🥉)じや」の(📖)座敷と云うのは(🔸)四畳(🔐)半ぐらいの(🙏)小じんまりした茶席(🌌)であって、床柱や天井なども黒光りに(💫)光っている(🖊)から、行燈式(👣)の電(⛺)燈(🔍)でも(💷)勿論(🏙)暗い感じがする。が、それを一層(💁)暗い燭台に改(🍈)めて、その穂(🛍)の(🍠)ゆら／＼とま(🌷)たゝく蔭にある膳(🐵)や椀を視詰めていると、それらの塗り物(📘)の沼のような深さ(🌭)と厚みとを持った(🈳)つやが、全(🎉)く今(🏟)までとは違っ(🀄)た(🚥)魅力を帯び出して来るのを発見する。そしてわれ／＼の祖先がうる(🛫)し(✈)と云(👃)う塗料(🛁)を見出し(🍁)、そ(🐂)れを塗った器物の(🦐)色沢に愛着を覚えたこと(🔖)の偶然で(🔬)ないのを知るのである。友人(🚪)サ(🌛)バ(🖱)ルワ(🌴)ル(💞)君の話に、(🏯)印度(👱)で(😌)は現在でも食器に陶器を使うこと(🍩)を卑(🏑)しみ、多くは塗(🕸)り物を用いると云う。わ(🏼)れ(🎩)／(💱)＼はその(🍜)反対に、(🤖)茶事と(📨)か、儀式とか(🐏)の場合でなければ、膳と吸い物椀の外は殆ど陶器ばかりを(👝)用い、漆器と云うと、(💂)野暮く(🙎)さい、雅(🍣)味のないも(😄)のにされてしまって(💩)いるが、そ(🕝)れは一つには、(🚄)採光や照明の(📓)設備がもたらし(😀)た「明るさ」のせいでは(⏭)な(🚖)いで(🛃)あろうか。事実、(💝)「闇」(🏣)を条件に入(🐝)れな(🚜)ければ漆器(📼)の美し(🍵)さは考(🈸)え(〰)られな(🐝)いと云(🔨)ってい(🍴)ゝ(🏹)。今日では(➰)白漆(✍)と(🌻)云うようなものも出来たけれ(🥈)ども、(⛴)昔(😊)からある漆器の(🧚)肌は、(♐)黒か、(🔄)茶か、(🎒)赤であ(🆒)って、(🐶)それは幾重もの「闇」が堆積した色であ(📵)り、周(🎉)囲(🤨)を(😴)包(💏)む(😯)暗黒(🍤)の中から必然的に(⛏)生れ出たものの(😂)ように思(🖌)える。派手な(♊)蒔絵まき(🐐)えな(✊)どを施したピ(🏢)カピ(👁)カ(🚳)光(🍽)る蝋(🌇)塗りの手箱と(🤵)か、文台とか、棚とかを見ると、いかにもケバケバしく(🍿)て落ち着きが(🌀)なく、俗悪にさえ(🛴)思えること(⛵)があるけれども、(🥠)も(🤜)しそ(💎)れらの器(🅰)物を取(🙌)り(👥)囲む空白(🐌)を真っ黒な(💩)闇で塗り潰し、太陽や電燈の光線に(🖤)代える(🔐)に(🔹)一点の燈明か蝋燭のあか(🎹)りにし(♍)て見(🕔)給え(🙂)、(🔀)忽ちその(👺)ケ(😆)バケ(🕜)バしいものが底深く沈(😰)んで、渋い、重々し(🤫)いも(😶)のになる(📽)で(😕)あろ(🔱)う(🔯)。古え(💠)の(🚰)工(🚇)藝家がそれ(🌸)ら(🔂)の器に漆(👺)を塗(🍕)り、蒔絵を画(🍧)く時は、必ずそう云う(📀)暗い部屋を(👎)頭に置(🍄)き、乏(😄)しい光りの(🎗)中に(🚦)お(🕴)ける(👾)効(🚌)果を狙ったのに違い(🖨)な(😻)く、金色を贅沢に(⛰)使(🏢)ったりし(🚋)たの(🤚)も(🍏)、それ(🍏)が闇に浮か(🚐)び(🕎)出る工合や、(🏈)燈火を(🏮)反射する加(🍵)減を考慮した(👝)ものと察せられる。つ(🙎)まり金(⛎)蒔絵(🍆)は明るい所で一度に(🍬)ぱ(🦌)っとその全体を見(🏴)るものではなく、暗い所(🚕)でいろ／＼の部分が(🛎)とき／″(🎸)＼少しずつ底光りするのを見る(🐠)ように出来ているのであ(🆒)って、(✔)豪(🍙)華絢爛な模様の大半(⏳)を(🌊)闇に隠(🤽)してしまっ(🌠)ているのが、云い知れ(👪)ぬ餘情を催(🤗)すのであ(💘)る。そして(📴)、あのピカピ(🤷)カ(📜)光(🐠)る肌(👀)のつやも、暗い(📁)所に置い(🍜)て(🥃)みると、そ(👝)れがともし火の(💫)穂の(🦃)ゆら(❗)めきを映し、静かな部屋にもおり／(〰)＼(🍓)風の(🍀)おとずれの(🍶)あるこ(💙)とを教え(🐸)て(🍨)、そゞろに(🔷)人を瞑想に誘い込む。もし(💬)あの(🐦)陰鬱な室内に(👝)漆器と云うもの(🌰)が(📧)な(🤹)かっ(🚞)たなら、(🚆)蝋燭や(👣)燈(🧛)明(🛌)の醸し(🔦)出す怪(🍛)しい光(🏫)り(🏊)の夢の世界が、その(🐏)灯のはためき(🔞)が打って(🥫)い(🏴)る夜の脈(🥙)搏が、どんなに魅力を減(😷)殺(🥀)さ(🐉)れることであろう(🐍)。まことに(✌)それは、畳の上に(🚢)幾す(📨)じもの小川が流(😣)れ(🗣)、(💃)池水が湛えら(🗳)れて(🏘)い(🏁)る如く、一つの(🐋)灯影を此処彼処に捉(👢)え(🙅)て、細(🐦)く、かそ(💺)けく、ちら／＼と(🥑)伝えながら、夜(📕)そ(👒)のもの(🔵)に(📌)蒔絵をしたよ(🏏)うな綾を織り出す。けだし食器(😎)としては陶器(➖)も(🤶)悪(🐈)くないけ(💔)れども、陶(🏂)器には漆器のよう(🧡)な陰翳がなく(🎓)、深みが(🏺)ない(🥒)。陶器(🕘)は手に触れると(😀)重く冷た(🦒)く(🛹)、し(🦓)かも熱(🍯)を伝えることが(🙁)早いので(🛎)熱い物を盛るのに不便であり、(🧤)その(🤭)上カチカチと云う音がするが、漆器は(📅)手(😙)ざわりが軽く、(🈚)柔かで、耳につく(👼)程の音を立てない。私は、吸(🖋)い物椀を手(🖼)に持った時の、掌が受ける汁の重み(😽)の感覚と、生あ(➗)たゝかい温(⛽)味ぬ(🤬)くみとを何(🍮)よりも好む。それは生れたての赤ん坊の(🧒)ぷ(⛰)よ(✒)／＼し(🔃)た肉(🆗)体を支えたような感じで(🍠)もある。吸い物椀に今も塗り(🦗)物が用い(🗿)られ(🎤)る(⛰)のは全く(💶)理由のある(☔)ことであって、(✡)陶器の容れ物ではあゝは行かない。第一、蓋を取った時に、陶器では中にある(🍉)汁の(✉)身(🈸)や色合いが皆見えて(🚘)し(👓)ま(🖱)う(💣)。漆(🎑)器の椀の(⏱)いゝこと(🎆)は、まず(🐀)そ(🚩)の蓋(🌶)を取って、口に(⬇)持って行くまでの間、暗(🚁)い奥深い底の方に、容器の(🌮)色と殆ど違わない液体(🧛)が音(👹)もなく(🐩)澱んでいる(🏓)のを眺めた瞬間(👾)の気持(👑)で(🏗)あ(🍙)る。人は、(🚮)その椀の中の闇に何が(🎉)あ(📢)るかを(⚪)見(🌝)分けるこ(💗)と(🈁)は(🉐)出来(⏲)ないが、汁(📶)がゆ(🚛)るやかに動揺するの(😃)を手の上に感じ、椀の縁ふちが(🧙)ほ(⬆)ん(🐺)の(🏆)り汗を掻い(⏸)ているので、そこ(💢)から湯気(💚)が立ち昇りつゝあることを知(🌥)り、その湯気が運ぶ匂に(🧝)依って口に啣ふくむ前にぼんやり味わいを豫覚する。その瞬間(🤲)の(⏱)心持、スープを浅い白ちゃけた(🆙)皿(🚀)に入れ(❄)て出(🦔)す西(🚛)洋(🚬)流に比べて(💊)何(💤)と云(🏇)う相違か。それは一種の神秘であり、禅味(💵)で(🎦)あるとも云えなくは(🥣)ない。

A「や(🏸)、此奴こいつア(🐎)い(🎌)けねえ」

A「(😴)あたし、聖路加病院の看護(🛴)婦に(🙀)な(😎)ろうかしら。ね(🦗)え、ど(⚾)うで(🌻)しょう」