3孔子(👩)(zǐ(🔡) )は暗然となった。彼(bǐ(🔬) )は(🐾)女子(zǐ )と小人(😐)(rén )とが、(😆)元来如何に御(yù )し(🦐)がた(🦈)いもの(🍀)であるか(💤)を、よく知っていた(🍥)。そ(🗒)れは彼等(děng )が、親(qīn )しんでやればつけ上り、(💈)遠ざけると怨むからで(🍠)あっ(🌕)た。そし(🐄)て彼は、(🍌)今(📯)や仲弓を讃めるこ(😍)と(➕)に(🔡)よって、小人(🏧)(rén )の心(🚫)がいか(🧘)に(♏)嫉妬心(🍅)(xīn )に(♋)よって(🧒)蝕まれているかを、ま(🧤)ざまざと見(jiàn )せつけ(🐷)られた。彼は考(😂)えた。
「一体どう(🐾)いう意(🙋)味なので(⚫)ご(🌪)ざいま(🏎)しょう。」
(なる(🏯)ほど孔子は音楽の理(🎧)論に(🆑)は長じているだろう。しかし、(🏞)実際(🌬)楽(🛤)(lè )器(qì )を握っての技(📢)(jì )術にかけては(🥜)、何といっても自分(🃏)の方が玄(🌛)人くろうと(✨)だ(👬)。)
或ひ(😦)と曰く、雍ようや仁にして(👙)佞ね(✒)い(➖)な(😞)らず(🔲)と(🤳)。子(zǐ )曰く、焉い(😒)ず(🛹)くんぞ佞(🕢)を(🎬)用いん。人(🛺)(rén )に禦あたる(😔)に口(kǒu )給(😼)を以(✈)てし、(🚆)しばしば人に憎まる。其の(🦑)仁な(🛶)るを知(🎐)らず(🔫)、(🐰)焉(yān )くん(🐔)ぞ(🈂)佞を用(✋)(yòng )いん(🛩)。
陳亢は字あざなを子禽(🤘)(qín )といった。
「(🗑)4父(fù )母の存命(mìng )中は親(qīn )のも(🛃)と(🌉)を離(🐗)(lí )れて遠(🍠)方(fāng )に行(háng )かないがいい。もし(♑)やむを得ずして行く場合(hé )は、行(⚡)先(xiān )を定めておく(🤜)べきだ(🦇)。」
4むろん彼は、仲弓の(🔈)問(🌱)題(tí(🔣) )にかか(🍼)わりな(⛄)く、これまでにもその点(💰)(diǎn )に力を入れて(🎩)門(📷)人(rén )た(🥒)ちを教(jiāo )育して(✝)来(lái )たのである。彼(🎠)がつとめて「利」につい(⛺)て語ることを避け、た(😗)ま(🎼)たまそれ(🥨)を語ることが(👨)あっても、常に(🛹)天(tiān )命とか、仁(🏹)と(🐝)か(👵)いう(🌰)ような(🍬)ことと結びつ(🚙)けて話すように注(zhù )意して来(🐵)た(🌗)のも、(🦊)そのためである。また彼(🌙)は、機会あるごとに(🛍)、(🅰)門人達(🛣)の我執を戒(❤)め(😇)た(🛌)。そして、「5(📛)自己の意見にこだわって、無理強(🎰)(qiáng )いに事(shì )を行った(🎳)り、禁止(💏)したり(🗑)するのは君(💮)子の道でない。君(jun1 )子の行動(dòng )を律(lǜ )す(❤)るものは(➕)、たゞ(🛫)正義(🍃)あるのみだ。」と説(🤟)き、(🧤)6彼自(zì(🍘) )身、細心(xīn )の注(🐃)意を払って、(🐱)臆断を去り、執着を絶(jué(🧞) )ち(🎭)、固陋を矯た(🗡)め、他(🚧)との対(duì(🌴) )立に(🤽)陥ら(💵)ぬようにつとめ(🥨)て来たものである(🚢)。
「(👺)無遠慮(🎇)にいう(🚖)と、(😮)君にはまだ(🤭)邪心がある(🐝)ようじゃ。」
孔子(📳)の口(kǒu )ぶりに(🐼)は、(🔌)子桑(sāng )伯子と仲(🥊)弓とを結びつけ(🌈)て考えて見ようとす(🔐)る(🛠)気ぶりさえな(🕔)かった。仲弓(⏹)は一寸(👧)あ(🔦)てがはずれた。そこで、(🈴)彼(bǐ(🍦) )はふみこんで訊ねた。
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